對(duì)新課改下高中語(yǔ)文選修課中教師角色轉(zhuǎn)換的思論文
2003年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：高中語(yǔ)文課程“必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能,增強(qiáng)課程的選擇性,為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展�！庇纱丝梢�，在高中開設(shè)語(yǔ)文選修課，能夠釋放語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),增強(qiáng)課程的選擇性。
選修課的開設(shè),給語(yǔ)文教師帶來(lái)了諸多的挑戰(zhàn)，促使語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中做出回應(yīng)。因此，語(yǔ)文教師必須調(diào)整自己的教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變單一的固定不變的支配式角色，把教師的多元角色功能充分展示出來(lái),從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、合作者以及課程資源的開發(fā)者和研究者。那么,在選修課教學(xué)中，教師怎樣才能對(duì)傳統(tǒng)的教師角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換并重新定位呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試：
一、教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，激發(fā)其潛能,發(fā)展其興趣愛好,促使其個(gè)性及特長(zhǎng)的長(zhǎng)足發(fā)展,是開設(shè)選修課的初衷。語(yǔ)文選修課的教學(xué)，是學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)過程,沒有學(xué)生主體積極狀態(tài)的參與，選修課教學(xué)將流于形式。因而在這樣背景下開設(shè)的選修課教學(xué),就需要突出課程的實(shí)踐性、自主性和開放性。與此相對(duì)應(yīng)，教師的角色也需要由傳統(tǒng)的‘‘傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)識(shí)、設(shè)計(jì)、研究”，就是說(shuō),教師要不斷地了解學(xué)生的興趣愛好，了解學(xué)生在必修課及課外學(xué)習(xí)中積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、了解學(xué)生選修某個(gè)板塊的動(dòng)機(jī)等等,根據(jù)自己了解到的狀況來(lái)設(shè)計(jì)選修課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過程和指導(dǎo)方式,并在指導(dǎo)中通過采取民主的精神、開放的態(tài)度和合作的方式以及與學(xué)生的深入接觸,來(lái)掌握學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，并為下一輪的循環(huán)提供相應(yīng)的依據(jù),打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這便是對(duì)語(yǔ)文教師的角色要求。這樣,學(xué)生在選修課中的學(xué)習(xí)方式,也會(huì)由接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯渴綄W(xué)習(xí)和在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
也就是說(shuō),一方面學(xué)生會(huì)把選修課的學(xué)習(xí)任務(wù)問題化,在教師的指導(dǎo)下,通過各種途徑查閱檢索資料,在與他人的共同合作下，尋求問題的解決途徑，從而在研究中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和能力的提升。另一方面，學(xué)生也會(huì)在教師的指導(dǎo)下,在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如泉州某中學(xué)利用九日山摩崖石刻、洛陽(yáng)橋蔡襄遺跡、弘一法師遺跡等條件,開設(shè)“書法藝術(shù)鑒賞課”，讓學(xué)生在實(shí)際場(chǎng)地和現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)略書法的藝術(shù)美和博大的人文氣息。這樣的選修課學(xué)習(xí)活動(dòng),會(huì)成為學(xué)生自覺的學(xué)習(xí)行為，也會(huì)具有更好的學(xué)習(xí)效應(yīng)。因此,語(yǔ)文教師如果能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，能夠根據(jù)地域特色指導(dǎo)學(xué)生選修課的學(xué)習(xí)，那么，學(xué)習(xí)的結(jié)果就不僅僅是學(xué)生知識(shí)和能力的提升，而且還將是學(xué)生自身整體素養(yǎng)的深化與升華，學(xué)生也將具備更強(qiáng)的迎接未來(lái)社會(huì)挑戰(zhàn)的能力。
二、教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的給予者
