以“三老”教育思想為指導(dǎo)建立高中作文訓(xùn)練體系

 學(xué)習(xí)“三老”教育思想活動的深入開展，促使人們向語文教育領(lǐng)域進(jìn)行更深更廣的探索與研究。為了將學(xué) 習(xí)“三老”教育理論與中學(xué)語文教學(xué)實際結(jié)合起來，更有效地發(fā)揮“三老”教育理論對中學(xué)語文教學(xué)的指導(dǎo)作 用，我們在市青語會的領(lǐng)導(dǎo)下成立了“三老”教育思想課題研究組，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“三老”關(guān)于語文教學(xué)的 論述，并在此基礎(chǔ)上對目前語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了思索和研究。

    通過學(xué)習(xí)和研討，我們認(rèn)識到：語文教改近20年來雖然在各方面取得了令人矚目的成就，但作文教學(xué)仍然 處于費力大而收效微的狀況，尤其是高中作文教學(xué)，一直缺乏科學(xué)系統(tǒng)的作文訓(xùn)練體系和相應(yīng)的廣泛適用的寫 作教材，致使作文教學(xué)無序可循，無本可依，處于教師頭痛，學(xué)生怵學(xué)的境地。而“三老”的語文教育思想集 葉圣陶、呂叔湘、張志公三位語文教育前輩半個多世紀(jì)語文教育實踐活動與理論研究的豐富經(jīng)驗與精粹思想， 既可以在宏觀上指導(dǎo)我們當(dāng)今的作文教學(xué)改革，又提出了許多具體做法和建議。高中作文教學(xué)要改變被動局面 ，建立科學(xué)的訓(xùn)練體系，就應(yīng)從“三老”的語文教育思想中汲取營養(yǎng)，以“三老”在作文教學(xué)理論與實踐的結(jié) 合上所達(dá)到的高度為出發(fā)點，進(jìn)一步開拓創(chuàng)新，才能夠有所發(fā)現(xiàn)和建樹。

    經(jīng)過這樣帶有明確研究方向的認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我們體會到：

    一、要樹立大作文觀念

    大作文教育觀是針對傳統(tǒng)的封閉型的作文教育觀而言的。其本質(zhì)特征有三點：寫作目標(biāo)由“應(yīng)試”轉(zhuǎn)為為 四個現(xiàn)代化服務(wù)；寫作內(nèi)容呈開放型，以社會生活為寫作的源泉；寫作教學(xué)旨在提高學(xué)生的文化素質(zhì)，以“人 ”為本位。在學(xué)習(xí)中我們發(fā)現(xiàn)，這三個特征，“三老”在幾十年前就早有論述。

    葉老曾指出，寫作目的應(yīng)由“應(yīng)試”為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皯?yīng)需”為首務(wù)，寫作是人的一種生活能力應(yīng)應(yīng)生活 之需，切生活之用。他說：“盡量運用文字并不是生活上一種奢侈的要求，實在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種 生活能力�！保ā堵哉剬W(xué)習(xí)國文》）這是極具現(xiàn)代意識的寫作教育觀。

    葉老認(rèn)為寫作教學(xué)要以“立誠”為本。所謂“立誠”，即“從原材料講，要是真實的，深厚的，不說那些 不可征驗的，浮游無著的話。從寫作講，要是誠懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑輕薄卑鄙的態(tài)度�！备爬ǖ卣f， 就是要以學(xué)校、家庭、社會為寫作的源泉，讓學(xué)生“寫出誠實的、自己的話”，抒發(fā)自己的真情實感�！皯�(yīng)需 ”與“立誠”的統(tǒng)一，是葉老寫作教育思想的精髓。

    葉老還指出，作文與“作人”要統(tǒng)一起來。其中的“統(tǒng)一”即作文教學(xué)要注重提高學(xué)生的文化素質(zhì)。寫作 教學(xué)是以整個人類歷史文化背景為載體的，對學(xué)生而言，寫作的基本能力是顯性的，文化素質(zhì)是隱性的。但后 者是前者的根基，

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