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新農(nóng)村建設(shè)呼喚職業(yè)教育（通用6篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編精心整理的新農(nóng)村建設(shè)呼喚職業(yè)教育（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
新農(nóng)村建設(shè)呼喚職業(yè)教育 篇1
新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，社區(qū)教育擔(dān)負(fù)著重要作用，社區(qū)教育是完善新農(nóng)村社區(qū)居民終身教育體系，提高村民文化素養(yǎng)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要途徑。所以，必須要重視新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中的社區(qū)教育建設(shè)工作。
1 、社區(qū)教育在新農(nóng)村社會(huì)管理中的作用
�。�1）社區(qū)教育是新農(nóng)村實(shí)施終身教育平臺(tái)。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)更新的時(shí)代。人們的職業(yè)不斷變動(dòng)，學(xué)校生活無(wú)法滿足知識(shí)變動(dòng)、社會(huì)變動(dòng)和職業(yè)變動(dòng)的需要，所以，人們學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)，不再局限在學(xué)校的體制之內(nèi)，而需要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，這成為一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)人的需要。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、數(shù)字化學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)成為人們進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要手段。當(dāng)前，現(xiàn)代農(nóng)村要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須建立終身教育的體系，才能真正提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。所以，農(nóng)村的社區(qū)教育成為傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)的載體，是農(nóng)民接受終身教育的平臺(tái)。
（2）社區(qū)教育有利于凈化農(nóng)村的文化市場(chǎng)。加強(qiáng)社區(qū)教育還能夠凈化農(nóng)村的文化市場(chǎng)，促使農(nóng)村向著積極健康的方向發(fā)展，農(nóng)村群眾文化市場(chǎng)主要是農(nóng)村文化宣傳材料、文化出版物、網(wǎng)吧管理、科技文藝活動(dòng)等內(nèi)容，對(duì)這些方面管理好了才能建設(shè)好農(nóng)村的文化市場(chǎng)，消除農(nóng)村文化市場(chǎng)中的落后與弊端的地方，維持農(nóng)村文化市場(chǎng)的秩序，繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)，使農(nóng)村群眾文化建設(shè)成為新農(nóng)村精神文明的重要支撐。
�。�3）社區(qū)教育為農(nóng)村培養(yǎng)出更多文化人才。社區(qū)教育離不開(kāi)農(nóng)村文化人才，農(nóng)村也存在一些具有高超技巧的人才，他們傳承了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的民族傳統(tǒng)文化，和農(nóng)村這片土地有著深厚的感情，因此要想發(fā)展好農(nóng)村群眾文化建設(shè)，離不開(kāi)這些人才，同時(shí)農(nóng)村群眾文化的發(fā)展也挖掘出并培養(yǎng)出更多的文化人才，為農(nóng)村的后續(xù)發(fā)展提供人才支撐與保障。
2、 新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中加強(qiáng)社區(qū)教育的建議
�。�1）創(chuàng)新理念，改善硬件。加強(qiáng)新農(nóng)村信化建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要手段，也是普及社區(qū)教育理念、灌輸知識(shí)技能的重要途徑現(xiàn)階段，中國(guó)農(nóng)村的信息化普及率還比較低，很多人沒(méi)有掌握通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的技能，只能通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)講座和讀書(shū)的形式實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)村民想要接受新知識(shí)快速融人城市生活的`愿望和聘請(qǐng)專職教師的高額費(fèi)用，構(gòu)成了供需矛盾為了解決這個(gè)問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)該加大農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育宣傳和經(jīng)費(fèi)投人，使通過(guò)社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的理念深人人心。
（2）整合資源，課程研發(fā)。建立農(nóng)村社區(qū)書(shū)屋和遠(yuǎn)程平臺(tái)等硬件設(shè)施后，還要考慮課程開(kāi)發(fā)和資源整合等軟件為面的建設(shè)現(xiàn)階段圖書(shū)資源、音像資源和課程開(kāi)發(fā)的側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)放在如何讓農(nóng)村居民提高素質(zhì)適應(yīng)城市生活和掌握生存技能上我們需要通過(guò)調(diào)研了解農(nóng)村居民的實(shí)際生活和技能需求，制作、編寫(xiě)一此簡(jiǎn)單實(shí)用、通俗易懂的市民化學(xué)習(xí)課程和書(shū)籍，及時(shí)將新的知識(shí)和技能傳遞給這此未來(lái)的新市民，同時(shí)為了避免重復(fù)建設(shè)和浪費(fèi)也要充分整合現(xiàn)有教育資源，統(tǒng)一資源建設(shè)渠道。
3、 新農(nóng)村建設(shè)中社區(qū)教育發(fā)展的新途徑
�。�1）營(yíng)造包容互助的文化氛圍。包容的文化氛圍包括社區(qū)共同體成員之間的互相認(rèn)同與支持、互相幫助與合作、互相交流與欣賞，具有團(tuán)體凝聚力，對(duì)團(tuán)體具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感。社區(qū)成員之間應(yīng)該敞開(kāi)心扉，加強(qiáng)與其他成員的協(xié)調(diào)合作，積極與其他成員交流自己的心得體會(huì)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該包容不同意見(jiàn)的存在，保護(hù)不同的見(jiàn)解，容許成員提出批判意見(jiàn)，參與其中的成員受到充分的尊重，只有這樣的文化氛圍才可以擦出更多智慧的火花，加深對(duì)問(wèn)題的理解，才能使社區(qū)學(xué)習(xí)共同體更好地發(fā)展。
�。�2）建立專家引導(dǎo)的學(xué)習(xí)機(jī)制。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展離不開(kāi)專家隊(duì)伍的引領(lǐng)，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體中的成員可以在相互交流中取得進(jìn)步，但是來(lái)自高層次教育科研機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)專家可以幫助成員更好地開(kāi)拓視野、打破傳統(tǒng)的思維方式、學(xué)習(xí)新的內(nèi)容、了解到新的學(xué)習(xí)方法等，可以更好地促進(jìn)成員的成長(zhǎng)。吸取專家的思想，取得進(jìn)步，專家可以為社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展指明方向，糾正其在發(fā)展過(guò)程的錯(cuò)誤，或者引導(dǎo)其避開(kāi)發(fā)展障礙，在專家的指導(dǎo)與引領(lǐng)下，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體可以發(fā)展的更好。
4、 結(jié)語(yǔ)
社區(qū)教育關(guān)系到整個(gè)新農(nóng)村建設(shè)和社會(huì)管理水平，因此，要加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育在此過(guò)程中的重視，為了能夠進(jìn)一步推動(dòng)新農(nóng)村社區(qū)教育事業(yè)，政府部門(mén)要加快落實(shí)社區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，社區(qū)居民要積極參與，齊心協(xié)力推動(dòng)社區(qū)教育事業(yè)的健康快速發(fā)展。
新農(nóng)村建設(shè)呼喚職業(yè)教育 篇2
一、引言
流動(dòng)人口子女教育問(wèn)題總是與勞動(dòng)力流動(dòng)相伴而生的。近二十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)快速的城市化和現(xiàn)代化過(guò)程，人口流動(dòng)也隨之增加。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料，2006年底全國(guó)有1.32億農(nóng)民工，其中2644萬(wàn)舉家外遷(國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，2007)。農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)，無(wú)論是否攜同子女外出，都會(huì)對(duì)他們子女的教育產(chǎn)生一系列新的問(wèn)題，也會(huì)對(duì)政府的相關(guān)政策和制度安排提出新的挑戰(zhàn)。
本研究試圖描述和分析由農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)產(chǎn)生的農(nóng)民工子女教育所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正文包括三個(gè)部分：第一部分利用有關(guān)數(shù)據(jù)估計(jì)農(nóng)民工義務(wù)教育階段子女的規(guī)模和區(qū)域分布；第二部分分析影響農(nóng)民工子女教育決定的因素；第三部分提出相應(yīng)的政策建議。
二、中國(guó)農(nóng)民工子女教育概況
(一)中國(guó)農(nóng)民工子女教育問(wèn)題界定
由于農(nóng)民工所采取的對(duì)待子女教育的方式不同，農(nóng)民工子女教育問(wèn)題主要表現(xiàn)為三類基本問(wèn)題，即流動(dòng)兒童教育問(wèn)題、留守兒童教育問(wèn)題和農(nóng)民工子女的失學(xué)問(wèn)題。
流動(dòng)兒童教育問(wèn)題主要源自農(nóng)民工子女與其父母一起流動(dòng)到家鄉(xiāng)以外的地區(qū)上學(xué)所面臨的種種不適以及流入地政府或社會(huì)對(duì)外來(lái)兒童入學(xué)的包容和接納方面的'約束。它具體表現(xiàn)為三種形式：
(1)流動(dòng)兒童隨父母進(jìn)入流入地后能否繼續(xù)其學(xué)業(yè)或能否進(jìn)入流入地小學(xué)就讀；
(2)流動(dòng)兒童能否與流入地當(dāng)?shù)氐膬和确窒砹魅氲氐慕逃Y源和條件；
(3)流動(dòng)兒童能否在學(xué)習(xí)上跟上所入讀的流入地學(xué)校的學(xué)生的平均成績(jī)并在心理上適應(yīng)新的環(huán)境。通常這些問(wèn)題會(huì)更具體表現(xiàn)為三個(gè)選擇性問(wèn)題，即：流動(dòng)兒童是在流入地繼續(xù)上學(xué)還是被迫輟學(xué)，流動(dòng)兒童在流入地公立學(xué)校就學(xué)還是去學(xué)習(xí)條件較差的農(nóng)民工子弟學(xué)�；蝾愃频乃饺藢W(xué)校就學(xué)，以及在公立學(xué)校就學(xué)的農(nóng)民工子女能否受到公平的對(duì)待。有許多因素影響和決定流動(dòng)兒童的教育選擇，這些因素包括：