學(xué)習(xí)必須掌握方法,這已是中外教育者的共識(shí)。對(duì)于作為人學(xué)習(xí)的一個(gè)重要階段的學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，重要的不是傳授給學(xué)生多少固定的知識(shí)和技能，而是要讓學(xué)生掌握正確合理且科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生只有擁有了正確合理的學(xué)習(xí)方法，才能在自己的各科學(xué)習(xí)及今后的職業(yè)生涯中持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，也才能真正自主地踏上學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的征途。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生應(yīng)‘‘了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法”，要能‘‘根據(jù)需要,采取恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題’，“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式”。為適應(yīng)選修課學(xué)習(xí)的需要及學(xué)生終身發(fā)展的要求,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的僅作為知識(shí)傳授者的角色,做到既是學(xué)生知識(shí)的給予者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的給予者。如選修《先秦諸子選讀》,就可以指導(dǎo)學(xué)生借助工具書和有關(guān)資料進(jìn)行閱讀，同時(shí),教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生從不同角度和層面去發(fā)現(xiàn)作品的意蘊(yùn)：可以引導(dǎo)學(xué)生從應(yīng)用性、審美性和探究性等角度,去研究其中的語(yǔ)言現(xiàn)象、諸子文章的美學(xué)特色和諸子各家的深邃思想。再比姐“語(yǔ)言文字應(yīng)用”系列和‘‘新聞與傳記”系列，教師就可以采用材料閱讀法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行搜集、篩選、整合和處理的方法,也可以采取模擬現(xiàn)實(shí)情景、實(shí)地調(diào)查訪問、專題探討、小組合作、自主探究、成果展示等方式,通過質(zhì)疑、問答、討論、寫作等活動(dòng)，給學(xué)生以實(shí)踐的機(jī)會(huì),在感知、體驗(yàn)、應(yīng)用、實(shí)踐中掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,循序漸進(jìn)地提高自己的能力。
總之,作為學(xué)習(xí)方法的給予者,教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)生選修課學(xué)習(xí)及終身學(xué)習(xí)的重要性，在幫助學(xué)生形成合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，特別注意使學(xué)生成為掌握學(xué)習(xí)方法并能夠創(chuàng)造性地使用方法的人。
三、教師要成為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者
創(chuàng)新是民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵因素,在21世紀(jì)這樣一個(gè)信息社會(huì)里,教師的首要任務(wù)是培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,讓創(chuàng)新成為每一個(gè)學(xué)生的基本生活態(tài)度,繼而成為整個(gè)民族的基本品質(zhì)和整個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的根本推動(dòng)力量。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中指出,語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程,教師要引導(dǎo)學(xué)生“注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象,學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性”,在語(yǔ)文實(shí)踐中要‘‘嘗試新方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”。因此,語(yǔ)文教師必須要變書本知識(shí)的傳授者為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者。教師要順利實(shí)現(xiàn)這個(gè)角色的轉(zhuǎn)變,首先就必須培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,以自己對(duì)文本的創(chuàng)造性解讀和其他方面的創(chuàng)造性工作,為學(xué)生樹立起榜樣。這是高中語(yǔ)文選修課教學(xué)對(duì)教師提出的新要求,也是開好高中語(yǔ)文選修課的前提條件。與此同時(shí),教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開展自己的教育教學(xué),讓學(xué)生多參與創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在合作實(shí)踐中主動(dòng)發(fā)現(xiàn),在閱讀求證中主動(dòng)探索,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。如《中國(guó)古代詩(shī)歌散文選讀》中李杜詩(shī)風(fēng)之比,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)的題材、意象、抒情方式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面去尋求研究界的“盲點(diǎn)”，或從作品、流派、考評(píng)考據(jù)、藝術(shù)風(fēng)格等方面的比較中，去發(fā)現(xiàn)研究界的“空白”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué),讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)心中去探查、實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、辯論和體驗(yàn),真正將新課標(biāo)所提倡的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新落實(shí)到實(shí)處。其次,在選修課教學(xué)中,教師要為學(xué)生營(yíng)造民主和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生擺脫思維定式的影響和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛,提出自己新穎獨(dú)到的見解。面對(duì)學(xué)生的批判精神和懷疑精神以及標(biāo)新立異的思想和反彈琵琶式的見解,教師對(duì)此應(yīng)持一種開放和寬容的態(tài)度。只有這樣,選修課教學(xué)才能真正煥發(fā)學(xué)生的活力,學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新能力才能落地生根并茁壯成長(zhǎng)。
