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優(yōu)秀小學(xué)語文實踐論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼膬�(yōu)秀小學(xué)語文實踐論文，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀小學(xué)語文實踐論文1
一、研究的背景
朝師附小作為北京市小學(xué)語文教育傳統(tǒng)優(yōu)秀校、語文教學(xué)研究基地校，一直有著自己的語文特色。在“悅”文化的引領(lǐng)下，閱讀成了朝師附小語文教學(xué)的新特色。聚焦當(dāng)前的閱讀，每一個精彩的作品都是離不開漢字的。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，因為生活、工作節(jié)奏的加快，致使人們動手寫字的時間越來越少，提筆忘字的時候越來越多。更別說靜下心來了解漢字的含義及演變的過程了。如何讓中國的漢字文化得以傳承？如何讓學(xué)生從中感受中國的文化、了解中國的歷史，品味中國的德與行？因此“說文講壇”這一特色語文活動隨之應(yīng)運而生。
二、方案的設(shè)計
（一）閱讀特色缺少“新”，尋求創(chuàng)新之路
朝師附小是一所具有五十年發(fā)展歷史的老校，在學(xué)校的發(fā)展中，逐步具有了自己的語文特色。自從我區(qū)開展語文課外閱讀活動以來，這也喚醒了我校語文的又一新的春天。孩子們的閱讀興趣提高了，老師們能把課內(nèi)外的閱讀相結(jié)合，提高了語文教學(xué)的水平，讀書會等各種閱讀活動也在開展。但是幾年時間下來，課外閱讀還是停留在閱讀這個層面，缺少新意和創(chuàng)意。如何使語文閱讀教學(xué)更上一個層次？這成了引發(fā)我們思考的重要問題之一。
（二）閱讀活動缺少“度”，開展深度研究
在課外閱讀活動開展的過程中，大多數(shù)情況下，老師們只是在廣度上下功夫。激勵學(xué)生多讀書。但是通過閱讀活動，學(xué)生只是在閱讀后交流自己的感受，而對書后所承載的理念、所折射的文化卻沒有更多的涉及，這樣就顯得所開展的活動層次淺顯。如何使學(xué)生能夠在閱讀中真正了解更多的文化？特別是了解中國的文化精髓？這成了引發(fā)我們深思，亟待解決的問題。
�。ㄈM向連接縱向貫通，確立研究方案
“說文講壇”——說漢字之演變，講文化之精髓，展能力與品行。漢字是世界上使用人數(shù)最多的一種文字，也是壽命最長的一種文字之一。它從原始人用以記事的簡單圖畫，經(jīng)過不斷演變發(fā)展，最終成為一種兼具音、形、意、韻的獨特文字。中華民族幾千年的文明都濃縮于漢字之中，它以獨特的形式，記載和傳承著中華文化，每一個漢字都凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶。通過認識了解漢字的演變從而走進中國的漢字文化，在感悟漢字的同時又親近、體會中華民族的文化精髓，而在感受中國幾千年的文化傳統(tǒng)的同時受到中國精神的熏陶和感染，從而增強學(xué)生的能力，提高學(xué)生的`素質(zhì)，提升學(xué)生的品行。
三、研究的過程
第一階段：老師講解團進駐“說文講壇”
要想學(xué)生動起來首先老師先要靜下來，老師靜下心來學(xué)習(xí)中國漢字的演變過程，搜集相關(guān)的資料，先行了解中國的漢字，真正的走進漢字。老師們通過自己的講解，拉開了“說文講壇”這一活動的序幕，把學(xué)生帶入了中國漢字發(fā)展的源頭。從甲骨文到金文，從小篆到楷書，老師用淺顯易懂的語言向?qū)W生們介紹了漢字的文化，老師一舉手一投足之間都透露著中國的禮儀之美，老師示范的一筆一畫中都顯現(xiàn)著中國文化的魅力。
第二階段：名家指導(dǎo)團提升“說文講壇”
“說文講壇”第二季，我們又結(jié)合學(xué)校的名家進校園活動，邀請了一些書畫方面的專家學(xué)者到學(xué)校來講學(xué)。漢字和中國畫之間的關(guān)系，漢字與書法之間的聯(lián)系，漢字與中國古代作品的秘密，每個名人名家都能把漢字背后的故事、漢字所傳承的文化，學(xué)生更在同名人學(xué)者的交流中提升著自己的禮儀、文化修養(yǎng)。更走進了名家推薦的中國古代文化讀本，《詩經(jīng)》《論語》《孟子》……這些閃爍著中國文化精髓的一本本書籍成了我校班級圖書角中的一員，更成了同學(xué)們課余時間談?wù)摰脑掝}，學(xué)生在閱讀中增長了自己的見識，豐厚了自己的學(xué)識。
