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在語文教學(xué)實踐中提升學(xué)生心理素養(yǎng)
社會的急遽變革，家庭結(jié)構(gòu)的迅速改變，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的超負(fù)荷和就業(yè)壓力日益嚴(yán)峻，都是中學(xué)生不可回避的社會現(xiàn)實。雖然，心理健康教育正在受到各方的日益重視，但顯然，學(xué)生的心理健康必須在完整的生活中提高，而不是靠單一的心理課程來支撐。
語文教學(xué)是在中學(xué)占據(jù)教學(xué)資源最多的主導(dǎo)課程之一。語文教學(xué)實踐的
改善，無疑是提高中學(xué)生心理素質(zhì)的一個不可替代的途徑。
語文教學(xué)的特點是課文和教師語言本身就是思想和情感的載體，也是學(xué)生與教師和作者溝通和建立共情的媒介。本人的教學(xué)實踐表明，語文教學(xué)如果有效地通過語言藝術(shù)本身或各種多媒體材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入原作者的情感意境，使學(xué)生在閱讀過程中感受作者的思想、感情和看待世界的方式，并很好地提升學(xué)生心理素養(yǎng)和文化品格，建立更好地理解自己所處的實際環(huán)境的基礎(chǔ)。
以《最后一次講演》一文為例，教師在講讀這篇文章時，要結(jié)合講演詞本身的特點，使自己和學(xué)生能夠進(jìn)入角色，體驗作者的沉重悲憤、激昂慷慨的情緒，激起學(xué)生情感上的共鳴，使學(xué)生情感受到熏染。教師可以通過課堂的角色扮演、演講比賽等課程設(shè)計，支持課程實現(xiàn)建立提升學(xué)生心理素養(yǎng)的延伸目標(biāo)。
一篇文章的中心思想是文章的主旨和靈魂，也是作者寫作的意圖所在。教師在教學(xué)實踐中需要聯(lián)系學(xué)生的思想實際，在分析和評價作品中滲透積極的人生觀，為學(xué)生建立自己人生觀念提供建構(gòu)主義者倡導(dǎo)的“支架”。比如《儉以養(yǎng)德》一文從道德品質(zhì)的高度擺事實，講道理，闡述了提倡節(jié)儉的觀點。教師應(yīng)從把握中心論點、分析文章的層次入手深挖教材，深入淺出地講清文章所要闡明的道理，然后讓學(xué)生分析不同行為模式的是與非，美與丑，因勢利導(dǎo)進(jìn)行育人，這樣既提高學(xué)生的分析能力，更可以提高思想覺悟，并在此過程中形成良好的心理品質(zhì)。
在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)善于在學(xué)生和文本作者之間架設(shè)一座情感交流的橋梁。引導(dǎo)學(xué)生體悟語言本身韻律之美的同時，深刻體驗古人的心境和看待世事的價值取向。王勃《送杜少府之任蜀州中》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，李白《夢游天姥吟留別》中“別君去兮何時還，且放白鹿青崖間”，于謙《石灰吟》中“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”都折射出詩人的胸懷、情感和境界。教師需要結(jié)合現(xiàn)代生活方式，引導(dǎo)學(xué)生先走進(jìn)詩人的內(nèi)心情感世界，再引導(dǎo)學(xué)生分析自己在現(xiàn)實生活和同學(xué)交往中的認(rèn)同取向和行為實踐。
“春雨潛入夜，潤物細(xì)無聲。”語文教學(xué)的這種設(shè)計，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文本身的興趣，提高語文成績，更重要的是，語文教學(xué)的過程，也成為了提升學(xué)生心理素質(zhì)的日常實踐。在這里，心理健康教育與教學(xué)實踐融為了一體。
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