從“拒絕平庸”的角度看高中語文教學(xué)論文
摘要：2011年江蘇省高考語文作文題“拒絕平庸”受到很多批評(píng)，這些批評(píng)正好指出了目前語文教學(xué)存在的很多弊端。主要體現(xiàn)在：一是一種從上而下的力求保險(xiǎn)而毫無創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)；二是語文教學(xué)過程中的有效性問題；三是知識(shí)教育的僵化導(dǎo)致學(xué)生思想僵化的問題。針對(duì)這些問題，如何療救，首先要做不平庸的語文教師，其次要用有效的作文教學(xué)提升學(xué)生寫作水平。
關(guān)鍵詞：高考；作文題；反思；作文教學(xué)
一、高考作文題受到批評(píng)所引起的反思
每年的高考語文試卷一出，總會(huì)招致罵聲一片，尤其是作文，似乎全社會(huì)人人都可以參與批評(píng)。批評(píng)多并不代表試卷的質(zhì)量不好，相反，能引起爭論與思考，本身就是高考的社會(huì)效應(yīng)，這也恰恰說明了語文試卷在人們心中的分量。2011年江蘇省高考語文試卷作文題“拒絕平庸”出來以后，引來無數(shù)的批評(píng)。筆者整理了以下幾種情況：
1.批評(píng)作文主題先行
江蘇卷的命題者可謂煞費(fèi)苦心，生怕學(xué)生審題偏差，誤了人生十分重要的一場考試，因此給了學(xué)生明確的指向性，希望扶著他們走路，讓他們走得更穩(wěn)一些，然而這卻成了詬病最多的地方。
其中不乏幽默的調(diào)侃，教育部原新聞發(fā)言人，語文出版社社長王旭明把《拒絕平庸》評(píng)為“最平庸的題目”，有著“最便宜的思維和最不費(fèi)吹灰之力既安全又保險(xiǎn)的諸多特性”。
也有中肯的分析與期望。北大教授溫儒敏就指出：有些省區(qū)市的作文題“指向性”太明顯，例如：《拒絕平庸》《總有一種期待》《時(shí)間在流逝》等，考生可能早有準(zhǔn)備，容易套題，也容易落入“文藝腔”一路。我贊成高考作文盡量往理性思維和開放性方面靠一靠。
2.批評(píng)文體傾向性過強(qiáng)
從近幾年的江蘇高考語文作文閱卷情況來看，寫記敘文的得分普遍高于寫議論文的。閱卷組組長南京師范大學(xué)何永康教授也經(jīng)常呼吁學(xué)生寫體現(xiàn)高中生真實(shí)生活、感受和思想的記敘文。
但誠如江蘇省如東高級(jí)中學(xué)的一位語文老師所說：“拒絕平庸”這個(gè)題目文體傾向性過強(qiáng)，常規(guī)記敘文很難操作�！捌接埂敝浮皩こ６煌怀觯椒病�，一個(gè)人是否“平庸”，非一時(shí)一事所能顯示，而要“拒絕平庸”也非一朝一夕可見效，故而以敘一人一事為主且以描寫見長的記敘文很難承載這樣的過程。這就逼著考生一窩蜂撲向議論性文章，而議論性文章因?yàn)榱⒁獾南薅ㄒ埠茈y見出考生認(rèn)識(shí)的深度。
3.批評(píng)引導(dǎo)學(xué)生說假話
不得不承認(rèn)，“拒絕平庸”的思想確實(shí)能夠代表很大一部分考生的心聲，他們渴望不平凡的生活，因此三年來苦苦奮斗，為的就是金榜題名，出人頭地。然而主題已定，必然限制另一部分學(xué)生的思想，為了謀求一個(gè)安全的分?jǐn)?shù)，勢必有大量的學(xué)生在“拒絕平庸”的大帽子下，不敢顯露自己的真面目，只能說些違心的套話，大話，夾起尾巴做人，最終，我們的考生不過就是“平庸”的考生。
吉林衛(wèi)視“天天五味評(píng)”欄目主持人梁宏達(dá)一針見血地指出：“拒絕平庸”就等于讓學(xué)生里邊一部分相對(duì)來講承認(rèn)自己很弱小，承認(rèn)我自己不愿意去經(jīng)歷大風(fēng)大浪，我愿意老老實(shí)實(shí)過一輩子的學(xué)生，寫出“拒絕平庸”這種假話，這就是標(biāo)準(zhǔn)化答案！這樣的捆綁，捆綁不出優(yōu)秀學(xué)生，相反只能捆綁住他們的自由和想象力，這樣的做法，不符合人的發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律。