第三階段：學(xué)生展示團激活“說文講壇”
漢字進我“家”，每個班認領(lǐng)一個字，這個字能體現(xiàn)本班的班級文化特色，這個字能彰顯本班的精神風(fēng)貌，這個字能代表本班的文化內(nèi)涵。高年級的學(xué)生在活動中鍛煉了能力、展示了才華，德與行都得到了最大化的收益。低年級的學(xué)生小，老師出謀劃策的同時，更少不了高年級學(xué)生的幫助。這就是“說文講壇”第三季漢字的演變給老師、學(xué)生、學(xué)校帶來的收獲。
四、研究成效
“說文講壇”活動開展以來，同學(xué)們領(lǐng)略了漢字的文化，走進了高雅殿堂，
直面了名人名家，品味了中國文化的精髓。通過“說文講壇”活動，師生的能力、修養(yǎng)不斷提升，教育與教學(xué)有機的融為了一體，育人與育德相得益彰。
�。ㄒ唬┓e淀了老師的文化素養(yǎng)
老師的閱讀意識提升、閱讀歷程豐富。自活動開展以來，老師的古代文學(xué)作品的閱讀含量大幅度增長，量的增長的同時質(zhì)的飛躍也顯而易見。從《說文解字》到《漢字與文化叢書》，從《論語》到《呂氏春秋》，從閱讀書籍到指導(dǎo)教育教學(xué)。老師把自己對漢字文化的理解帶到課堂中，把自己閱讀的感受同學(xué)生進行分享。從而在豐富自身閱讀歷程的同時更積淀了自己在教育教學(xué)領(lǐng)域的素養(yǎng)。
�。ǘ┩诰蛄藢W(xué)生的潛能力量
主動閱讀，親自創(chuàng)編。主動轉(zhuǎn)變，豐厚德行。在活動的過程中，由讀—思—悟—行，學(xué)生的學(xué)習(xí)和品行都經(jīng)歷了這樣的變化。在深刻感受到漢字文化的同時，也在把中國古老而又富有哲理的精神品質(zhì)在自身身上進行折射。孩子們以學(xué)校的“悅”文化為引領(lǐng)，在“人”字的教導(dǎo)下，時刻銘記自己應(yīng)做一個堂堂正正的中國人。
綜上綜述，我們深深的感受到在實踐中，活動雖然有了創(chuàng)新和一定的深度廣度。但是想做成系列活動并真正達到立德樹人的目的，我們還需要深入的思考。從師生閱讀的系統(tǒng)性、到班級文化的縱深性、傳承性、再到展演的方式方法的多樣性，我們還需精益求精。乃至在小學(xué)如何進行中國古代文化的宣揚、繼承和開發(fā)。這些還需要我們在實踐中進行深思�？傊凇罢f文講壇”實踐活動中，我們還要持之以恒，在活動中求深、求精、求新、求真，使得師生真的能在活動中收益，同時能更好的展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。
優(yōu)秀小學(xué)語文實踐論文2
小學(xué)語文實踐活動是以活動為主要開展形式，強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，讓學(xué)生積極參與到各項活動中，在“朗誦”、“表演”、“調(diào)查”、“寫作”等一系列的活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題、體驗和感受生活，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。然而，由于小學(xué)生平時的生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、身體素質(zhì)、性格、愛好等眾多因素，在語文實踐活動中表現(xiàn)出的個性差異懸殊較大。如，有的好表現(xiàn)自己，有的卻是羞羞答答；有的伶牙俐齒，有的沉默寡言；有的做事仔仔細細，有的粗枝大葉。這些都是非常普遍的現(xiàn)象。我們在活動中要以人為本，承認、尊重差異，把學(xué)生的個性差異看作一種教學(xué)資源。 一、實踐活動不足的幾種表現(xiàn)
