淺析秦腔音樂(lè)藝術(shù)個(gè)性論文
秦腔的獨(dú)特風(fēng)格就是人們常說(shuō)的“慷慨激昂，蒼涼豪邁”。這種獨(dú)特的個(gè)性，是千百年來(lái)在西北這塊獨(dú)特的地域環(huán)境中形成和發(fā)展起來(lái)的，體現(xiàn)著西北文化的精神風(fēng)貌和西北人民的個(gè)性與情懷。它特殊的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)立的美學(xué)體系，在中國(guó)戲曲史上占據(jù)著重要地位。我們振興秦腔的一個(gè)重要目的，就是要努力保持其個(gè)性，使這一“地方文化名牌”在民族藝林中永放光芒。秦腔藝術(shù)的獨(dú)特個(gè)性，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
首先，體現(xiàn)在眾多傳統(tǒng)劇目上。傳統(tǒng)劇目的題材基本上都是圍繞著歌頌愛國(guó)主義、呼喚正義、懲惡揚(yáng)善、扶正驅(qū)邪的，以反映重大歷史事件的宮廷戲?yàn)橹�，并兼有家庭生活戲和神話戲。民間概括為“奸臣害忠良，姚婆毒先房，相公招姑娘，神仙斗魔王”，可謂形象、中肯。如秦腔的“江湖二十四本”：《春秋筆》《八義圖》《回荊州》等；同州梆子的“八大本”：《趙氏孤兒》《鴛鴦被》《和氏璧》等；西府秦腔的，--十四大本”：《蛟龍駒》《劈牮山》《少華山》等；另外還有取材于神話故事的佛道戲：《黃河陣》《判官磨鏡》《鐘馗嫁妹》等。這些戲大都政治生活氣息濃郁、情節(jié)生動(dòng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、場(chǎng)面宏大、沖突激烈，注重唱念表演，因而其情節(jié)、氣氛常常是大起大落、大喜大悲，表現(xiàn)出一種慷慨悲歌的大氣勢(shì)。從劇目表現(xiàn)的人物來(lái)看，基本上都是以帝王將相、烈士偉人。忠臣義士、孝子烈婦諸類有身份的、命運(yùn)坎坷悲壯的人物為主。如《二進(jìn)宮》《下河?xùn)|》《李陵碑》等。因而在角色行當(dāng)上常常以須生、花臉、正旦居多，表現(xiàn)出一種蒼涼、悲壯、豪放的情感。從劇目的戲劇沖突來(lái)看，其火爆激烈之態(tài)勢(shì)可以說(shuō)居所有劇種之首，足顯正義取之不易，邪惡根除之艱難。其明顯標(biāo)志是在劇名前多冠以殺、打、斬、戰(zhàn)諸動(dòng)詞。如《殺驛》《打鎮(zhèn)臺(tái)》《斬單童》《戰(zhàn)馬超》等。如此稱者，不計(jì)其數(shù)，因而演出中常有驚心動(dòng)魄、振聾發(fā)聵之功效。這是與以秦地為代表的西北民族的傳統(tǒng)的驍勇好斗、俠肝義膽、激情豪爽的個(gè)性分不開的。這些都說(shuō)明了秦腔悲壯激烈的風(fēng)格。我們振興秦腔，就是要保持和發(fā)揮秦腔的這一鮮明個(gè)性。
其次，秦腔的個(gè)性還體現(xiàn)在它的傳統(tǒng)音樂(lè)上。秦腔的傳統(tǒng)音樂(lè)是代表秦腔藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。戲曲各劇種的“四功五法”和舞美、服裝、化妝等表現(xiàn)形式都基本一致，而惟獨(dú)音樂(lè)和唱腔、道白有著大的差異，這種差異就將劇種區(qū)別開來(lái)。因此，可以說(shuō)音樂(lè)是劇種之魂。秦腔劇種的音樂(lè)產(chǎn)生于三秦大地乃至西北地區(qū)傳統(tǒng)文化的沃土上，受著周、秦、漢、唐文化的滋潤(rùn)，有著雄厚的底蘊(yùn)，頗有雄渾昂揚(yáng)、磅礴浩蕩之大氣勢(shì)。