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語(yǔ)文教學(xué)要有拎動(dòng)點(diǎn)教育論文
再次教授《木蘭詩(shī)》一課，再次走近這樂(lè)府雙璧之一，領(lǐng)略它的獨(dú)特魅力，也再次感受到漢魏六朝樂(lè)府成為中國(guó)文學(xué)史上一支奇葩的原因所在。如何在有限的課堂讓學(xué)生又能充分感受到她的美？這就需要老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中尋找突破口，設(shè)計(jì)拎動(dòng)點(diǎn)，能牽一發(fā)而動(dòng)全身，不但提高課堂效率，并且給學(xué)生一個(gè)開(kāi)放的思維空間。在《木蘭詩(shī)》一課的教學(xué)中我覺(jué)得有這樣幾個(gè)點(diǎn)可以起到“四兩撥千斤”的作用。
第一是讀。
怎樣才是會(huì)讀呢？在課前學(xué)習(xí)部分提示學(xué)生要用普通話準(zhǔn)確、流利地有感情地朗讀。要做到以上幾點(diǎn)首先就需要學(xué)生查字典讀準(zhǔn)字音。其次是要讀出感情，只有在對(duì)七個(gè)自然段的內(nèi)容，人物所表達(dá)的情感有所掌握的基礎(chǔ)上，才能對(duì)朗讀時(shí)的語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)速的緩急、語(yǔ)音的輕重的區(qū)別有所掌握。能做到“會(huì)讀”才有可能“讀會(huì)”。
第二是說(shuō)。
會(huì)說(shuō)情節(jié)，那么這是一個(gè)很好的訓(xùn)練學(xué)生想象和聯(lián)想能力的教材。因?yàn)樵?shī)歌跳躍性大，留白較多。因此，在人物各階段心理的描寫和家人喜迎木蘭的場(chǎng)面上學(xué)生可以大膽想象。學(xué)生要達(dá)到會(huì)說(shuō)就勢(shì)必要去在了解詩(shī)歌的詳略安排，運(yùn)用聯(lián)想想象去補(bǔ)充留白處，也就進(jìn)一步加深了對(duì)主題的理解。
第三是評(píng)。
作為現(xiàn)代人對(duì)木蘭會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？我設(shè)計(jì)了一個(gè)“木蘭小檔案”讓學(xué)生填寫。除了基本內(nèi)容外還包括“特長(zhǎng)”、“性格特點(diǎn)”、“你最想對(duì)木蘭說(shuō)的一句話”、“巾幗英雄榜”等，使學(xué)生在趣味中加深對(duì)人物性格品質(zhì)的理解。
第四是究。
教學(xué)的目的不是劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)，而啟迪學(xué)生思維，激起學(xué)生探究的興趣。在這一課的最后我設(shè)計(jì)了一個(gè)“探究學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)。給學(xué)生示例，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)如果以研究的態(tài)度，這篇文章還有很多地方值得深究，這是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，也是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。例如：木蘭究竟姓什么？古代女子不是纏足的嗎，木蘭為什么還能女扮男裝成功呢？為什么木蘭將父親稱為“阿爺”等等，如果作以深究，學(xué)生會(huì)感受這里面所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
從這一課的教學(xué)來(lái)看，我仍然堅(jiān)持教師應(yīng)該起到學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、輔助者的作用。學(xué)習(xí)終究是學(xué)生的個(gè)人行為，老師的引導(dǎo)一定要巧妙，切口要小，要尋找最佳拎動(dòng)點(diǎn)，局面要大，將教學(xué)重點(diǎn)容入其中的同時(shí)又能幫助學(xué)生打開(kāi)思路，學(xué)習(xí)到的不僅僅是語(yǔ)言更是一種文化。
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