“以學(xué)生為本”的意識不足。我們承認學(xué)生是有個性差異的同時，在語文實踐活動中卻往往忽視了這種差異是不斷地發(fā)生變化的。特別是小學(xué)生的差異幾乎每天在變化著。如，在小組活動時，我們就可以發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生因為家里有臺打印機就專門負責(zé)打印，其他類型的活動任務(wù)均與他無關(guān)。有的學(xué)生就不一樣了，他這次活動主要負責(zé)為小組搜集資料，下次就變成匯報交流時的主持人。由此可見，我們在承認學(xué)生差異的同時應(yīng)當(dāng)肯定后一類同學(xué)的做法，當(dāng)他們的排版水平有所提高后，就可逐漸引導(dǎo)他們完成一些“拋頭露面”的任務(wù)，喜歡表現(xiàn)的學(xué)生，就可逐漸引導(dǎo)他們完成一些“搜集、整理”之類的任務(wù)。這樣才能有效提高每個學(xué)生的能力，全面提高他們的素養(yǎng)�！耙詫W(xué)生為本”就是要把學(xué)生的差異看作是一種教學(xué)資源，從學(xué)生的實際情況出發(fā)使他們在相互學(xué)習(xí)的過程中不斷提高、進步。
“以學(xué)生自主選擇活動項目”的意識不足。學(xué)生在語文實踐活動中是活動的主人，他們應(yīng)有選擇權(quán)。小組之間也會表現(xiàn)出差異，我們不能干涉。因為只有選擇了感興趣的活動項目，才有動力和信心出色完成活動中的各項任務(wù)。然而，我們在活動中往往置學(xué)生的自主選擇于不顧，總是不放心學(xué)生，生怕學(xué)生選擇不好影響活動的開展。我們往往讓這小組完成那個活動項目，那小組完成這個活動項目。這樣做法的理由是：活動的內(nèi)容可豐富一些，活動效率可高一些。殊不知，這樣的選擇活動項目，久而久之學(xué)生的積極性得不到發(fā)揮，特別是那些“小機靈”的積極性無法有效調(diào)動。如圍繞《半截蠟燭》開展的主題活動中，曾經(jīng)聽到一位老師這樣讓學(xué)生選擇活動項目：“同學(xué)們，我們現(xiàn)在歸納的五個活動項目，已經(jīng)剩下課本劇表演和搜集背景資料這兩個活動項目了，請剩下的兩個小組分別選擇一個。”表面上看給了學(xué)生自由選擇的權(quán)利，但事實上最后兩個小組只好翹起嘴巴無奈地進行了選擇，只好期待下次活動時早些舉手爭取選一個較感興趣的'活動項目。
“以學(xué)生自由分組”的意識不足。學(xué)生在語文綜合實踐活動中的選擇權(quán)還體現(xiàn)在自由分組中。學(xué)生個人之間的差異更是出乎我們的意料，但我們應(yīng)尊重。在分組活動中，有些老師往往會有這樣的想法：“這幾個成績差的在一起活動效果肯定
不理想；他們是‘搗蛋鬼’，怎么能在一起呢；這一組怎么都是女生�！庇纱舜舐曊f：“為了同學(xué)們能更好地開展活動，某某到這組，某某到那組……”可我們有沒有想一想學(xué)生的感受，問一問學(xué)生這樣組合的理由。也許，成績差的那一小組為大家提供了生動、直觀的現(xiàn)場圖片；調(diào)皮、搗蛋的那一組寫出了一份出色的調(diào)查報告；全是女生的那組能把文章朗讀得聲情并茂。
“以評價促進活動”的意識不足。評價是語文實踐活動中的一個有機組成部分。小學(xué)語文實踐活動更需要我們進行科學(xué)化、人性化的評價。然而，我們在實施評價時，評價的尺寸沒有很好的把握，不同的學(xué)生沒有采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，評價過于簡單化、程式化。簡單化就是以“優(yōu)、良、及格、須努力”或用“A、B、C、D”等形式進行評價。程式化就是評價沒有體現(xiàn)動態(tài)的過程，缺少體現(xiàn)人性化的言語評價。不同的學(xué)生不同的活動主題卻采用同一標(biāo)準(zhǔn)的評價。這種無視學(xué)生與學(xué)生之間差異的存在采用“同一標(biāo)準(zhǔn)”的評價不能很好地發(fā)揮評價的激勵功能，導(dǎo)致評價的實效性大打折扣。 二、對實踐活動不足的有效對策
指導(dǎo)學(xué)生的及時性。由于年齡特點，小學(xué)生在語文綜合實踐活動中的差異不是固定不變的。我們開展活動的目的是不斷發(fā)展他們的能力。應(yīng)時刻站在學(xué)生的角度觀察，及時發(fā)現(xiàn)他們知識的差異、能力的差異，從而讓學(xué)生認識到自己的長處和不足。比如，確定語文活動的主題后，每一個小組都面臨如何選擇一個適合的活動項目的問題。這時我們可根據(jù)每個小組的特點及時與他們在平等、民主的氛圍中協(xié)商確定活動的內(nèi)容和形式，使不同小組的學(xué)生心悅誠服地接受和選擇屬于自己的活動內(nèi)容。在與學(xué)生的協(xié)商之前，我總是要三問自己：我對學(xué)生興趣、能力了解多少，每一小組各有什么特點？今天各個參考活動主題訓(xùn)練重點是什么，分別適合哪類學(xué)生？我用什么辦法引導(dǎo)學(xué)生選擇適合的活動主題。只有這樣，我們才能有效避免“協(xié)商”的盲目性，才能較好地體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的理念。