它屬于板腔體，以梆子按節(jié)拍，以板胡(過(guò)去是二弦子)、鼓板為主奏樂(lè)器，聲腔體系分為“歡音”和“苦音”兩種。歡音腔歡快明朗、剛健有力。長(zhǎng)于表現(xiàn)喜悅、歡騰的感情；苦音腔則深沉、渾厚、高亢，長(zhǎng)于表現(xiàn)悲哀、懷念、痛傷的感情。特別是苦音。更是本劇種個(gè)性色彩很濃的一種聲腔。這兩種聲腔都是以“5”作為調(diào)式的主音，即“徵調(diào)式”，雖是徵調(diào)式，但唱腔的板頭過(guò)門一般都屬于“宮調(diào)式”，即以“1”作為主音。唱腔上，凈角講究“降音子”(行腔時(shí)把嗓音放開，到適當(dāng)時(shí)加以收縮)，生、旦角講究“二音子”(用假聲窄音向上翻高八度)，聲調(diào)激越動(dòng)人。其獨(dú)特的音樂(lè)旋律不僅令本地觀眾癡迷陶醉，也讓外地觀眾樂(lè)于欣賞。建國(guó)五十年時(shí)，西安市青年秦腔團(tuán)進(jìn)京演出傳統(tǒng)劇《火焰駒》受到首都觀眾的`熱烈歡迎，他們認(rèn)為，秦腔音樂(lè)的味道濃，聽起來(lái)特別帶勁�！痘鹧骜x》的音樂(lè)，基本是秦腔的傳統(tǒng)音樂(lè)，晉京演出并未作大的改動(dòng)，只是增加了一些配器音樂(lè)，使原來(lái)的音樂(lè)有所豐富。由此也可以看出：秦腔傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)魅力，要振興秦腔和保持秦腔的個(gè)性，就必須要繼承秦腔的傳統(tǒng)音樂(lè)，不失其“原汁原味”。現(xiàn)在，有一些人認(rèn)為秦腔的傳統(tǒng)音樂(lè)是“老腔老調(diào)”，要振興秦腔就要打破“老腔老調(diào)”。在此認(rèn)識(shí)的作用下，搞出的唱腔往往嚴(yán)重脫離了秦腔的本體，從而失去了部分原本喜愛秦腔的觀眾。秦腔的傳統(tǒng)音樂(lè)是三秦人民情感與精神的寄托，也是歷代秦腔音樂(lè)工作者的智慧結(jié)晶，要想輕易摒棄它而另起爐灶，恐怕是不大容易的。秦腔在音樂(lè)唱腔上的改革一定要非常慎重，不能走得太快，否則就脫離了秦腔生存的土壤。 其三，秦腔的個(gè)性還體現(xiàn)在它的地方語(yǔ)言上。秦腔的語(yǔ)言以陜西方言為基礎(chǔ)，因其發(fā)音和吐字的差異而分為中路(西安秦腔)、西路(西府秦腔)、東路(同州梆子)、南路(漢調(diào)桄桄)。各路秦腔的語(yǔ)言雖然有所差異，但是卻有一些共同特點(diǎn)。即發(fā)音為“滿口腔”，吐字生硬板正，語(yǔ)音鏗鏘蒼勁，語(yǔ)氣硬朗結(jié)實(shí)，語(yǔ)調(diào)高亢激昂。這些特點(diǎn)較多地保留著上古秦聲激越、昂揚(yáng)的遺風(fēng)。這種語(yǔ)言與秦腔音樂(lè)相融合，共同形成了秦腔藝術(shù)的聲腔風(fēng)格。中路秦腔以西安方言為吐字發(fā)音的基礎(chǔ)，仍然保留著慷慨激昂的“秦聲”遺風(fēng)，具有陽(yáng)剛之美。但是，隨著普通話的普及和各地方言的相互交流與滲透，西安方言在吐字發(fā)音上也發(fā)生了很大變化。從秦腔演員平時(shí)的語(yǔ)言交流和唱念表現(xiàn)來(lái)看，目前已廣泛吸收了普通話的吐字，摒棄了過(guò)去比較拗口的和流傳范圍狹隘的土語(yǔ)雜音，向著大眾化、文明高雅的方向發(fā)展。例如：“全中國(guó)”舊讀cuanzong gui.現(xiàn)讀quanzhsng guo；“春色”舊讀cin sei，現(xiàn)讀chun se“度日”舊讀dou er，現(xiàn)讀du ri。這種發(fā)展變化隨著普通話的普及還在不斷深入，這無(wú)疑是人類語(yǔ)言的進(jìn)步，也無(wú)疑是秦腔語(yǔ)言的進(jìn)步。但是。我們一定要把握住一點(diǎn)，那就是秦腔語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，目前還不能改變，因?yàn)樗乔厍粎^(qū)別于其他劇種語(yǔ)言的個(gè)性要素，是這些要素的存在才使秦腔的個(gè)性得以彰顯。今后無(wú)論秦腔怎樣發(fā)展，只要姓“秦”，這種語(yǔ)言個(gè)性就不能丟失。我們振興秦腔，仍要保持和發(fā)揚(yáng)秦腔語(yǔ)言的這一個(gè)性。