(1)流動(dòng)兒童的父母承擔(dān)子女生活和教育的經(jīng)濟(jì)能力和時(shí)間；
(2)中央、地方政府以及社會(huì)組織為流動(dòng)兒童所提供資源的數(shù)量和質(zhì)量；
(3)有關(guān)支持或限制流動(dòng)兒童教育的政策和制度安排；(4)流入地政府和居民對(duì)待流動(dòng)兒童教育的態(tài)度。
留守兒童是指因父母雙方或一方外出務(wù)工而留守在家的兒童。留守兒童的教育問(wèn)題主要關(guān)注的是父母外出務(wù)工對(duì)留守子女的身心發(fā)展和學(xué)業(yè)所帶來(lái)的不利影響。
農(nóng)民工子女失學(xué)主要是指農(nóng)民工義務(wù)教育學(xué)習(xí)年齡段的子女因直接或間接受到父母外出打工的影響而無(wú)法正常完成義務(wù)教育。在實(shí)際中，農(nóng)民工子女失學(xué)問(wèn)題主要表現(xiàn)為三種形式：一是從來(lái)沒(méi)上過(guò)學(xué)；二是上學(xué)后未完成9年義務(wù)教育就輟學(xué)了；三是延遲入學(xué)(即在較正常上學(xué)年齡更晚的年齡入學(xué)和上學(xué))。
(二)不同類型農(nóng)民工學(xué)齡子女總量估計(jì)
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，2004年全國(guó)農(nóng)村有外出勞動(dòng)力1.1823億，另有700萬(wàn)6～14歲的流動(dòng)學(xué)齡兒童和2200萬(wàn)的留守學(xué)齡兒童。這一估計(jì)是根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村住戶抽樣調(diào)查的結(jié)果推算出來(lái)的。由于樣本大、抽樣和調(diào)查方法科學(xué)，其估計(jì)結(jié)果應(yīng)該基本可信。但是由于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的農(nóng)村住戶調(diào)查采取記賬方式獲取數(shù)據(jù)，在抽樣時(shí)舉家外出的農(nóng)戶一般多被排除在外(樣本確定以后舉家外遷的農(nóng)戶會(huì)包括在樣本中)，因此根據(jù)農(nóng)村住戶調(diào)查結(jié)果估算的舉家外遷農(nóng)戶數(shù)據(jù)和流動(dòng)兒童的數(shù)量會(huì)被低估。
除了國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)字之外，還有一些研究也對(duì)全國(guó)流動(dòng)兒童和留守兒童總量做過(guò)估計(jì)。段成榮和周福林利用2000年全國(guó)人口普查中0.95%樣本數(shù)據(jù)估計(jì)全國(guó)農(nóng)村14歲以下兒童中有8.05%是留守兒童，根據(jù)同一調(diào)查的年齡結(jié)構(gòu)估計(jì)，2000年全國(guó)留守學(xué)齡兒童1496萬(wàn)。假定在2000～2004年流動(dòng)人口的年齡、婚姻狀況結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)分布不變，2004年全國(guó)留守學(xué)齡兒童為2880萬(wàn)，其中農(nóng)村留守兒童為1944萬(wàn)，這一數(shù)字僅比國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的農(nóng)村留守學(xué)齡兒童總數(shù)少256萬(wàn)。這一差別可能由于全國(guó)流動(dòng)人口中來(lái)自農(nóng)村的比例上升所致�？梢韵嘈艊�(guó)家統(tǒng)計(jì)局提供的2004年的農(nóng)村留守學(xué)齡兒童的數(shù)字是可信的。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新公布的2006年全國(guó)農(nóng)村外出勞動(dòng)力為1.3212億，如果假定2004～2006年留守學(xué)齡兒童與沒(méi)有舉家外遷的農(nóng)村外出勞動(dòng)力的比率(23.52%)保持不變，2006年全國(guó)農(nóng)村留有學(xué)齡兒童為2486萬(wàn)人。
為了更準(zhǔn)確估計(jì)全國(guó)農(nóng)村流動(dòng)學(xué)齡兒童的數(shù)量，我們先來(lái)看看一些相關(guān)的估計(jì)。據(jù)四川省統(tǒng)計(jì)局的一項(xiàng)研究，該省每一萬(wàn)名外出農(nóng)村勞動(dòng)力就會(huì)產(chǎn)生4000名留守學(xué)齡兒童和1000名流動(dòng)學(xué)齡兒童(四川省統(tǒng)計(jì)局，2005)。這個(gè)比例大大高于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的同年全國(guó)流動(dòng)學(xué)齡兒童的數(shù)字。由于四川是全國(guó)農(nóng)民工數(shù)量最大的省區(qū)，該省農(nóng)村留守學(xué)齡兒童和流動(dòng)學(xué)齡兒童的比值對(duì)全國(guó)具有一定的參考意義。還有不少其他的研究也反映出國(guó)家統(tǒng)計(jì)局估計(jì)的農(nóng)村流動(dòng)學(xué)齡兒童數(shù)字偏低的情況。我們?cè)趶V東的調(diào)查獲知：2005年作為全國(guó)農(nóng)民工流入絕對(duì)量最大的廣東省有2300萬(wàn)外來(lái)勞動(dòng)力和180萬(wàn)流動(dòng)學(xué)齡兒童。廣東流動(dòng)學(xué)齡兒童和流動(dòng)勞動(dòng)力之比值為7.82%。一項(xiàng)關(guān)于上海的研究顯示2003年上海有外來(lái)務(wù)工人員400萬(wàn)，義務(wù)教育階段流動(dòng)兒童32萬(wàn)。兩項(xiàng)關(guān)于北京的研究顯示2003年和2005年北京分別有外來(lái)務(wù)工人員300萬(wàn)和357萬(wàn)，周期流動(dòng)學(xué)齡兒童分別為22萬(wàn)和50.4萬(wàn)(王璐，2005；段成榮，2007)。江蘇省農(nóng)民工領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的數(shù)字顯示2006年全省有900萬(wàn)農(nóng)民工和56萬(wàn)流動(dòng)學(xué)齡兒童(江蘇省農(nóng)民工領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，2007)。浙江省統(tǒng)計(jì)全省2005年有流動(dòng)學(xué)齡兒童65萬(wàn)，相當(dāng)于全省同期農(nóng)民工總數(shù)的6.2%。綜合這些研究，保守估計(jì)農(nóng)村流動(dòng)學(xué)齡兒童應(yīng)不低于農(nóng)村外出勞動(dòng)力的7%。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局基于對(duì)全國(guó)7100個(gè)村的68000樣本農(nóng)戶的調(diào)查估計(jì)，2006年全國(guó)農(nóng)村外出勞動(dòng)力為1.3212億。以7%比值估計(jì)，2006年全國(guó)農(nóng)村流動(dòng)學(xué)齡兒童有925萬(wàn)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)還顯示2006年全國(guó)農(nóng)村有2644萬(wàn)舉家外遷的勞動(dòng)力，按估計(jì)的勞動(dòng)學(xué)齡兒童推算每?jī)蓚�(gè)舉家外出勞動(dòng)力平均帶出0.7個(gè)學(xué)齡兒童。由于舉家外出勞動(dòng)力中包括家庭中其他成員，如小孩的叔叔、嬸嬸、爺爺、奶奶等，這一數(shù)字看起來(lái)是比較合理的。
新農(nóng)村建設(shè)呼喚職業(yè)教育 篇3
一、中等農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校服務(wù)新農(nóng)村存在的問(wèn)題
1.專業(yè)建設(shè)水平不高，使得農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力弱化
近些年由于農(nóng)業(yè)類專業(yè)招生不景氣，在設(shè)置新專業(yè)的過(guò)程中，一些學(xué)校比較隨意，既不考慮學(xué)校自身?xiàng)l件，也沒(méi)能針對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求，缺乏前期的充分論證和必要的準(zhǔn)備，致使一些新開(kāi)專業(yè)從一開(kāi)始就在低標(biāo)準(zhǔn)上運(yùn)轉(zhuǎn)，有的甚至根本就不具備開(kāi)設(shè)的條件。另一方面，農(nóng)村職業(yè)學(xué)校所開(kāi)設(shè)的專業(yè)地方針對(duì)性不強(qiáng)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的能力較弱。同時(shí)，由于地方政府部門(mén)對(duì)學(xué)校專業(yè)設(shè)置的統(tǒng)籌和指導(dǎo)力度不夠，更使專業(yè)設(shè)置門(mén)類繁多，交叉重疊現(xiàn)象普遍，專業(yè)設(shè)置缺乏地方特色和農(nóng)村職業(yè)教育的個(gè)性。一些院校的農(nóng)類專業(yè)實(shí)際上已瀕臨絕境，脫離當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不具備為農(nóng)服務(wù)的能力。
2.高素質(zhì)教師流失嚴(yán)重，服務(wù)隊(duì)伍的素質(zhì)與結(jié)構(gòu)不合理、服務(wù)的專業(yè)性不強(qiáng)
由于農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的地理與人文環(huán)境相對(duì)較差，教師的待遇與個(gè)人素質(zhì)能力結(jié)合不緊，以及職業(yè)教育的地位未能提升到一定高度等多種原因，不少農(nóng)村職業(yè)學(xué)校難以吸引、留住一些高水平的教師，導(dǎo)致教師隊(duì)伍建設(shè)非常困難。具體表現(xiàn)在教師人數(shù)總量不足、專業(yè)課教師結(jié)構(gòu)性缺乏的矛盾?chē)?yán)重。在中等農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校所流失的教師中，相當(dāng)部分是既有較高理論素養(yǎng)、又有較強(qiáng)動(dòng)手能力和豐富實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師，還有一部分是具有較高業(yè)務(wù)水平的文化課教師。優(yōu)秀教師的流失，對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展是一個(gè)巨大損失，也成為服務(wù)的一大劣勢(shì)。
二、中等農(nóng)業(yè)教育服務(wù)新農(nóng)村的意義
1.中等農(nóng)業(yè)教育是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的需要
發(fā)展生產(chǎn)是建設(shè)新農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展要轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高綜合生產(chǎn)能力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化、信息化水平的不斷提高和農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的逐步擴(kuò)大。從農(nóng)村的實(shí)際看，各類專業(yè)技術(shù)人才占農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比例不足1％，農(nóng)村勞動(dòng)力平均受教育年限為7.3年，而且素質(zhì)較高的勞動(dòng)力大多率先轉(zhuǎn)移了，剩下的勞動(dòng)力素質(zhì)很低�？萍既瞬诺娜狈蛣趧�(dòng)力素質(zhì)的低下，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展與科技成果轉(zhuǎn)化。我國(guó)現(xiàn)有適合農(nóng)村應(yīng)用的'科技成果有70％左右推廣不了，科技進(jìn)步對(duì)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的貢獻(xiàn)率只有30%，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率難以提高發(fā)展生產(chǎn)、改善經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵在于激活生產(chǎn)力中最活躍的勞動(dòng)力因素，因此，必須發(fā)展中等農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)與經(jīng)營(yíng)能力，培養(yǎng)知識(shí)化的新型農(nóng)民。