二、高中語文教學(xué)如何“拒絕平庸”
社會(huì)對(duì)于語文高考作文題的關(guān)注與批評(píng)，恰恰讓我們語文教師有種深深的使命感。我們要學(xué)會(huì)批評(píng)，作為一線語文教師，面對(duì)高考考題，我們也確實(shí)有資格批評(píng)甚至謾罵，但是這之后呢？我們不能只圖口舌之快，面對(duì)問題是否更應(yīng)該冷靜下來，思考一下語文教師應(yīng)該做和可以做的事情呢？
首先，仔細(xì)審視這些批評(píng)，實(shí)際上指出了很多目前語文教學(xué)的弊端。一是一種從上而下的力求保險(xiǎn)而毫無創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)；二是語文教學(xué)過程中的有效性問題；三是知識(shí)教育的`僵化導(dǎo)致學(xué)生思想僵化的問題。這里固然包含著體制的問題，但作為整體中重要環(huán)節(jié)的語文教師的作用確實(shí)是不可忽視的。平庸的語文教師必然培養(yǎng)出學(xué)生平庸的語文水平！
其次，這些批評(píng)意見以及2011年江蘇省語文高考作文題為我們敲響了一記警鐘，起到另一個(gè)作用，那就是讓我們思考如何做一個(gè)不平庸的語文教師，努力教出不平庸的學(xué)生？這才是看過批評(píng)之后我們應(yīng)該做的事。
1.如何做不平庸的語文教師
�。�1）用廣泛的閱讀開闊視野
“語文老師把精力都放在做題目上了，書也不讀了，教出來的學(xué)生能好到哪里去？”這是一個(gè)不爭的事實(shí)！題海戰(zhàn)術(shù)不僅把學(xué)生卷進(jìn)了習(xí)題的漩渦，更把語文老師也拖進(jìn)了那個(gè)黑洞。學(xué)生科目繁多，而教師是教育教學(xué)以外的雜事眾多，將師生推到了閱讀的荒原。而一個(gè)不愛閱讀的語文老師如何能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣？
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，很老土的一句話，卻是真理。讀書的過程，就是用前人的頭腦充實(shí)自己頭腦的過程，便是提升智慧甚至再造生命的過程。一本好書，是作者的心靈體悟，那力透紙背的情感，那飛揚(yáng)的文字，任你馳騁想象，極盡冥思，于是我們才能得到新知，頤養(yǎng)性靈，茅塞頓開。
語文教師的智慧，不僅僅來自于生活的體驗(yàn)，也不僅僅來自于科班學(xué)習(xí)的知識(shí)，更來自于閱讀帶來的源源不斷的精神滋養(yǎng)。
要做一個(gè)不平庸的語文教師，就一定要為自己騰出閱讀的時(shí)間，去開闊自己的視野。
�。�2）要用深刻的反思提升自我
以研促教，本身就是一個(gè)很好途徑。但鋪天蓋地的教育教學(xué)論文，究竟造就了多少個(gè)高水平的教師呢？
突然想到另一個(gè)問題：為什么中國盛產(chǎn)博士，卻出不了大師？根據(jù)媒體披露，中國超過美國成為世界上最大的博士學(xué)位授予國家，我們成了最盛產(chǎn)博士的國度�？墒�，隨著季羨林、任繼愈兩位大師的辭世，下一個(gè)大師又在哪里？
其實(shí)兩個(gè)問題的根本是一樣的，功利化的思想主導(dǎo)了博士教育，也主導(dǎo)了教師發(fā)展方向。為評(píng)職稱、為晉級(jí)……無非是追名逐利。
一個(gè)平凡崗位上的教師也可以做出不平凡的業(yè)績，但要我們有深邃的目光，平靜的心態(tài)，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題加以反思。一堂課的教學(xué)效果可以反思，一次作業(yè)的批改也可以反思。不做大而空的高談闊論，只從小處入手研究，也許我們也可以走出平庸的行列，在教師的崗位上散發(fā)出哪怕的光與熱。
