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創(chuàng)新作文教學(xué)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo),因此,語文教學(xué)必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。作文教學(xué)占了語文教學(xué)的半壁江山,同樣要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文能力,因此,必須對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新作文教學(xué)。從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開展以來,筆者進(jìn)行了有益的嘗試,著重培養(yǎng)了學(xué)生逆向思維能力,側(cè)向思維能力和多向思維能力,旨在創(chuàng)新作文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生寫出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶,引發(fā)逆向思維
“楊州八怪”之一鄭板橋,為一李姓男壽星寫賀詩,適逢滂沱大雨,壽典難以為續(xù),眾人皆嘆奈何,板橋提筆便寫:“奈何奈何可奈何,奈何今日雨滂沱”,此時(shí),旁觀者噓聲四起,板橋不以為意,接著寫道:“滂沱雨為李公壽,李公壽比雨更多!碑(dāng)鄭公停筆,掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲,是因?yàn)樗艹銎洳灰,出奇制勝,做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維,是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路,從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法,看似荒唐,實(shí)際上是一種打破常規(guī)的,非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法,如果,我們創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法,寫出來的文章就有獨(dú)創(chuàng)性,以達(dá)到立意深刻的目的。
我們的學(xué)生長期以來形成了思維定勢,作文常依賴《作文寶典》等拐杖,根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ),拾人牙慧,步人后塵,提不出與眾不同的見解,吃別人咀嚼過的東西,毫無新意。因此,在作文教學(xué)過程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛,大膽地反彈琵琶,從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘,寫出人人心中皆有,而個(gè)個(gè)筆底全無的文章。
如,指導(dǎo)學(xué)生寫《愛》一文,我就啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)人的成長都離不開愛,有愛才有溫暖,才有幸福的生活,才有美好的未來……,有的學(xué)生說,我多么希望得到愛,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛——無論是父母的,還是教師的,或者是人與人的;也有學(xué)生說,我得到了愛,因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷,它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是,一位學(xué)生用了逆向思維:我不需要父母或教師過分的愛,因?yàn)檫^分的愛限制了我的發(fā)展,過分的愛使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡,希望父母不溺愛,教師能把愛灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄,顯得新穎、獨(dú)特,高人一籌。
其實(shí),這種逆向思維,反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外,情理之中,以意料之外的驚人手法,達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好:“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系,在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙:看似不合情理,實(shí)則相反相成,順理成章,是一種巧妙運(yùn)思方法。當(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí),應(yīng)加以強(qiáng)調(diào),不能隨心所欲,隨意逆向,毫無根據(jù)地懷疑一切,否定一切;在立意求新時(shí)不脫離實(shí)際。
二、旁敲側(cè)擊,引發(fā)側(cè)向思維
宋徽宗時(shí)的一次科舉考試,主考官出了一個(gè)畫題《深山藏古寺》,畫師們經(jīng)過構(gòu)思,有的在山腰間畫座古寺,有的把古寺畫在叢林深處。寺呢?有的畫得完整,有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意,原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏,與畫題無法吻合,正當(dāng)主考官失望之余,卻有一幅畫深深吸引了他:在崇山之中,一股清泉飛流直下,跳珠濺玉,泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的
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