2.中等農(nóng)業(yè)教育是增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)民生活的需要
長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢，城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大。增加農(nóng)民收入是新農(nóng)村建設(shè)的核心，有效轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)是轉(zhuǎn)變農(nóng)民增收方式、促進(jìn)農(nóng)民增加收入的重要途徑。但是，農(nóng)民素質(zhì)的低下制約了農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的規(guī)模、速度以及轉(zhuǎn)移層次的提高。目前，我國(guó)約有農(nóng)民工1.2億人，其中初中文化水平的占66%。農(nóng)村勞動(dòng)力中受過(guò)短期培訓(xùn)的只占20%，受過(guò)中職教育的僅占0.13％，沒(méi)有受過(guò)技術(shù)培訓(xùn)的高達(dá)76.4％。普遍缺乏勞動(dòng)就業(yè)培訓(xùn)的農(nóng)民工的技能素質(zhì)不能適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求，與市場(chǎng)的素質(zhì)要求相差更遠(yuǎn)。因此，發(fā)展中等職業(yè)教育，提高農(nóng)民素質(zhì)，培訓(xùn)農(nóng)村勞動(dòng)力的就業(yè)技能實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。
3.中等農(nóng)業(yè)教育是改變農(nóng)村風(fēng)貌、實(shí)現(xiàn)民主化管理的需要
改善農(nóng)村居住環(huán)境，為農(nóng)民提供更好的生產(chǎn)、生活、生態(tài)條件，既需要政府的投入；更需要村民依靠自己的勤勉、自助與協(xié)作改變家鄉(xiāng)的面貌。實(shí)現(xiàn)民主管理，倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)，不僅需要農(nóng)村基層政府真正成為服務(wù)型政府，能夠?yàn)槿罕娭\健康、謀福利、謀發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)安定、和諧，也需要激發(fā)農(nóng)民的主人公意識(shí)，增強(qiáng)其參與農(nóng)村文明建設(shè)的自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。未來(lái)的新農(nóng)村應(yīng)是精神文明、政治文明與物質(zhì)文明的和諧統(tǒng)一，建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)鍵是提高農(nóng)村人口的整體文化素質(zhì)。目前，我國(guó)人口的60％生活在農(nóng)村，農(nóng)村居民素質(zhì)低下，不僅影響生產(chǎn)發(fā)展和增加收入，而且也影響農(nóng)村精神文明與制度文明建設(shè)。因此，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)民主體意識(shí)、法制意識(shí)與民主意識(shí)，是新農(nóng)村文化發(fā)展、文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。
新農(nóng)村建設(shè)呼喚職業(yè)教育 篇4
當(dāng)前，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，也是農(nóng)村全面建設(shè)小康加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體水平和綜合國(guó)力都邁上了一個(gè)新臺(tái)階，這必然要求農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型并作出相應(yīng)的調(diào)整。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》提出：“‘按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主’的要求，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)�！边@明確指出了農(nóng)村教育發(fā)展的兩個(gè)最終目的：發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步。而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)本身又是農(nóng)村教育發(fā)展的兩個(gè)立足點(diǎn)。因此，農(nóng)村教育的發(fā)展顯示著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展水平。
一、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化對(duì)農(nóng)村教育的要求
1.從國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中考察我省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為基礎(chǔ)，把加大農(nóng)村的財(cái)政投入，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，改善農(nóng)民生活，作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的導(dǎo)向。隨著我國(guó)農(nóng)村全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，經(jīng)濟(jì)將更快地走向世界，進(jìn)一步融合到世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，市場(chǎng)國(guó)際化、經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程進(jìn)一步加快。這是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)之一，意味著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的脈搏將更加緊密地聯(lián)系在一起。
湖南省地處我國(guó)中部東南腹地，是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，轄14個(gè)市州、122個(gè)縣市區(qū)，總面積21.18萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?732萬(wàn)人，其中農(nóng)村人口4241萬(wàn)人，農(nóng)村人口占全省總?cè)丝诘?3％。具有獨(dú)特的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)以及文化、經(jīng)濟(jì)氛圍，經(jīng)濟(jì)必然會(huì)承東擊西。要認(rèn)識(shí)我省的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，就必須把它放到國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境中進(jìn)行考察。那么現(xiàn)在及未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)，我省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)如何呢？統(tǒng)計(jì)資料顯示，我國(guó)人均GDP1990年約為3006美元，在世界上所有的國(guó)家和地區(qū)中排在100位左右，剛跨入世界銀行劃定的溫飽型國(guó)家行列，屬國(guó)際范圍的貧困地區(qū)。而湖南省的經(jīng)濟(jì)水平又處于全國(guó)的平均水平，屬于中間的省份，1990年，全省人均GDP為1106元，經(jīng)濟(jì)落后是毋庸置疑的。2005年，我省綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平跨入全國(guó)中等發(fā)達(dá)省、區(qū)的行列，其發(fā)展是很快的，但差距也是明顯的。2005年，我省GDP達(dá)到6473.61億元，排全國(guó)第13位。排名比2004年后退1位。全省第一產(chǎn)業(yè)增加值為1254.98億元，增長(zhǎng)5.7％;第二產(chǎn)業(yè)增加值2604.57億元，增長(zhǎng)11.8％。按常住人口計(jì)算，人均GDP為10366元人民幣。全省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新變化，三項(xiàng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為19.4:40.2:40.4,區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展�！耙稽c(diǎn)一線”地區(qū)GDP為4108.31億元，增長(zhǎng)13.2％，比全省快1.6個(gè)百分點(diǎn)，占全省總量的63.5％�！伴L(zhǎng)株潭”三市GDP為2412.6億元、增長(zhǎng)14.0％，比全省快2.4個(gè)百分點(diǎn)。大湘西地區(qū)GDP為733.66億元，增長(zhǎng)11.4％，比上年快0.6個(gè)百分點(diǎn)。與此同時(shí)，物價(jià)漲幅回落，全省居民消費(fèi)價(jià)格總水平比上年上漲2.3％，漲幅較上年回落2.8個(gè)百分點(diǎn)。就業(yè)形勢(shì)較好，年末全省就業(yè)勞動(dòng)力3801.8萬(wàn)人，增長(zhǎng)1.5％。湖南在2004年度全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查之前，GDP總量在全國(guó)排名12位。普查之后12位的排名并沒(méi)有變動(dòng)，但北京GDP總值超過(guò)湖南排到了第9位，而原來(lái)排在前面的湖北省，以GDP總量低于湖南8個(gè)多億的微弱差距排到了第13位。湖南周邊的省份，除廣東之外，其余基本發(fā)生了位置后移的情況。經(jīng)過(guò)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局審核，2005年湖北省的GDP總量再度以幾個(gè)億的優(yōu)勢(shì)，超過(guò)了湖南，目前湖南在中部六省中，落后于人口大省河南和湖北，排名第三。
2.湖南省農(nóng)村教育發(fā)展側(cè)重點(diǎn)的選擇。教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這是我國(guó)教育指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。湖南的農(nóng)村教育應(yīng)該如何適應(yīng)本省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？怎樣才能更有力地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢？這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村新形勢(shì)下農(nóng)村教育面臨的課題之一，當(dāng)中就有一個(gè)農(nóng)村教育發(fā)展側(cè)重點(diǎn)的問(wèn)題。農(nóng)村教育發(fā)展側(cè)重點(diǎn)的選擇，主要取決于在這種特定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件下，將農(nóng)村教育層次的組合對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的刺激作用的大小。很顯然，對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，總體教育水平和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是正相關(guān)關(guān)系。然而不同的教育層次對(duì)不同經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展程度的國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的刺激作用是不同的。