2.用有效的作文教學(xué)提高學(xué)生寫作水平
作文題的好壞固然能影響學(xué)生作文水平的發(fā)揮，但是再平庸的作文題也可以寫出不平庸的文章來！
有很多語文教師主張作文“無為而治”，認(rèn)為與其亂作為，不如不作為。這話確實(shí)不錯(cuò)，所以作文教學(xué)一定要有效地作為。
�。�1）加強(qiáng)文體規(guī)范訓(xùn)練
因?yàn)檫^去幾年很多創(chuàng)新形式的文體在高考中取得了不俗的成績，使得許多學(xué)生想要投機(jī)取巧，寄希望于別出心裁的文體，如書信體、寓言體等，殊不知?jiǎng)?chuàng)新的前提是要懂得規(guī)范。所以在平時(shí)的作文教學(xué)中，文體規(guī)范訓(xùn)練顯得格外重要。
高中階段需要掌握的最基本的兩種文體是記敘文和議論文。
但作為高中生，如果只會(huì)寫一人一事的簡單記敘文顯然是不行的，在訓(xùn)練中，筆者特別強(qiáng)調(diào)要學(xué)生學(xué)會(huì)寫復(fù)雜記敘文。
所謂復(fù)雜，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，不再局限于只敘述一件事情的起因經(jīng)過發(fā)展結(jié)局，而通常是由相互聯(lián)系的兩個(gè)或者兩個(gè)以上的事件組成；第二，使用的表現(xiàn)手法更為復(fù)雜，即要求運(yùn)用各種描寫手段，使人物或者事件生動(dòng)活潑起來；第三，在表達(dá)方式上的復(fù)雜了，要求做到記敘、抒情和議論綜合運(yùn)用，即所謂夾敘夾議兼抒情。
用形象的說法，復(fù)雜記敘文更像是“主題照片墻”。圍繞主題，選擇具有代表性的片斷，采用適當(dāng)?shù)捻樞�，加以不同的點(diǎn)評(píng)與說明，重新構(gòu)成畫面豐富、主題鮮明的內(nèi)容。這里最重要的是片斷的結(jié)構(gòu)。首先，要有貫穿始終的線索，這樣材料才能形成一個(gè)有機(jī)的整體。其次，是片斷的順序，可以是層遞式也可以是并列式，以層遞式為佳，輔之以情景交融式和點(diǎn)面結(jié)合式。
議論文的訓(xùn)練中，很多教師過分強(qiáng)調(diào)一個(gè)中心論點(diǎn)三個(gè)分論點(diǎn)的形式，卻忽視了議論文本身是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題發(fā)表自己的看法，提出解決問題的方法的，是存在現(xiàn)實(shí)意義，而不是擺一個(gè)議論文的架子的。事實(shí)上，議論文的思想性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于形式的價(jià)值，即便用最常見的提出問題，分析問題，解決問題的形式，也能寫出讓人拍案叫絕的好文章來的。當(dāng)然一些技巧也是要注意訓(xùn)練的，比如論證的方法，大多數(shù)學(xué)生熟練運(yùn)用的是例證法，一例一議的文章十分多見，如果能夠變化使用喻證法、引證法、正反對(duì)比論證法等，文章就更具閱讀性，也自然能夠讓自己的文章脫穎而出。
�。�2）注重“三讀”
所謂“三讀”，是讀書、讀生活和讀內(nèi)心。無論是議論文還是記敘文，好文章的關(guān)鍵還在于思想內(nèi)容，而來源就在生活中，書本里和自己的內(nèi)心。讀書，豐富自己的人生，開闊自己的視野；讀生活，用一顆懂愛的心去發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美；讀內(nèi)心，讓學(xué)生敢于真實(shí)地表達(dá)自我。
參考文獻(xiàn)：
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