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《高考之前話(huà)稱(chēng)謂》補(bǔ)正
[作者] 江蘇高郵市界首中學(xué) 宋文權(quán)
[內(nèi)容]
任俊榮先生的《高考之前話(huà)稱(chēng)謂》（見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》１９９６年第４期）一文對(duì)古代的稱(chēng)謂現(xiàn)象作了比較系統(tǒng)的歸納總結(jié)，可算是中學(xué)古代文化常識(shí)助學(xué)的一篇佳作。然其在某些方面尚有疏漏，個(gè)別處說(shuō)法亦似可商榷，因而還很難完全解釋清楚中學(xué)語(yǔ)文教材中涉及到的一些稱(chēng)謂現(xiàn)象，也不能完全適應(yīng)高考的要求。鑒于此，茲作如下補(bǔ)正：
一、姓氏。任文未述。上古時(shí)代，“姓”和“氏”是兩個(gè)不盡相同的概念。姓是由母系氏族社會(huì)而來(lái)的族號(hào)。不少古姓如姜姬姚嬴等皆從“女”旁，即可視為母權(quán)社會(huì)在“姓”上之烙櫻同一族中，子孫繁衍多了，分成若干分支散居各地，每一支又有了一個(gè)特殊的稱(chēng)號(hào)，就是“氏”。《通鑒·外紀(jì)》中說(shuō)：“姓者統(tǒng)其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分�！笨梢�(jiàn)姓和氏的關(guān)系。高中語(yǔ)文教材《之戰(zhàn)》中說(shuō)：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮”，這里的“同姓”就是鄭、滑兩國(guó)，它們與晉國(guó)同為姬姓國(guó)，是一姓（即周王室，姬姓）之下的三個(gè)不同氏（分支），猶如三個(gè)同父母的弟兄；而秦國(guó)則是嬴姓，是周王室的異姓封國(guó)。所以，秦襲鄭滅滑，晉就認(rèn)為是對(duì)自己“無(wú)禮”，（盡管兩年前，它還伙同秦國(guó)圍攻了鄭國(guó)）于是以此為借口，在伏擊了秦軍。
周代，貴族女子稱(chēng)姓，用來(lái)“別婚姻”（南宋鄭樵《通志·氏族略序》。下同不注），姓同則“婚姻不可通”，以防男女同姓結(jié)婚，后代不興旺。因而，貴族女子姓比名更重要，可以無(wú)名，但不可無(wú)姓。若嫁給了別國(guó)的國(guó)君卿大夫，也要將娘家的姓放在丈夫的謚號(hào)或國(guó)（邑）名或氏的后面，用來(lái)構(gòu)成自己的“大號(hào)”。如《之戰(zhàn)》中的“文嬴”，她是晉文公之妻，秦穆公之女，因而丈夫的謚號(hào)“文”就在前，娘家的“姓”就在后。有的，還可以接在后面加“氏”字，舊時(shí)已婚婦女稱(chēng)謂常如“趙王氏”，“姚姜氏”者可能即源于此。
貴族男子則稱(chēng)“氏”，用來(lái)“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無(wú)氏”。《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》中的季康子（名肥），是魯國(guó)大夫，魯哀公時(shí)權(quán)臣，因而就稱(chēng)為“季孫氏”，又叫“季氏”�！垛叶〗馀！分械摹扳叶�，只有名“侗，而無(wú)氏，因?yàn)樗矸莸唾v：庖者：廚師也�！读赐鳌氛f(shuō)：“如優(yōu)孟搖頭而歌”，這個(gè)“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無(wú)氏，“優(yōu)”是“優(yōu)伶（演員）”之意，身份亦低賤。
氏來(lái)源較復(fù)雜�？梢苑鈬�(guó)封邑為氏。如《之戰(zhàn)》中的“原軫”，本氏“先”，因受封于“原”，就又以“原”為氏了�！肚袀鳌分姓f(shuō)屈原是“楚之同姓”，意即屈原本與楚王室同姓“羋”；后因其祖上受封于“屈”邑，所以又以“屈”為氏。也有以官名為氏的�！段弩肌吩谧⑨尅肮补ぁ睍r(shí)就說(shuō)：“（共工）傳說(shuō)為上古主百工事的官，其后人以官為姓（即本文的‘氏’、下同不注）。還可以所居地名為氏。像復(fù)姓“南官”、“東郭”等即如此；《之戰(zhàn)》中的秦軍統(tǒng)帥“百里孟明視”，其姓“百里”本也是地名。另外，以技為氏或以祖先的字、謚號(hào)為氏的情況也有；不一一贅述了。
戰(zhàn)國(guó)以后，姓氏漸合而為一，已不分了。清顧炎武《日知錄》中說(shuō)：“姓氏之稱(chēng)，自太史公始混而為之�！侗炯o(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰：‘姓劉氏’，上自天子下至走夫販卒，人人也都有姓了。
二、表字。古代除以“子”起字尊稱(chēng)男子外，還用“元、公、德、文”等褒義詞起字尊稱(chēng)或美稱(chēng)男子。如：陶淵明，字元亮；周瑜，字公瑾；劉備，字玄德；《五人墓碑記》中提到“太史文起文公”，“文起”也是字。
三、別號(hào)。任文將稱(chēng)人的官職，做官的任所、籍貫、郡望、齋名、謚號(hào)等也當(dāng)作“別號(hào)”，似可商榷。
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