自20世紀(jì)60年代以來(lái)，全球的欠發(fā)達(dá)國(guó)家為了尋求加快本國(guó)和本地區(qū)自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷地進(jìn)行教育發(fā)展探索，選擇了不同的發(fā)展道路，形成了不同的教育發(fā)展模式。這為我省確定農(nóng)村教育的發(fā)展方向，更好地為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)提供了很好的借鑒。亞、非、拉欠發(fā)達(dá)國(guó)家在教育的發(fā)展上，有的側(cè)重發(fā)展初等教育，如韓閏、泰國(guó)、肯尼亞、薩爾瓦多等；而有的則側(cè)重于中等及以上教育的發(fā)展，如印度、巴基斯坦、加納、利比里亞等。耐人尋味的是，幾十年來(lái)在教育發(fā)展上側(cè)重于初等教育的國(guó)家一般來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)都獲得較高增長(zhǎng)，而側(cè)重于中等及以上教育的國(guó)家，絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都是緩慢的。國(guó)外的學(xué)者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的大量的統(tǒng)計(jì)研究得出結(jié)論：就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而言，貧困國(guó)家和地區(qū)得益于小學(xué)資格和更大的國(guó)際貿(mào)易開(kāi)放度，而中等及以上教育的發(fā)展并不刺激這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；在中等收入的國(guó)家和地區(qū)中小學(xué)和中等及以上教育層次以及經(jīng)濟(jì)開(kāi)放度，都積極地影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
目前，湖南還有38個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)貧困縣。2005年，我省城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)為35.8%，農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)為52.0％。由此可見(jiàn)，農(nóng)村社會(huì)發(fā)展水平低是我省的現(xiàn)狀，廣大的農(nóng)村地區(qū)尚處于貧困和溫飽階段，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占主要地位。從另一角度來(lái)看，人是生產(chǎn)力中的主導(dǎo)因素，人和生產(chǎn)的其他要素相比，勞動(dòng)力素質(zhì)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素。另外，人受教育的層次越高，其流動(dòng)性就越大，而且這種流動(dòng)往往是從貧困地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū)，從邊遠(yuǎn)地區(qū)流向中心城市。初中以下教育主要影響農(nóng)村人口的文化素質(zhì)，而中等和高等職業(yè)教育主要集中在縣城或縣城以上的人口集中區(qū)。因此，要從根本上改變農(nóng)村人口文化素質(zhì)過(guò)低的狀況，很好地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)重點(diǎn)鞏固“兩基”成果，提高義務(wù)教育質(zhì)量，這才是提高農(nóng)村人口文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。湖南只有全面鞏固提高義務(wù)教育，大力發(fā)展中等職業(yè)教育，提高農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，才能使科學(xué)技術(shù)在廣大農(nóng)村得到推廣和應(yīng)用，從根本上改變?nèi)∞r(nóng)業(yè)方式落后、生產(chǎn)率低的面貌。農(nóng)民的溫飽解決了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；農(nóng)業(yè)發(fā)展了，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)就有了后勁，同時(shí)也為高一級(jí)人才的培養(yǎng)與就業(yè)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。因此，我省除少數(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)外，大部分地區(qū)的教育則應(yīng)低重心發(fā)展，在今后一段時(shí)期內(nèi)，只能立足于九年義務(wù)教育的鞏固和提高，只能整合農(nóng)村各種教育資源，發(fā)展農(nóng)村教育和成人教育。在人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)上，要把提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)初、中級(jí)人才擺到突出的位置。
3.農(nóng)村教育對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的適應(yīng)。農(nóng)村教育對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的適應(yīng)就是在辦學(xué)、投資管理體制、思想觀念、培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)內(nèi)容和方法等方面為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)。
(1)擴(kuò)大各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的自主權(quán)�，F(xiàn)在我國(guó)正處于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)新時(shí)期，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將形成以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變革，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整向縱深推進(jìn)，農(nóng)村教育體制也必須相應(yīng)地進(jìn)行變革。農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)等“三農(nóng)”問(wèn)題將成為中心議題，而基層教育管理部門(mén)缺乏應(yīng)變能力，學(xué)校缺乏自主辦學(xué)的活力。目前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)主要特點(diǎn)就是通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行資源配置，并且由此形成一套不斷變化的價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、公平與效益觀念。這些都會(huì)對(duì)農(nóng)村教育的內(nèi)容與形式產(chǎn)生影響，并對(duì)人才信息反饋、人才供求產(chǎn)生極大的協(xié)調(diào)作用。這就要求農(nóng)村教育體制進(jìn)行改革，使各級(jí)教育機(jī)構(gòu)具有相應(yīng)的自主權(quán)，以適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力及人才資源的不同規(guī)格要求。農(nóng)村教育的改革，可以采取先易后難、抓大放小的策略。在辦學(xué)體制上，堅(jiān)持國(guó)家占主導(dǎo)地位的同時(shí)，鼓勵(lì)發(fā)展多種辦學(xué)形式，建立政府扶助、面向市場(chǎng)、多元辦學(xué)的培訓(xùn)機(jī)制。在管理體制上，以招生為先導(dǎo)，以就業(yè)為龍頭；在人才培養(yǎng)上，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。
(2)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)性的適應(yīng)。國(guó)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐告訴我們，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就處于一種螺旋式的發(fā)展過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)客觀波動(dòng)性及周期性。幾十年來(lái)，我國(guó)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，由于過(guò)度的人為干預(yù)，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行帶有明顯的政治色彩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展隨政治的`指向而波動(dòng)，呈現(xiàn)出不規(guī)律性。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將按照國(guó)情有規(guī)律運(yùn)行，必然會(huì)出現(xiàn)規(guī)律性的波動(dòng)。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村教育的關(guān)系，主要表現(xiàn)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定社會(huì)對(duì)農(nóng)村教育的人力、物力、財(cái)力的供給能力。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平?jīng)Q定社會(huì)以及人民群眾對(duì)農(nóng)村教育的需求程度，決定教育培養(yǎng)人才的數(shù)量、質(zhì)量，從而對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容也提出新的要求；教育對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供人才支持，促使其向更高的層次發(fā)展。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的被動(dòng)性，影響最大的是農(nóng)村中等職業(yè)教育，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)作用就是通過(guò)市場(chǎng)對(duì)各類人才進(jìn)行合理配置，必然影響到人才培養(yǎng)的配置。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮與疲軟，最明顯的就是表現(xiàn)在對(duì)專業(yè)人才的需求呈現(xiàn)出波動(dòng)性。這就要求中等職業(yè)教育不斷適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的變化，在專業(yè)設(shè)置和教育內(nèi)容上改變幾十年一貫制的狀況，在人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量上要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)辦學(xué)活力。而農(nóng)村基礎(chǔ)教育是提高農(nóng)村人口素質(zhì)的奠基工程，不管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何變化，它主要是在教學(xué)內(nèi)容與形式上與之適應(yīng)，而不能隨之波動(dòng)而變化。這是由基礎(chǔ)教育的本質(zhì)決定的，我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)把它擺到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)與整個(gè)農(nóng)村教育發(fā)展的基礎(chǔ)地位上，必須有人力、財(cái)力和物力作保證。尤其是農(nóng)村義務(wù)教育的需求與供給是決不能由市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)的，而是法定的、強(qiáng)制性的，是兒童平等的權(quán)利與義務(wù)，也是國(guó)家和各級(jí)政府應(yīng)履行的責(zé)任。
