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西方文化的自我超越與后現(xiàn)代主義
強(qiáng)烈的文化超越意識推動西方文化持續(xù)不斷地進(jìn)行自我超越,而強(qiáng)烈的排他性是西方文化自我超越的重要方式.后現(xiàn)代主義是西方文化不斷自我超越的極端產(chǎn)物,脫胎于現(xiàn)代主義的后現(xiàn)代主義以文化斷裂的方式把文化超越推向極端:后現(xiàn)代主義試圖在方法論上超越西方文化的形而上學(xué),這種徹底反叛使其必然走向?qū)ξ鞣揭酝幕膹氐追磩?
作 者： 張朝政 陳剛 作者單位： 張朝政(內(nèi)江師范學(xué)院外語系,四川,內(nèi)江,641112)陳剛(吉林大學(xué)中文系,吉林,長春,130012)
刊 名： 廣西社會科學(xué) PKU 英文刊名： GUANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2004 ""(11) 分類號： G02 關(guān)鍵詞： 后現(xiàn)代主義 文化斷裂 西方文化 自我超越【西方文化的自我超越與后現(xiàn)代主義】相關(guān)文章：
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