其四，秦腔的個(gè)性還體現(xiàn)在它的表演技巧上。秦腔在表演上也有自己的一套獨(dú)特技巧。如：耍翎子、耍獠牙、咬牙、甩梢子、搖帽翅，以及真刀真槍打斗等，這也是體現(xiàn)秦腔個(gè)性的一個(gè)方面。但是，非常遺憾的是，現(xiàn)在某些技巧已不再使用了。聽現(xiàn)在的一些老藝人講，過(guò)去的演員都有一技之長(zhǎng)，所以才會(huì)有“一招鮮，吃遍天”的演藝佳話。今天我們振興秦腔藝術(shù)，也要繼承、發(fā)揚(yáng)秦腔的這一個(gè)性特色，使那些驚人的絕技和真功夫流傳下去。
當(dāng)然，秦腔在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)的個(gè)性也發(fā)生了一些變化，原因有四點(diǎn)：一是為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要�！靶梁ジ锩焙�，以西安易俗社為代表的戲曲表演團(tuán)體為“輔助社會(huì)教育、移風(fēng)易俗”對(duì)秦腔進(jìn)行了諸多改良，編創(chuàng)了許多以“雙生雙旦”為主角的新劇目，如《三滴血》《翰墨緣》等；二是秦腔在建國(guó)以來(lái)引進(jìn)了許多外劇種的劇目，如《紅樓夢(mèng)》《天仙配》《梁山伯與祝英臺(tái)》等；三是為適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，一些省市劇團(tuán)編創(chuàng)了許多現(xiàn)代戲，如《西安事變》《千古一帝》《郭秀明》等；四是出于自身發(fā)展的需要，借鑒吸收了一些外劇種及其他藝術(shù)門類的藝術(shù)元素。這些變化都給秦腔的傳統(tǒng)風(fēng)格融入了委婉細(xì)膩的新格調(diào)，使秦腔表現(xiàn)社會(huì)生活的內(nèi)容更為豐富，適應(yīng)的范圍也更為寬廣。當(dāng)然，這只是整體中的局部，并不代表秦腔藝術(shù)的總體風(fēng)格。我們振興秦腔藝術(shù)，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)以秦腔傳統(tǒng)風(fēng)格為主導(dǎo)的秦腔藝術(shù)的個(gè)性，并永葆其個(gè)性的魅力。繼承和發(fā)揚(yáng)秦腔的傳統(tǒng)個(gè)性絕不能抱殘守缺，要與時(shí)俱進(jìn)用發(fā)展的眼光來(lái)看
【淺析秦腔音樂(lè)藝術(shù)個(gè)性論文】相關(guān)文章：
淺析《秦腔》的論文11-24
漢化藝術(shù)淺析藝術(shù)論文12-07
淺談音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的個(gè)性與共性論文12-26
淺析中國(guó)鋼琴作品的音樂(lè)表現(xiàn)藝術(shù)論文01-21
淺析音樂(lè)在藝術(shù)體操動(dòng)作節(jié)奏中的作用論文02-03
關(guān)于淺析音樂(lè)在藝術(shù)體操動(dòng)作節(jié)奏中的作用論文01-22
音樂(lè)藝術(shù)鑒賞的論文10-04