二、加快農(nóng)村教育發(fā)展是我省農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的客觀要求
1.湖南農(nóng)村教育發(fā)展很快，但與全國(guó)相比仍有很大差距。改革開(kāi)放以來(lái)，我省農(nóng)村教育事業(yè)得到了飛速發(fā)展。全省農(nóng)村人口文化素質(zhì)有了很大的提高。2005年，全省有20868所義務(wù)教育階段學(xué)校，其中縣鎮(zhèn)及以下農(nóng)村的學(xué)校有19744所，約占93％;有717萬(wàn)義務(wù)教育階段在校學(xué)生，其中縣鎮(zhèn)以下農(nóng)村學(xué)生有618萬(wàn)人，約占86％。全省小學(xué)、初中適齡人口入學(xué)率分別為99.03％、96.67％，年鞏固率分別為98.96％、94.75％。
2004年湖南省教育統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，全省各學(xué)歷人口分別為：研究生3.91萬(wàn)人，本�？粕�122.8萬(wàn)人，中等職業(yè)教育生97.43萬(wàn)人，普通高中生178.68萬(wàn)人，初中生529.53萬(wàn)人，小學(xué)生6493.19萬(wàn)人。全省人口平均受教育年限為8年。我省研究生排全國(guó)第16位，普通專業(yè)本科生排全國(guó)第15位，成人專本科生排全國(guó)第23位，中等職業(yè)教育生排全國(guó)第13位，普通高中生排全國(guó)第17位。各學(xué)歷人口均排在全國(guó)中下位置。我省和全國(guó)相比，主要差距是什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，全省各界認(rèn)識(shí)不同，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
回顧一下德國(guó)、日本的發(fā)展史有助于我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。第二次世界大戰(zhàn)之后，德、日兩國(guó)可謂一貧如洗，經(jīng)濟(jì)已近崩潰，工業(yè)、交通、能源、農(nóng)業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施已是一片廢墟，科技人才流落他鄉(xiāng)，科技水平一落千丈，還有沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，差距可謂大矣。然而德、日兩國(guó)10年以后經(jīng)濟(jì)起飛，30年后就已重新跨入世界發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，而創(chuàng)造這個(gè)奇跡的是兩國(guó)具有較高的國(guó)民素質(zhì)。早在19世紀(jì)末，德國(guó)的小學(xué)入學(xué)率就高達(dá)99％，在20世紀(jì)初，日本的小學(xué)普及率也達(dá)99％，是當(dāng)時(shí)教育普及率最高的兩個(gè)國(guó)家。而我省2005年小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率為99.03％，從這個(gè)角度說(shuō)，我省教育可謂是“百年差距”！戰(zhàn)后，日本面對(duì)一片廢墟，仍將義務(wù)教育由6年延長(zhǎng)到9年，并大幅度增加教育投資，到20世紀(jì)70年代高中在校生增加了65％，大學(xué)在校生增加1.9倍，教育水平已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平。從這一點(diǎn)可以看出，一切經(jīng)濟(jì)的、科技的差距都不可怕，可怕的是教育上的差距。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、科技的落后只是表象，根本的還是農(nóng)村教育的落后。因此，我省農(nóng)村人口素質(zhì)形勢(shì)是嚴(yán)峻的，改變這種狀況是全省教育工作者的迫切任務(wù)。
2.人力流動(dòng)性小的特點(diǎn)要求加快農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展。歷史發(fā)展到今天，融合已成為世界的大趨勢(shì)之一，它使生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素產(chǎn)生了很大的變化。首先，資源的多寡已不構(gòu)成生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素。因?yàn)橘Y源的流動(dòng)性使資源的短缺可以在市場(chǎng)交換中得到彌補(bǔ)。事實(shí)上許多自然資源豐富的國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上已被自然資源貧乏的國(guó)家和地區(qū)超過(guò)。如東亞與拉美、我國(guó)的東部和西部，就很好地證明了這一點(diǎn)。其次，資金也不再是影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素。因?yàn)殡S著改革開(kāi)放的深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的健全，集資渠道多樣化發(fā)展，資金的流入在很大程度上是決定于投資效益而不是投資總額，或者說(shuō)投資主要受到經(jīng)濟(jì)利益的激發(fā)，外資尤其如此。另外，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至關(guān)重要的科學(xué)技術(shù)也可以通過(guò)轉(zhuǎn)讓而獲得。人是事物發(fā)展的決定因素。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是這樣，任何資源、技術(shù)、資金都可以在市場(chǎng)的融合中得到彌補(bǔ)，而只有農(nóng)村人口是無(wú)法通過(guò)引進(jìn)來(lái)提高質(zhì)量的，即使有提高也是微乎其微的。
21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，更是人口質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。農(nóng)村人口質(zhì)量是農(nóng)村人才的基礎(chǔ)，也只有在一定的農(nóng)村人口質(zhì)量基礎(chǔ)上才能發(fā)揮人才對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。提高農(nóng)村人口質(zhì)量只有立足于農(nóng)村基礎(chǔ)教育。要把沉重的農(nóng)村人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為農(nóng)村人力資源優(yōu)勢(shì)，只有以農(nóng)村九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，大力加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育。
三、提高全省農(nóng)村教育質(zhì)量是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，需要培養(yǎng)大量的農(nóng)村合格人才，而農(nóng)村合格人才的培養(yǎng)，又需要全面提高農(nóng)村教育的質(zhì)量，因此，在農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展上，不僅農(nóng)村教育的規(guī)模要有較大發(fā)展，而且要把教育質(zhì)量和辦學(xué)效益提高到一個(gè)新的水平。
1.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要求樹(shù)立新的教育質(zhì)量觀。教育是人類社會(huì)特有的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)和動(dòng)力。農(nóng)村教育對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的服務(wù)是通過(guò)培養(yǎng)的人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這樣農(nóng)村教育才能成為勞動(dòng)再生產(chǎn)與提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和促進(jìn)科技發(fā)展的手段。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，農(nóng)村教育在全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的重要作用。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新形勢(shì)下，深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革，從理順機(jī)制入手解決制約農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)投入等問(wèn)題，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，教育界必須牢固樹(shù)立一種思想：農(nóng)村教育為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)，最重要的是全面提高農(nóng)村教育的質(zhì)量，培養(yǎng)大批適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)需要的合格人才。
2.提高辦學(xué)的效益需要提高農(nóng)村教育質(zhì)量。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村新形勢(shì)下，我們要樹(shù)立全新的教育質(zhì)量意識(shí)：農(nóng)村教育質(zhì)量是農(nóng)村教育的生命，是農(nóng)村教育成敗的關(guān)鍵，提高農(nóng)村教育質(zhì)量就是農(nóng)村教育效益的體現(xiàn)，低質(zhì)量是教育最大的浪費(fèi)。辦學(xué)效益就是經(jīng)費(fèi)使用效益與社會(huì)效益。我省在擴(kuò)大各級(jí)教育培養(yǎng)能力的同時(shí)，必須把農(nóng)村教育的質(zhì)量與辦學(xué)效益放到突出的地位上。
應(yīng)當(dāng)看到，全省的農(nóng)村教育質(zhì)量在廣大教育工作者的努力下，在各級(jí)黨政部門(mén)和社會(huì)各界的關(guān)心、支持下，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。然而，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，農(nóng)村教育質(zhì)量低下在我省是帶普遍性的問(wèn)題，尤其是在老、少、邊、山、窮的地區(qū)。還值得注意的是，隨著高質(zhì)量、高水平普九的全面推進(jìn)，全面提高教育質(zhì)量的任務(wù)就更艱巨。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要求必須提高農(nóng)村教育的質(zhì)量，走質(zhì)量和效益發(fā)展的路子，以質(zhì)量求發(fā)展，才能提高農(nóng)村教育的投資效益與社會(huì)效益。我們必須樹(shù)立教育的質(zhì)量意識(shí)與危機(jī)感。教育周期長(zhǎng)，調(diào)整緩慢，今天的教育質(zhì)量就是明天的人才質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在增加農(nóng)村教育投資的同時(shí)，必須把質(zhì)量放在首位，常抓不懈，才能實(shí)現(xiàn)“提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才”的根本目的。