四、教師要成為教育活動(dòng)的合作者
對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)不僅僅是教師個(gè)體的活動(dòng),更重要的是教師與教師之間以及教師與其他人員的一種團(tuán)隊(duì)合作。在選修課教學(xué)中，學(xué)生心理的復(fù)雜性、個(gè)性的多樣化、社會(huì)家長(zhǎng)的高要求以及合作學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)型組織理論等的問世，都對(duì)教師提出了前所未有的挑戰(zhàn)3“孤軍奮戰(zhàn)”的傳統(tǒng)行為既難以承擔(dān)難度較高的選修課教學(xué)的任務(wù),也難以解決紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象,更難以適應(yīng)日新月異的學(xué)習(xí)內(nèi)容。由此,傳統(tǒng)教師角色觀念也發(fā)生了巨大變化，由強(qiáng)調(diào)教師孤立、封閉的個(gè)體學(xué)習(xí)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢献鲗W(xué)習(xí)、團(tuán)體發(fā)展的觀念,這樣才能使教師的教育視野更加寬廣,進(jìn)而提升個(gè)人的教育教學(xué)水平和專業(yè)實(shí)踐的理論內(nèi)涵。語(yǔ)文選修課的設(shè)置，對(duì)教師的知識(shí)深度、廣度以及專業(yè)技能提出了挑戰(zhàn)。為提高選修課教學(xué)的質(zhì)量,在選修課教學(xué)中，教師首先要善于向同事學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與校內(nèi)各學(xué)科教師以及校外教師（如本地大中專院校的教師或有一技之長(zhǎng)的專家能手、技術(shù)人員等）的合作，加強(qiáng)研討交流，資源共享,發(fā)揮集體的力量,共同就選修課教學(xué)中遇到的問題進(jìn)行探究,對(duì)重大課題進(jìn)行群體攻關(guān)。如學(xué)習(xí)《十九世紀(jì)歐美經(jīng)典小說(shuō)選讀I就文本中涉及的時(shí)代背景、民俗風(fēng)情、自然環(huán)境、政治制度等問題,在教學(xué)時(shí)就可以由語(yǔ)文教師主持,請(qǐng)歷史、政治、地理、園藝等學(xué)科的教師與學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)對(duì)話式教學(xué)。學(xué)生也可以通過提問的方式進(jìn)行參與，形成一種師生互動(dòng)的課型^。這樣的選修課教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較高,教學(xué)效果也較為不錯(cuò)。
其次,教師要加強(qiáng)與學(xué)生的合作。高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生本位的教學(xué)，由于學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的課程有選擇權(quán),所以在選修課教學(xué)中，學(xué)生不再是知識(shí)的接受者,而是教師探索新課程教學(xué)的合作者H。同時(shí),選修課的教學(xué)過程應(yīng)是教師與學(xué)生的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一應(yīng)是教師與學(xué)生的交往互動(dòng),師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，以求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō),選修課程的性質(zhì)就是師生合作、共同參與，積極探索的新型課程。在這樣的課程中，教師不僅要尊重學(xué)生的個(gè)性和見解，讓學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，而且教師還要向?qū)W生學(xué)習(xí),從學(xué)生身上汲取選修課教學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。最后,教師還要與教育管理者、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)等人員進(jìn)行廣泛的合作。教師要經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流,了解學(xué)生的興趣愛好、能力特長(zhǎng)以及對(duì)選修課學(xué)習(xí)的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、已有的基礎(chǔ)和能力水平等方面的情況,以便為選修課的開展打好基礎(chǔ)。同時(shí),對(duì)一些涉及內(nèi)容較窄而學(xué)校和教師個(gè)人一時(shí)不具備條件和能力的選修課程,教師要及時(shí)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)互通有無(wú)，主動(dòng)向教育行政部門、教研室等提出申請(qǐng),在上級(jí)教育管理部門的組織協(xié)調(diào)下，組成特別選修課的“教師小隊(duì)”，巡回上課,相互支持，實(shí)現(xiàn)資源共享B]。
五、教師要成為課程資源的開發(fā)者
長(zhǎng)期以來(lái)，由于課程開發(fā)過程的機(jī)械與僵化,使得教師被動(dòng)地適應(yīng)課程=《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布與實(shí)施，要求中小學(xué)教師要以主體角色的身份參與課程的設(shè)計(jì)、決策、實(shí)施和評(píng)價(jià)等過程,并對(duì)課程進(jìn)行全程性跟蹤、合作性介入和批判性反思,這不僅是課程完善的必然，同時(shí)也是教師提升的必然。高中語(yǔ)文選修課的開設(shè)與實(shí)施，要求語(yǔ)文教師要變傳統(tǒng)課程執(zhí)行者的角色為課程開發(fā)者的角色,這是選修課對(duì)教師提出的新要求。它要求語(yǔ)文教師一方面要對(duì)現(xiàn)有的語(yǔ)文選修教材進(jìn)行“二次開發(fā)”，另一方面也要求教師根據(jù)自身的具體情況，結(jié)合地方特色,積極開發(fā)校本課程。
