“冠軍”的別稱

1、“冠軍”的別稱

   錦標　唐代競渡比賽的取勝標志，亦名“彩標”。當時，競渡船只以首先奪取錦標為勝，故這一競賽又稱為“奪標”。后來，“標”成為冠軍的代名詞，奪取“錦標”者，也因其勝利者的榮譽而受到尊重。

   蟬聯(lián) 漢代楊雄在《方言》中說：“蟬，續(xù)也�！薄跋s聯(lián)”一詞就是取“蟬”字的意義，所以后人把幾次連續(xù)取得同一比賽的冠軍稱為“蟬聯(lián)冠軍”。

   逐鹿 《漢書》中曾將秦朝滅亡之后的中原說成是“秦失其鹿，天下共逐之”。由于作者把天下、帝位、政權(quán)等喻為鹿，因此后人便將體育比賽爭奪優(yōu)勝稱為“逐鹿”。

   執(zhí)牛耳 春秋時期，諸侯爭霸時多有歃血為盟的儀式，即割牛耳取血，然后將牛耳盛于珠盤，由會盟的盟主所拿，而拿牛耳盤的諸侯便是這一階段爭霸的勝利者。因此，人們將體育比賽中的獲勝者稱為“執(zhí)牛耳”。

   占鰲 唐宋時期，皇宮前臺階上鐫有鰲頭，這是科舉中狀元站立迎接的“專用席位”�，F(xiàn)在人們便用“占鰲”喻指體育比賽中的第一名。

   奪魁 我國古代科舉考試中將第一名狀元稱為“魁甲”。體育比賽中的“奪魁”即由此而來。

   桂冠 古希臘人為迎接英雄凱旋，專門把用月桂樹枝編成的冠冕授給他們�，F(xiàn)一般將體育比賽中的勝利者稱為奪取“桂冠”。

   問鼎 商代對表示貴族身份的鼎有嚴格的規(guī)定，“九鼎”只有天子才能使用。后來，周王室衰微，諸侯群雄并起覬覦，以楚莊王為最，曾向周天子的使者詢問傳國寶鼎“九鼎”的輕重大小。因此，后人將在體育比賽中有意爭奪第一名稱為“問鼎”。

（雅敏）

245200安徽歙縣二中  鮑亞民

２、秋的雅稱

   唐代徐堅等輯的《初學記》卷三引梁元帝《纂要》：“秋曰白藏，亦曰收成，亦曰三秋、九秋、素秋、素商、高商�！贝送�，還雅稱白商、金素、金天、西陸等。這些秋的雅稱的由來，頗富知識性、趣味性。

   白藏　《爾雅·釋天》：“秋為白藏�！惫�璞注：“氣白而收藏�！�

   三秋　陰歷七月為孟秋，八月為仲秋，九月為季秋，簡稱“三秋”。亦指秋季的第三個月，即陰歷九月。王勃《滕王閣序》：“時維九月，序?qū)偃�秋�！泵鞔�曹鼎《中秋》詩云：“三秋爽氣凌空碧，一點寒光照太虛�！�

   九秋　秋季三個月共九十天，簡稱“九秋”。張協(xié)《七命》云：“晞三春之溢露，溯九秋之鳴飚�！碧拼�陸龜蒙《秘色越器詩》：“九秋風露越淫開，奪得千峰翠色來。”

   素秋　又叫素節(jié)，亦指重陽節(jié)。王績《九月九日贈崔使君善為》詩：“忽見黃花吐，方知素節(jié)回�！睔W陽修亦有詩云：“我來夏云初，素節(jié)今已屆。”

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