3.提高農(nóng)村教育質(zhì)量關(guān)鍵是提高農(nóng)村教師整體素質(zhì)。農(nóng)村教育質(zhì)量低的根本原因是我省農(nóng)村教師整體素質(zhì)不高。一方面，教師職后培訓(xùn)不足。2004年，全省小學(xué)專任教師合格率為98.68％，初中專任教師學(xué)歷合格率為93.56％，高中專任教師學(xué)歷合格率為78.26％。小學(xué)教師大專化、初中教師本科化的比例分別為16.77％、27.99％。另一方面，教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)性矛盾仍然比較突出。從層次結(jié)構(gòu)上看，由于生源變化，全省小學(xué)教師將繼續(xù)出現(xiàn)富余，初高中教師不足；從年齡結(jié)構(gòu)看，小學(xué)教師年齡老化問(wèn)題比較突出；從學(xué)科結(jié)構(gòu)看，音、體、美和英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)教師仍然不足；從區(qū)域結(jié)構(gòu)看，城鎮(zhèn)教師相對(duì)飽和，而農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)教師不足。因此，要提高農(nóng)村教育質(zhì)量就要抓住教師隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)重中之重，必須從現(xiàn)在抓起，今天的教師素質(zhì)就是明天的教育質(zhì)量。而教師質(zhì)量提高，一是投入更大人力、物力、財(cái)力建設(shè)好師資培訓(xùn)基地，辦好湖南師大、各地師范學(xué)院，培養(yǎng)培訓(xùn)高素質(zhì)的農(nóng)村教師，這樣農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量就有了一定的保證；二是充實(shí)各級(jí)教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校，提高辦學(xué)水平與培訓(xùn)能力，不斷更新教師的知識(shí)和教學(xué)方法，使全省農(nóng)村教師整體素質(zhì)始終保持較高的水平；三是穩(wěn)定現(xiàn)有的農(nóng)村教師隊(duì)伍，下大的決心，花大的力量，采取重大政策和措施，改善農(nóng)村教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育，使之成為社會(huì)上最受人尊重的職業(yè)。
新農(nóng)村建設(shè)呼喚職業(yè)教育 篇5
內(nèi)容摘要：傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育在河南寶豐的農(nóng)村有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，在幾百年的藝術(shù)文化教育傳播中，形成了獨(dú)特的文化傳播特征。在構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)發(fā)展新農(nóng)村的進(jìn)程中，重視農(nóng)民群眾利用自身的藝術(shù)文化資源傳播致富求發(fā)展的創(chuàng)造，將對(duì)于促進(jìn)“三農(nóng)”工作、擴(kuò)大藝術(shù)文化教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、保護(hù)傳承民族民間藝術(shù)文化，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān) 鍵 詞：新農(nóng)村 傳統(tǒng)藝術(shù) 傳播
民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育的傳播發(fā)展，不僅是農(nóng)民群眾自?shī)首詷?lè)的藝術(shù)文化傳播的一種活動(dòng)，同時(shí)也是改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，農(nóng)民群眾利用自身文化資源傳播致富求發(fā)展的一種創(chuàng)造，對(duì)于構(gòu)建新農(nóng)村的和諧社會(huì)的環(huán)境，有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。
河南寶豐的新農(nóng)村藝術(shù)文化教育伴隨著民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的悠久歷史，得到傳承與傳播發(fā)展，并形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)文化特征。尤其是魔術(shù)、曲藝音樂(lè)藝術(shù)，有著深厚的群眾文化教育基礎(chǔ)，近兩年被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。在當(dāng)代“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村）工作建設(shè)中，農(nóng)民群眾利用自身的藝術(shù)文化資源進(jìn)行廣泛的教育傳播，以藝術(shù)致富求發(fā)展的創(chuàng)造探索和實(shí)踐，擴(kuò)大了藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保護(hù)和傳承了民族民間藝術(shù)文化，對(duì)于新農(nóng)村的“三農(nóng)”工作建設(shè)及藝術(shù)文化教育，有著一定的積極作用。
一、藝術(shù)文化教育資源的形成與傳播
寶豐位于河南省西部，現(xiàn)人口約48萬(wàn)，有13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，320個(gè)村。民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化歷史悠久，魔術(shù)、曲藝音樂(lè)的群眾基礎(chǔ)深厚，素有“曲藝之鄉(xiāng)”“魔術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。影響較大的藝術(shù)文化教育形式為馬街書(shū)會(huì)和魔術(shù)表演。
馬街書(shū)會(huì)是我國(guó)民間文化的一大奇觀，1996年被列入“中國(guó)十大民俗”之一�，F(xiàn)今每年正月十三，來(lái)自全國(guó)各地的說(shuō)書(shū)藝人聚集在馬街村展示說(shuō)書(shū)音樂(lè)藝術(shù)，已成為馬街、寶豐等農(nóng)民的重大節(jié)日和曲藝盛會(huì)。馬街書(shū)會(huì)至今已有700余年文化藝術(shù)教育的歷史，據(jù)《寶豐縣志》記載：“此會(huì)源于元延佑年間（1316年），當(dāng)時(shí)有一老藝人，演技精湛，廣收門(mén)徒，在曲藝界德高望重；且正月十三，農(nóng)民藝人便從四面八方趕來(lái)，負(fù)鼓攜琴，吹拉彈唱，為其獻(xiàn)藝祝壽。以天為棚，以天為幕、以地為臺(tái)，在河坡處、山岡上、麥田里、小路旁擺下陣勢(shì)、扎起攤子，臺(tái)臺(tái)相連，說(shuō)書(shū)獻(xiàn)藝。時(shí)間僅一天，到會(huì)藝人多時(shí)達(dá)3000人，千余臺(tái)書(shū)匯成了波瀾壯闊的曲藝海洋，聽(tīng)書(shū)群眾多時(shí)達(dá)10多萬(wàn)人�！雹僭隈R街村廣嚴(yán)寺及火神廟碑刻中記載：“馬街書(shū)會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！雹隈R街書(shū)會(huì)在當(dāng)今，既是藝人的展示與農(nóng)村群眾的自?shī)剩质枪?jié)目演出的交易會(huì)。藝人的表演，稱之為“亮?xí)保绫蝗苏?qǐng)到他鄉(xiāng)繼續(xù)演出，稱之為“寫(xiě)書(shū)”。這種風(fēng)俗延續(xù)了數(shù)百年不衰成為中華奇觀，馬街書(shū)會(huì)的形成與發(fā)展是在特定的環(huán)境、特定的時(shí)間產(chǎn)生的，它深深扎根于民間，它的延續(xù)和發(fā)展與河南寶豐農(nóng)民的生活息息相關(guān)。
寶豐魔術(shù)表演藝術(shù)源于唐宋時(shí)期，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐步形成了粗獷、幽默、滑稽、神奇的地方特色。寶豐民間劇團(tuán)和農(nóng)民表演有著歷史的傳統(tǒng)，解放前每年遇災(zāi)年，常出現(xiàn)成群結(jié)隊(duì)的農(nóng)民外出表演戲法，以求得溫飽，混口飯吃。20世紀(jì)50年代成立了木偶魔術(shù)民間劇團(tuán)。民間魔術(shù)劇團(tuán)開(kāi)始在趙莊鄉(xiāng)出現(xiàn)，至90年代，民間劇團(tuán)迅速增加。目前，寶豐縣13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有民間表演團(tuán)體1200家，從業(yè)人員5萬(wàn)余人，主要分布在商酒務(wù)、趙莊、肖旗、石橋、大營(yíng)、張八橋、前營(yíng)7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中民間藝術(shù)表演團(tuán)體形成比較集中的是在趙莊鄉(xiāng)，有魔術(shù)專業(yè)村6個(gè)，民間表演團(tuán)體600多個(gè)，演出專業(yè)戶2000多戶，從藝者2萬(wàn)余人，分布在世界及國(guó)內(nèi)許多地區(qū)，形成了農(nóng)民魔術(shù)表演藝術(shù)團(tuán)體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為“寶豐文化現(xiàn)象”的產(chǎn)生帶來(lái)了難得的歷史機(jī)遇，農(nóng)村剩余勞動(dòng)人員的增加和廣大基層群眾藝術(shù)消費(fèi)的高漲，為“寶豐文化現(xiàn)象”的發(fā)展提供了必要條件，廣大農(nóng)民強(qiáng)烈的致富愿望則是其直接的推動(dòng)力。
二、傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育成為新農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)
目前全縣擁有50個(gè)團(tuán)體以上的民間表演專業(yè)致富村達(dá)15個(gè)，平均每年演出42萬(wàn)場(chǎng)次，觀眾達(dá)5000萬(wàn)人次以上，年收入達(dá)2億多元，占當(dāng)?shù)剞r(nóng)民人均純收入的70%以上。2004年寶豐縣民間演出團(tuán)體的演出總收入達(dá)2.86億元，約占全縣GDP的5.6%，成為寶豐縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)主要產(chǎn)業(yè)之一。據(jù)文化部文化市場(chǎng)司了解，全國(guó)共有2000多個(gè)民間演出團(tuán)體，10萬(wàn)多人的民間藝人，寶豐縣均占了一半。他們走遍了全國(guó)農(nóng)村演出市場(chǎng)，到過(guò)青藏高原，走出了一條農(nóng)民自辦文化、政府扶持農(nóng)民辦好文化，農(nóng)民辦文化樂(lè)起來(lái)、富起來(lái)的農(nóng)民發(fā)展新路子。
寶豐縣民間演出團(tuán)體的演員大部分來(lái)自農(nóng)村，大多數(shù)團(tuán)體農(nóng)忙務(wù)農(nóng)、農(nóng)閑從藝，小部分團(tuán)體堅(jiān)持常年在外演出。大致分兩類：一類是集魔術(shù)、雜技、歌舞為一體的綜合藝術(shù)團(tuán)體；另一類是以武術(shù)、氣功為主的表演團(tuán)體。較大的.團(tuán)約有120人，較小的團(tuán)以家庭成員為主。從經(jīng)營(yíng)狀況看，有部分的團(tuán)體演出、管理水平較好，每年的門(mén)票收入在100萬(wàn)元以上，主要在國(guó)內(nèi)大中城市演出。一部分團(tuán)曾到緬甸、越南等東南亞國(guó)家進(jìn)行演出，另一部分團(tuán)已與我國(guó)香港、澳門(mén)等文化演出公司簽約演出。
寶豐縣民間演出團(tuán)體的主要演員收入多在每月5000元左右，有65%的團(tuán)體具有中等表演水平，年收入在10萬(wàn)元左右，演出地點(diǎn)主要在縣城及城鄉(xiāng)結(jié)合部，有時(shí)在集貿(mào)廟會(huì)上演出，演出形式主要以大篷車(chē)、大蓋棚為主，有的在城市劇場(chǎng)。還有200多家團(tuán)體演員素質(zhì)較低，裝備和管理水平差，演出多在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，收入僅能維持生存。
目前，國(guó)內(nèi)文化界和新聞媒體對(duì)寶豐文化現(xiàn)象給予了很大關(guān)注，外國(guó)電視臺(tái)為馬街書(shū)會(huì)拍攝了電視片，題為《當(dāng)田野成為舞臺(tái)》。河南省和寶豐縣文化部門(mén)也對(duì)民間演出團(tuán)體不斷提高認(rèn)識(shí)和管理，改變針對(duì)個(gè)別表演團(tuán)體在演出中存在問(wèn)題進(jìn)行圍追堵截的做法，提出“全力支持、積極引導(dǎo)、加強(qiáng)管理、逐步提高”的方針，促進(jìn)寶豐民間演出團(tuán)體形成了目前蓬勃發(fā)展的局面。