目前，由于多種因素的影響,選修教材的編寫尚不規(guī)范,其編寫質(zhì)量及實(shí)用性等方面也不是很好。因此,需要教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)情境,對(duì)教材進(jìn)行妥善處理,使之能更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，這就是我們所說(shuō)的對(duì)選修教材的“二次開發(fā)”。教師對(duì)選修教材的開發(fā)應(yīng)注意這么幾個(gè)問題：一是使處理過的教材具有發(fā)現(xiàn)性，能引起學(xué)生閱讀與對(duì)話的興趣；二是使處理過的教材具有問題性，能引起學(xué)生深入思考的興趣；三是使處理過的教材具有揭示性和加工創(chuàng)造性,能夠使學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生揭示的愿望,構(gòu)筑起自己的審美趣味。如對(duì)《先秦諸子選讀》中的《論語(yǔ)》部分的處理,教師就可以緊緊抓住作為思想家、教育家和社會(huì)人的孔子，組織學(xué)生合作探討孔子思想的'“仁”體現(xiàn)在哪些方面，其教育理想和人生觀各是什么。這樣處理過的教材,就可以讓學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》有較為全面和透徹的認(rèn)識(shí)和了解,從而使教學(xué)取得相應(yīng)的教學(xué)效果。選修課的“選擇性”，需要教師在具體的教學(xué)情境中根據(jù)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求而開發(fā)的課程,就是我們所說(shuō)的校本課程開發(fā)。教師要打造出自己的語(yǔ)文選修課開設(shè)的風(fēng)格,就必須積極開發(fā)和利用具有地方特色的課程資源，以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。如安徽省安慶市的一些語(yǔ)文教師,在選修課中融入了安慶本土文化，開發(fā)了諸如“海子詩(shī)歌選讀‘桐城派散文選讀’、“張恨水小說(shuō)欣賞”等極富地方特色的選修課程，一方面加深了學(xué)生對(duì)本地歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣等的了解,加深了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛，另一方面也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)選修課的興趣。
六、教師要成為教育行為的研究者
長(zhǎng)期以來(lái)，許多中小學(xué)教師認(rèn)為研究屬于專家或?qū)I(yè)研究人員的工作,教師從事研究是不可能、不適當(dāng)?shù)�，甚至認(rèn)為從事研究是強(qiáng)加給教師的額外負(fù)擔(dān)。事實(shí)上,從更廣泛意義上來(lái)理解,研究是我們對(duì)待未知事物的一種態(tài)度,教育本身及教育情境的復(fù)雜性,要求教師對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究。即要求教師成為研究者，這其實(shí)也是教育變革及教師持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。
教師要?jiǎng)偃芜x修課的教學(xué)，就必須重新審視教育理論與選修課教學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系，關(guān)注具體的選修課教學(xué)情境，把理論靈活辨證地應(yīng)用于實(shí)踐,提高選修課教學(xué)的質(zhì)量和水平。教師還需要重視對(duì)教學(xué)過程的反思與研究，把一些成功的經(jīng)驗(yàn)上升為理論,為理論的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。其次,語(yǔ)文教師還必須把研究作為選修課的出發(fā)點(diǎn)。教師要研究學(xué)生的發(fā)展水平和選修課學(xué)習(xí)的特點(diǎn),研究選修教材的教育要求與知識(shí)系統(tǒng),研究選修課的課程資源和評(píng)價(jià)機(jī)制、研究自身的知識(shí)與學(xué)生的心理感受的關(guān)系、研究教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)的差距,研究教學(xué)中存在的問題等等,所有這些活動(dòng),都有利于教師作為研究者這一新角色的確立。最后，研究者的角色還要求教師要善于挖掘自身的創(chuàng)造潛能,形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。選修課的設(shè)置,使教育情境的問題增多并變得復(fù)雜,教學(xué)實(shí)踐中教師面對(duì)新的教學(xué)情境,就會(huì)對(duì)自身的教學(xué)行為進(jìn)行審視與研究,并能形成獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)化的處理方式,繼而去研究新的教學(xué)情境,接受新的教學(xué)理念,創(chuàng)造性地使用教材、設(shè)計(jì)教學(xué)，并進(jìn)而形成富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格。
總之,教師角色的轉(zhuǎn)換與重新定位,在一定程度上能夠使選修課高效且有序的運(yùn)行，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力以及個(gè)性和創(chuàng)新精神等也將在選修課的學(xué)習(xí)中取得一定的進(jìn)展。但是，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，高中語(yǔ)文選修課的順利實(shí)施還有一段很長(zhǎng)很艱辛的路要走，只有在上級(jí)教育部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生和社會(huì)各界人士的共同努力下,選修課才能走上正常的軌道并真正“活”起來(lái)。
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