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新課改下語(yǔ)文教學(xué)探究論文
隨著新課改步伐的不斷加進(jìn)，課改這個(gè)名詞已家喻戶曉。從古代私熟式的小教育天地，到引進(jìn)西方教育的模式，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，那它為什么變化呢？這是因?yàn)樯鐣?huì)在變，潮流在變，舊的教育模式已經(jīng)跟不上潮流了，所以才有了課改這個(gè)名詞，今天我們利用的教材，隨著時(shí)間的推移，它也不是長(zhǎng)久的，也許明天就會(huì)改變，過(guò)去，人們是在書本加教鞭和黑板加粉筆的模式下產(chǎn)生了教育，而現(xiàn)在好象對(duì)于這些幾乎淡化了，粉筆、黑板的價(jià)值，已經(jīng)不太那么重要了，而不完全取代它們的則是卡片教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、游戲等多種教學(xué)手段，使學(xué)生在玩的過(guò)程中便獲得知識(shí)，確實(shí)不可思議，我想：“這就是新課改的魅力吧？”
新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程是師生共創(chuàng)共生的過(guò)程，師生同屬于課程的構(gòu)成因素,與學(xué)生平等地參與教學(xué)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。在參與中與學(xué)生分享自己的感情與認(rèn)識(shí)，一道尋找真理，在參與中勇敢地承認(rèn)自己的過(guò)失與錯(cuò)誤。作為在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)地位的教師一定要在思想上有一個(gè)大的改變，要由“教師為中心”，居高臨下，注重表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者，要打破“一統(tǒng)天下”的舊思想，在和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)和自主探索，教師一定要從“師道尊嚴(yán)”中解脫出來(lái)，盡量給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。
“教是為了不教”，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，這是每個(gè)教育第一線的工作者夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。這就要求每一個(gè)語(yǔ)文教師要在教學(xué)上去尋找更好的契入點(diǎn)，而“寓教于樂(lè)”教育思想恰恰給我們提供了這樣一種可能�！霸⒔逃跇�(lè)”的教育思想最早體現(xiàn)在孔子的教育理論當(dāng)中，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，孔子其實(shí)所主張的“樂(lè)之者”就是一種快樂(lè)學(xué)習(xí)法，即學(xué)習(xí)源自興趣，而興趣源自快樂(lè)。北宋教育家程頤進(jìn)一步提出寓教于樂(lè)，適時(shí)教學(xué)，他說(shuō)：“教人未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)”，樂(lè)學(xué)必見(jiàn)意趣，否則索然寡味，就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教育的目的便不可能達(dá)到。
“寓教于樂(lè)”并不能簡(jiǎn)單的理解為只是在課堂上營(yíng)造一種快樂(lè)的氣氛，或者用某種教輔手段使學(xué)生在枯燥乏味的學(xué)習(xí)之外暫得一時(shí)歡娛。我認(rèn)為它應(yīng)該作為一種教育思想始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，“教”是教學(xué)、教育，“樂(lè)”是樂(lè)趣、興趣、意趣、情趣，即把教學(xué)活動(dòng)放到對(duì)學(xué)生的意趣、情趣的培養(yǎng)上，激發(fā)起學(xué)生的潛能和學(xué)習(xí)源動(dòng)力，讓學(xué)生最大可能地感受到學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)其知、情、意的全面發(fā)展。我認(rèn)為，具體包括這幾個(gè)方面：情境創(chuàng)設(shè)、教育過(guò)程、評(píng)價(jià)與激勵(lì)。
一、情境創(chuàng)設(shè)
語(yǔ)文課從某種意義上說(shuō)就是情感交流課，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是學(xué)生接受信息的閥門，令人愉快和諧的情境更便于情感的表達(dá)與交流，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)寬松的情境，讓學(xué)生在舒適溫馨的氛圍當(dāng)中去感受語(yǔ)文的魅力，是語(yǔ)文課首要的工作。
情境的構(gòu)成又是多方面的，既包括了圖畫、音樂(lè)、影視作品、多媒體等硬件設(shè)置，又包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，角色的轉(zhuǎn)換與情景演示等等，讓課堂變成社會(huì)自然歷史科學(xué)人文的縮影，給學(xué)生以身臨其境之感，如聞其聲，如見(jiàn)其人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，達(dá)到一種審美愉悅和以知識(shí)心領(lǐng)神會(huì)的目的。比如講授《孔雀東南飛》可以從古代四大傳說(shuō)講起，運(yùn)用小提琴協(xié)奏曲《梁�！蜂亯|一種凄楚哀婉的情景，把學(xué)生引入課文的情節(jié)當(dāng)中；講《再別康橋》就可以先從電視劇《人間四月天》講起，通過(guò)徐志摩與陸小曼的纏綿的愛(ài)情故事，把大家的注意力吸引到徐志摩對(duì)愛(ài)與美的追求上來(lái)。 要想創(chuàng)設(shè)良好的情境，教師一定要樹立民主平等的思想，抑制自我中心意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，用愛(ài)心去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，用自己的人格魅力去調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生，通過(guò)自己的一言一行讓學(xué)生去接受知識(shí)的熏陶和美的啟迪。
二、教育過(guò)程