三、藝術(shù)文化教育傳播的思考
寶豐的民間文化發(fā)展，不僅是一種農(nóng)民群眾自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)，同時(shí)也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，農(nóng)民群眾利用自身音樂(lè)文化資源傳播致富求發(fā)展的一種創(chuàng)造，它對(duì)于促進(jìn)“三農(nóng)”工作，擴(kuò)大音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保護(hù)民族民間文化，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，提供了一些積極的思路。
�。ㄒ唬╅_(kāi)創(chuàng)分流農(nóng)村富余勞動(dòng)力、幫助農(nóng)民脫貧致富的新路子，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有啟示意義
隨著新農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力越來(lái)越多。農(nóng)民以傳統(tǒng)民間藝術(shù)為基礎(chǔ)，以家庭為單位，組織民間藝術(shù)表演團(tuán)體在城鄉(xiāng)巡回演出，并逐步形成藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，走上一條發(fā)展民辦文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富的新路子。
據(jù)寶豐的趙莊鄉(xiāng)文化站統(tǒng)計(jì)，在寶豐趙莊、商酒務(wù)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村，1998年僅魔術(shù)一項(xiàng)全鄉(xiāng)收入達(dá)1000萬(wàn)元，人均800元，2000年上升到4000萬(wàn)元，2004年將近6000萬(wàn)元，早在1996年，趙莊鄉(xiāng)就在全縣實(shí)現(xiàn)了村村通公路和村村通電話的目標(biāo)。不少?gòu)氖旅耖g藝術(shù)表演的家庭蓋起了樓房，買(mǎi)了轎車(chē)，走上了富裕之路。
寶豐民間演出藝術(shù)的發(fā)展還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐姆b、道具、音響、大棚、運(yùn)輸和廣告設(shè)計(jì)等十多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些相關(guān)產(chǎn)業(yè)每年可為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)造產(chǎn)值700余萬(wàn)元�，F(xiàn)在，寶豐縣趙莊鄉(xiāng)已經(jīng)成為全國(guó)唯一初具規(guī)模的民間演出服裝、道具、燈光音響服務(wù)市場(chǎng)，僅加工作坊達(dá)20多家。他們生產(chǎn)的魔術(shù)道具物美價(jià)廉，周邊外省等地農(nóng)民演出團(tuán)體常到這里采購(gòu)。
民間演藝團(tuán)體的負(fù)責(zé)人賺到錢(qián)后，還在家鄉(xiāng)投資發(fā)展工業(yè)、高效農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)，加快了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在我國(guó)地少人多的農(nóng)村，如何加快發(fā)展又不以破壞環(huán)境資源為代價(jià)，寶豐農(nóng)民通過(guò)辦文化來(lái)致富的做法，為農(nóng)村發(fā)展提供了新思路。有專家說(shuō)，“寶豐文化現(xiàn)象”是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中以非物質(zhì)生產(chǎn)的方式分流農(nóng)村富余人口的創(chuàng)舉，為解決“三農(nóng)”問(wèn)題、增加農(nóng)民收入找到了一條重要途徑。
�。ǘ┧囆g(shù)文化教育產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值
寶豐縣民間音樂(lè)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走過(guò)了一條艱難曲折的道路。起初，大多數(shù)的民間藝術(shù)表演團(tuán)體依法經(jīng)營(yíng)，通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得可觀的經(jīng)濟(jì)效益，得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊，但也有個(gè)別表演團(tuán)體受利益驅(qū)動(dòng)，上演一些格調(diào)低下的節(jié)目，造成了不良影響。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，變堵為疏，制訂管理規(guī)范，加大宣傳力度，搭建行業(yè)平臺(tái)。通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、研討會(huì)、表演比賽等，進(jìn)行正面引導(dǎo)。
特別是2003年5月，為防治“非典”大部分團(tuán)體返鄉(xiāng)，寶豐有關(guān)文化部門(mén)借這一有利時(shí)機(jī)，全面摸清了新農(nóng)村民間演出團(tuán)體數(shù)量和人員的情況，組織了“十大表演才藝標(biāo)兵”“十大誠(chéng)信演出標(biāo)兵”和“十大守法表演標(biāo)兵”的評(píng)選表彰活動(dòng)，有效樹(shù)立了新農(nóng)村農(nóng)民表演團(tuán)體的楷模，促進(jìn)了民間演出團(tuán)體和民間文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。同時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求不斷創(chuàng)作適應(yīng)新農(nóng)村農(nóng)民喜愛(ài)的新節(jié)目，如：從木偶到小魔術(shù)、硬氣功，再到現(xiàn)代魔術(shù)、綜合歌舞等藝術(shù)表演形式。
寶豐縣民間文化團(tuán)體的演變發(fā)展過(guò)程揭示了民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)真諦，任何演出團(tuán)體、企業(yè)既要在市場(chǎng)中求生存、求發(fā)展，又要接受政府的規(guī)范管理；既要滿足人民群眾多層次、多樣化的精神文化需求，又要堅(jiān)持健康有益的教育原則，演好戲�？h政府對(duì)民間演出團(tuán)體的管理立足于促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，既要加強(qiáng)對(duì)民間演出團(tuán)體的規(guī)范和引導(dǎo)，又要注重對(duì)其關(guān)心和幫扶，做好服務(wù)，幫助演藝團(tuán)體做大做強(qiáng)，對(duì)推進(jìn)河南和全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的借鑒意義。
�。ㄈ�(gòu)建新農(nóng)村和諧社會(huì)具有的教育價(jià)值
隨著物質(zhì)生活水平的提高，廣大人民群眾對(duì)精神文化的需求正在不斷提高，開(kāi)拓音樂(lè)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有一定的意義。目前音樂(lè)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，特別是演出業(yè)，很多集中于大城市，對(duì)農(nóng)村和中小城鎮(zhèn)的低端市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不夠。寶豐民間藝術(shù)表演團(tuán)體來(lái)源于農(nóng)村，演出作品來(lái)源于傳統(tǒng)和民間，又有時(shí)尚因素，符合農(nóng)民喜歡的藝術(shù)樣式，很適應(yīng)農(nóng)村和基層群眾的文化需求，對(duì)填補(bǔ)低端文化市場(chǎng)的不足發(fā)揮了一定作用。
寶豐農(nóng)民在辦音樂(lè)藝術(shù)文化中，精神面貌發(fā)生了很大的變化。一些農(nóng)民已有二十多年的辦團(tuán)經(jīng)歷，思想觀念不斷更新，走遍全國(guó)各地演出，達(dá)到見(jiàn)識(shí)開(kāi)闊、談吐不俗的水平。有的農(nóng)民魔術(shù)演員技藝已達(dá)到國(guó)家演員水平。寶豐民間演出團(tuán)體“忙時(shí)務(wù)農(nóng)，閑時(shí)演出”的形式，又使農(nóng)民有活干，有錢(qián)掙，提高了自身素質(zhì)，促進(jìn)了家庭和諧，改善了鄰里關(guān)系，小偷小摸、打架斗毆、封建迷信、等現(xiàn)象明顯減少，幾乎沒(méi)有上訪事件，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)十多年來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)刑事案件，社會(huì)治安狀況明顯好轉(zhuǎn)。農(nóng)民開(kāi)始注重生活質(zhì)量，關(guān)心社會(huì)事業(yè)和公益事業(yè)。在趙莊鄉(xiāng)周營(yíng)村、大黃村，依靠表演發(fā)家致富的農(nóng)民自愿出錢(qián)修建村里道路，為縣文化設(shè)施、修建學(xué)校捐款捐物。
搶救和保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)，特別是口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是貫徹科學(xué)教育發(fā)展觀和藝術(shù)文化教育工作中的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，在經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的農(nóng)村，需進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)和開(kāi)發(fā)本地民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育。
注釋：
�、佟秾氊S縣志》中州古籍出版社河南 1987年3月第1版第56頁(yè)
②《寶豐縣志》中州古籍出版社河南 1987年3月第1版第103頁(yè)
參考文獻(xiàn)：
[1]當(dāng)代河南歷史叢書(shū)編輯委員會(huì)《當(dāng)代河南的文化藝術(shù)》北京 當(dāng)代中國(guó)出版社1996年3 月第1版
[2]河南省文學(xué)院編《圖說(shuō)河南文學(xué)史》河南中州古籍出版社2004年12月第1版
新農(nóng)村建設(shè)呼喚職業(yè)教育 篇6
摘要：通過(guò)對(duì)生態(tài)危機(jī)問(wèn)題進(jìn)行道德的思考，從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和新型農(nóng)民全面發(fā)展兩方面闡述了農(nóng)民生態(tài)道德教育的價(jià)值訴求；在分析農(nóng)民生態(tài)道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提出加強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)道德教育的路徑：利用農(nóng)村學(xué)校平臺(tái)、農(nóng)村村委會(huì)平臺(tái)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)來(lái)進(jìn)行生態(tài)道德教育，培育新型農(nóng)民，造就理性生態(tài)農(nóng)民，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)又好又快地發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村；生態(tài)道德教育；新型農(nóng)民
一、農(nóng)民生態(tài)道德教育的價(jià)值訴求近些年來(lái)，生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引起了人們的高度重視。