尊重學(xué)生的主體性。要讓語文綜合實踐活動“活”起來，關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生對活動的興趣，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。這就需要確立學(xué)生是活動的主人的意識。尊重學(xué)生的主體性，首先就是要承認學(xué)生的個性差異，允許不同的學(xué)生有不同的行為方式，認同學(xué)生的各種想法，激勵學(xué)生創(chuàng)造性地開展活動，不能隨便或過早得出結(jié)論。在活動中師生關(guān)系不是演員與觀眾的關(guān)系，而是導(dǎo)游與游客的關(guān)系。我們只是引導(dǎo)，大好的風(fēng)光還要由學(xué)生自己去看，自己去欣賞。因此，在語文實踐活動中老師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的活動環(huán)境，提供合適的參與機會，給予足夠的參與時間，促使學(xué)生主體積極參與，使學(xué)生一開始就能進入一種狀態(tài)，在整個活動中始終保持亢奮。
內(nèi)容、形式的豐富性和多樣性�！巴恢黝}不同的活動內(nèi)容和形式，同樣的活動進度不同的活動要求”。我們要及時地對活動內(nèi)容進行合理的加工處理，即依據(jù)活動目標(biāo)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和組織，重新排列組合，使活動的內(nèi)容、形式呈現(xiàn)豐富性和多樣性，以便不同的學(xué)生更好地選擇、接受。調(diào)整時，要遵循系統(tǒng)性、可接受性和實用性的原則，圍繞活動的數(shù)量、覆蓋范圍、難易程度，以及安排的順序和進度進行，刪去那些與學(xué)生生活關(guān)系不大、難以實施的環(huán)節(jié)，補充一些相關(guān)的拓展性的活動，使活動得到延伸。同時，老師應(yīng)該把自己的學(xué)識、見解當(dāng)做活動的一部分，在活動中給學(xué)生補充、引導(dǎo)。 評價學(xué)生的科學(xué)性。學(xué)生在語文綜合實踐活動的過程中，自然會有成功的一面，也會有失敗的一面。自然包括“碰釘子”，遇到這樣或那樣的挫折，但他們必然獲取了或多或少的正、反兩方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)，可以說他們都有了收獲。因此，如果我們追求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一內(nèi)容的評價，那么在學(xué)生與學(xué)生之間，更多地強調(diào)了競爭和淘汰，忽視了合作與共生，從而造成了不和諧的現(xiàn)象。我們在評價學(xué)生時要從每個學(xué)生的實際出發(fā)，多方面考查學(xué)生。既要考查學(xué)生知識、技能掌握的情況，又要考查學(xué)生獨立思考能力、分析解決問題的能力和創(chuàng)新能力等。在評價中主張重視學(xué)生的語文實踐活動態(tài)度的轉(zhuǎn)變、重視活動過程和體驗情況、重視方法和技能的掌握、重視學(xué)生之間交流與合作、重視動手實踐與解決問題的能力，歸根結(jié)底是重視學(xué)生各種素質(zhì)尤其是創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。更重要的是對學(xué)生的評價要因人而異，因時而異，因境而異，作出針對性的、藝術(shù)性的評價�？傊�，在小學(xué)語文實踐活動中我們要以人為本，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個性之間的差異并不意味著將學(xué)生間的差異扯平，使他們齊頭并進，而是提供適合各自特點的發(fā)展方式，促進每個人都得到充分發(fā)展，真所謂“一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園”。
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