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，“寓教于樂(lè)”體現(xiàn)為讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，借助于情趣去獲取知識(shí)，強(qiáng)化能力，得到審美愉悅的快感，完善人格。教學(xué)活動(dòng)給人的感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的、愉悅的，整個(gè)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是和諧的、平等的，而教師可選擇的教學(xué)措施也是很多的，大到一節(jié)課的安排，小到一個(gè)細(xì)節(jié)的處理，都能體現(xiàn)“寓教于樂(lè)”的教學(xué)思想，教學(xué)過(guò)程當(dāng)中讓學(xué)生敢于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)，一句話，就是讓學(xué)生去盡情享受教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，一般來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程這是這樣安排的：學(xué)生參與——教師簡(jiǎn)評(píng)——引題過(guò)渡——設(shè)置疑點(diǎn)——共同探究——得出結(jié)論——評(píng)估激勵(lì)，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能夠進(jìn)入到這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，而且也只能由學(xué)生充當(dāng)這個(gè)過(guò)程的主人。
語(yǔ)文課最能體現(xiàn)互動(dòng)性與參與性，對(duì)于每一篇課文而言，學(xué)生既是聽眾，又是講解人；既是觀眾，又是主演；既是接受者，又是批判者。他有他自己對(duì)課文的理解，甚至與老師的意見(jiàn)相反，他在聽的同時(shí)也在幻想，課文中哪個(gè)地方是他向往的，課文中哪個(gè)人物也許就是他自己，作者筆下的跟我想象的還不一樣，他也許會(huì)從一個(gè)不起眼的地方提出一個(gè)很讓人費(fèi)解的問(wèn)題，也許會(huì)在老師講課過(guò)程中不經(jīng)意地插上一兩句話。其實(shí)這正是一種自由融洽的課堂氣氛所帶來(lái)的必然的結(jié)果，也是學(xué)生去充分調(diào)動(dòng)自己思維的必然結(jié)果，而老師所要做的就是把這一切都轉(zhuǎn)化成一種契機(jī)，一種動(dòng)因，進(jìn)一步去激發(fā)學(xué)生探究與思考，質(zhì)疑與思辨，去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的閃光點(diǎn)和美的所在，要讓學(xué)生永遠(yuǎn)以思考的主人的身份出現(xiàn)在課堂上。
對(duì)過(guò)程的把握體現(xiàn)了一個(gè)老師駕馭課堂的能力，缺乏激情的課堂只能培養(yǎng)出缺乏激情的學(xué)生，詩(shī)的節(jié)奏，散文的韻味，小說(shuō)的深刻，文言的博大，都能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的激情，同時(shí)又不乏思辨和探究，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力是極有幫助的。
三、評(píng)價(jià)與激勵(lì)
對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)及時(shí)并準(zhǔn)確地做出反饋與評(píng)估，是繼續(xù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的一個(gè)有效的手段。應(yīng)當(dāng)說(shuō)老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的，并集中體現(xiàn)在兩個(gè)地方，一是上課導(dǎo)入時(shí)，一是隨堂檢測(cè)。在我的語(yǔ)文課上，我力爭(zhēng)讓所有的學(xué)生都參與到語(yǔ)文活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)論是抄講成語(yǔ)、評(píng)析古詩(shī)還是解讀格言，我都力爭(zhēng)去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，從一個(gè)眼神到一句首肯的話，只要能夠燃起學(xué)生學(xué)習(xí)的火焰，便是一種成功，有時(shí)結(jié)果可能會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)問(wèn)題，但整個(gè)過(guò)程就已經(jīng)說(shuō)明了他在努力讓自己達(dá)到老師的要求，對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，這是最重要的。
作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該力求讓學(xué)生積極主動(dòng)去開拓知識(shí)領(lǐng)域，尋找廣闊的語(yǔ)文天地，從而更好的提高自身的語(yǔ)文能力，而不是一味地包辦代替,知識(shí)的天地是廣袤無(wú)垠的，我們也根本包辦不了，但我們卻可以給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們?cè)谳p松愉快中主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。建立良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，營(yíng)造活躍，和諧的教學(xué)氛圍。
陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求知，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”�！霸⒔逃跇�(lè)”的教育思想給予學(xué)生的正是這樣一種活潑寬松融洽的學(xué)習(xí)氛圍，我想，讓每個(gè)學(xué)生都能在其中探究語(yǔ)文之美，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，為其終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這也正是每一個(gè)語(yǔ)文老師所期盼的吧！
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