隨著研究的不斷深入，人與自然的關(guān)系逐漸被納入道德的視野進(jìn)行考察并由此產(chǎn)生了生態(tài)道德教育的新主張。生態(tài)道德教育的提出拓寬了公民道德教育的內(nèi)容，是時(shí)代的發(fā)展給公民道德教育提出的新課題。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展包含著人與自然的和諧發(fā)展，新型農(nóng)民的全面發(fā)展包含著農(nóng)民生態(tài)道德素質(zhì)的提高。不管是從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的角度還是從新型農(nóng)民全面發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都需要生態(tài)道德教育，逐漸顯示出生態(tài)道德教育的重要性。
1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展需要生態(tài)道德教育國(guó)家提出的以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀充分說(shuō)明了在發(fā)展的過(guò)程中，除了依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步外，還需要人文道德精神的支持和推動(dòng)，尤其需要新的道德觀念即生態(tài)道德來(lái)支持。因此，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行生態(tài)道德的思考無(wú)疑具有非常重要的意義。
社會(huì)的發(fā)展、變遷從來(lái)都是多種因素作用的結(jié)果。過(guò)去，人們只重視政治、經(jīng)濟(jì)，文化、社會(huì)要素對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的影響，而忽視了生態(tài)要素的作用。但是，近年來(lái)人類生存的危機(jī)昭示了生態(tài)要素的重要性，生態(tài)要素已經(jīng)成為影響社會(huì)發(fā)展的最重要因素之一，它是人類生存發(fā)展的根基。在新農(nóng)村建設(shè)背景下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)是時(shí)代的必然要求。
2、新型農(nóng)民的全面發(fā)展需要生態(tài)道德教育生態(tài)問(wèn)題歸根到底是人類自身的前景問(wèn)題，惟有在理論和實(shí)踐的結(jié)合上將人類走向與自然的'和諧作為自己堅(jiān)定不移的目標(biāo)，才有可能從根本上解決生態(tài)問(wèn)題。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最終價(jià)值目標(biāo)是達(dá)到人與自然的和諧，促進(jìn)人與社會(huì)的全面發(fā)展�？陀^地說(shuō)，生態(tài)道德教育在我國(guó)雖已開(kāi)展多年，但以農(nóng)村為主題的生態(tài)道德教育仍是薄弱環(huán)節(jié)。不少農(nóng)民環(huán)境意識(shí)較差，有的消極對(duì)待環(huán)境污染，甚至對(duì)因污染引發(fā)的財(cái)產(chǎn)損失都不能用法律的手段討回。從根本上講，農(nóng)民對(duì)生態(tài)環(huán)境的漠然與無(wú)奈，主要原因是生態(tài)價(jià)值觀的缺失。因此，迫切需要通過(guò)全方位、多層次的生態(tài)道德教育來(lái)幫助農(nóng)民樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)道德價(jià)值觀，以適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的要求。新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展，關(guān)鍵還在于農(nóng)民的全面發(fā)展，在于農(nóng)民素質(zhì)的提高，特別是農(nóng)民生態(tài)道德素質(zhì)的提高。因此，在這種背景之下，提出生態(tài)道德教育就顯得很有必要。
二、生態(tài)道德教育，培育理性生態(tài)農(nóng)民"保護(hù)環(huán)境，教育為本。"
在農(nóng)村生態(tài)危機(jī)并沒(méi)有明顯好轉(zhuǎn)的今天，充分發(fā)揮教育對(duì)認(rèn)識(shí)和解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題的特殊功能日顯重要。生態(tài)道德教育不是一般意義上的"公德"教育，而是人格養(yǎng)成的教育，是邁向生態(tài)文明、構(gòu)建和諧社會(huì)的靈魂教育。
1、農(nóng)民生態(tài)道德教育的內(nèi)容
生態(tài)道德教育，從根本上說(shuō)是人的素質(zhì)教育，是人的科學(xué)文化素質(zhì)教育和思想道德素質(zhì)教育。因此，著眼于人的素質(zhì)提高的生態(tài)道德教育可以從兩方面展開(kāi)：首先應(yīng)該注重生態(tài)科學(xué)知識(shí)的教育，回顧20世紀(jì)，我國(guó)的生態(tài)道德教育存在著一個(gè)不可忽視的欠缺，那就是缺少對(duì)生態(tài)科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)普及，缺乏生態(tài)科學(xué)知識(shí)背景，公眾就很難對(duì)生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重程度產(chǎn)生足夠的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有憂患，就沒(méi)有震撼，生態(tài)道德教育就難見(jiàn)實(shí)效。人們對(duì)生態(tài)科學(xué)知識(shí)的無(wú)知就會(huì)造成生態(tài)意識(shí)的缺失。
其次就是要強(qiáng)化生態(tài)道德方面的教育。人的生態(tài)道德是一個(gè)綜合性的質(zhì)量指標(biāo)，生態(tài)科學(xué)知識(shí)只是其基礎(chǔ)，生態(tài)道德則是核心。沒(méi)有道德上的指導(dǎo)，人的行為就不一定能規(guī)范在環(huán)保的主題內(nèi)。因此，還必須加強(qiáng)生態(tài)道德方面的教育。這主要從以下三點(diǎn)來(lái)看：第一：加強(qiáng)生態(tài)道德理念的教育。生態(tài)道德教育承擔(dān)著開(kāi)啟人類生態(tài)良知，開(kāi)發(fā)人類生態(tài)倫理潛能，開(kāi)創(chuàng)人類生態(tài)精神面貌的重負(fù)，其主要目的是塑造新的生態(tài)價(jià)值觀和對(duì)待生態(tài)環(huán)境的新態(tài)度。這就要求人們更新理念，通過(guò)教育的方式樹(shù)立起全新的道德理念。當(dāng)前，最根本是要幫助農(nóng)民樹(shù)立綠色消費(fèi)理念，提倡適度消費(fèi)，厲行節(jié)約。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，某些農(nóng)民缺乏生態(tài)道德素養(yǎng)，急功近利，不惜以砸掉子孫后代的飯碗為代價(jià)，使得大量的資源被浪費(fèi)與破壞，導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重，自然災(zāi)害頻發(fā)，嚴(yán)重地影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)對(duì)農(nóng)民的生態(tài)道德教育，幫助農(nóng)民樹(shù)立起綠色消費(fèi)理念，有助于農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)。
第二：強(qiáng)調(diào)生態(tài)道德情感的培養(yǎng)。生態(tài)道德教育不僅要有理念的樹(shù)立，還要有情感的培養(yǎng)。生態(tài)道德情感是人們依據(jù)一定的生態(tài)道德觀念，在處理生態(tài)道德關(guān)系、評(píng)價(jià)生態(tài)道德行為時(shí)，所產(chǎn)生的一種好惡、愛(ài)憎感情。在人類生態(tài)活動(dòng)中，只有對(duì)善與惡、美與丑具有鮮明而強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情，才能產(chǎn)生合乎道德的行為。
第三：強(qiáng)化生態(tài)道德行為的指導(dǎo)。生態(tài)道德教育除了要有生態(tài)道德理念上的培植、生態(tài)道德情感上的培養(yǎng)外，還需要行為上的指導(dǎo)。落實(shí)到行動(dòng)上的生態(tài)環(huán)境保護(hù)才是衡量人們生態(tài)道德水平最直接的標(biāo)志。
只有動(dòng)員廣大農(nóng)民參與環(huán)境保護(hù)，批判并抵制各種有害環(huán)境的行為，環(huán)境保護(hù)才不會(huì)成為一句空話。
2、農(nóng)民生態(tài)道德教育的路徑
生態(tài)道德教育內(nèi)容確定以后，還有一個(gè)怎樣來(lái)實(shí)施教育的問(wèn)題，這就涉及到教育路徑的問(wèn)題。事實(shí)上，選擇什么樣的教育路徑將關(guān)系到生態(tài)道德教育的效果。根據(jù)教育的規(guī)律和農(nóng)村的實(shí)際，生態(tài)道德教育可以通過(guò)以下路徑來(lái)實(shí)施：第一：利用農(nóng)村學(xué)校平臺(tái)進(jìn)行教育生態(tài)道德教育是一個(gè)全面終身教育，加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的生態(tài)道德教育，要注意農(nóng)村學(xué)校教育平臺(tái)的利用。通過(guò)一定學(xué)時(shí)和內(nèi)容的課堂教育向農(nóng)民進(jìn)行正面灌輸，起到一種"先入為主"的作用，幫助他們進(jìn)行正確的思考和實(shí)踐，懂得為什么要這樣做和這樣做的意義，引發(fā)他們對(duì)社會(huì)上的現(xiàn)象從生態(tài)倫理的觀點(diǎn)出發(fā)產(chǎn)生愛(ài)憎的情感。
第二：利用農(nóng)村村委會(huì)平臺(tái)進(jìn)行教育農(nóng)村村委會(huì)是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育、管理的有效組織形式，也是農(nóng)村基層政權(quán)組織形式。在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)道德教育的過(guò)程中，應(yīng)該利用好農(nóng)村村委會(huì)的平臺(tái)作用，抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行教育。比如：利用鄉(xiāng)、村、校召開(kāi)會(huì)議之機(jī)，及時(shí)介入，見(jiàn)縫插針，把環(huán)保理念適時(shí)而有機(jī)地帶入會(huì)場(chǎng)；利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)走村入戶，言傳身教；利用村委會(huì)的有線廣播、電化教育、村頭板報(bào)、科普?qǐng)?bào)告會(huì)等載體進(jìn)行教育。
第三：利用農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平臺(tái)進(jìn)行教育生態(tài)道德教育要融入到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，重點(diǎn)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)特色，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。生態(tài)道德教育只有與增加農(nóng)民收入結(jié)合起來(lái)，給農(nóng)民帶來(lái)看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)利益，才有說(shuō)服力和感召力，才能激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)、運(yùn)用生態(tài)知識(shí)的積極性。當(dāng)前，生態(tài)道德教育重點(diǎn)要與改變農(nóng)村臟、亂、差的生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)農(nóng)民參與到新農(nóng)村的規(guī)劃中來(lái)，建設(shè)新人居，使"三清"成為農(nóng)民的自覺(jué)行動(dòng)，促進(jìn)人與自然的和諧。
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