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辯證思維能力的培養(yǎng)(網(wǎng)友來稿)
福建仙游華僑中學(xué) 林慶丁
辯證思維，是人們通過概念判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映。反映在邏輯上要求人們必須把握研究事物的總和，從事物本身矛盾發(fā)展、運(yùn)動、變化把握它。反映在議論文寫作上，要求作者能用發(fā)展的、聯(lián)系的、一分為二的觀察、分析事物，并用這樣的觀點擺事實，講道理，使文章的內(nèi)容不是靜止的、孤立的、片面的。辯證思想通常包括個性和共性（也就是個別和一般、特殊與普通）、絕對與相對、事實與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式，原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實、全局和局部、具體與抽象、有限與無限，量變與質(zhì)變、正面與反面，美好與丑惡等辯證法。
一、通過批判性閱讀學(xué)習(xí)辯證思維
閱讀教學(xué)是一個復(fù)雜的過程，要重視感受、體驗、咀嚼、涵泳，感受體驗、儲存走出來再整體審視、質(zhì)疑、討論、爭鳴、補(bǔ)充，進(jìn)行批判性閱讀。閱讀不應(yīng)只是被動吸收、借鑒，更應(yīng)積極主動批判，要打破對名篇的崇拜與迷信。如對《雷雨》主題的解讀，由于受庸俗社會學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，歷來認(rèn)為它暴露了資產(chǎn)階級大家庭罪惡的社會悲劇，周樸園的性格只能是虛偽自私，而不能是精明、寬厚。其實曹禺在《雷雨》序中明確表示：《雷雨》所顯示的并不是因果，也不是報應(yīng)，而是我覺得天地間的‘殘忍’……我的情感要表現(xiàn)的，只是對宇宙這一方面的憧憬。由此可見，《雷雨》主題是否也可解讀為：人面對著一個為人所無法洞悉的、使人即使懷著最善良的愿望仍要歸于失敗的某種力量或原則所控制的世界。從性格論看：周樸園固然有虛偽的一面，但不乏有溫情、寬厚的一面，“他是真誠地認(rèn)為自己在懷念魯侍萍，見了魯侍萍他真的以為一張支票可以償還三十年的痛苦。想象不出精神痛苦和金錢之間的區(qū)別�！保ò矗簩O紹振語）只不過相對于前者，后者顯得蒼白無力，周樸園的溫情寬厚掩蓋不了他的自私、虛偽。
同樣，對《項鏈》中瑪?shù)贍柕氯宋镄愿竦慕庾x，若從正向思考，瑪?shù)贍柕潞芴摌s、追求享樂。但從反向思考：愛美之心，人皆有之。她身上還有許多可貴品質(zhì)：堅強(qiáng)、純真、質(zhì)樸、善良、誠信。通過對人物形象的辯證分析，不但把握住人物的主性格，也把握人物多重性格組合。使人物形象更豐滿，更符合客觀實際情況。
二、品味新教材中蘊(yùn)含的辯證法
新教材中選入許多文質(zhì)兼美的文章，不少文章蘊(yùn)含著豐富的辯證法內(nèi)容�！读婀賯餍颉贰暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”的論述，《燈》中對光明與黑暗的頓悟，《記憶》中對人性崇高自私、美麗丑惡、痛苦快樂的剖析，《我與地壇》超越生死的思考，《我的空中樓閣》中“動與靜”、“大與小”有形與無形，有限與無限�！睹茁逅沟木S納斯》殘缺與完美……無一不染上強(qiáng)烈辯證思維和理性色彩，若能對文中涉及矛盾關(guān)系細(xì)加品味，聯(lián)系生活實際談?wù)剬@些矛盾關(guān)系的看法，深挖本質(zhì)，觸類旁通，改變視角，對于培養(yǎng)辯證思維能力很有好處。
三、通過語言訓(xùn)練培養(yǎng)辯證思維
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