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英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)的現(xiàn)狀及必要性研究論文
論文摘要：課堂互動(dòng)教學(xué)力圖創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，充分顯現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生獲得兩方面的意義：教學(xué)上，通過(guò)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)思維訓(xùn)練、強(qiáng)化教學(xué)參與，打破接受性教學(xué)和發(fā)現(xiàn)性教學(xué)的界限，使二者走向互補(bǔ)和融合，從而最終提高課堂教學(xué)質(zhì)量；發(fā)展上，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性品質(zhì)和促使學(xué)生人格的成長(zhǎng)，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到最佳程度的發(fā)揮，從而促使學(xué)生主體本身得到發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：英語(yǔ) 課堂教學(xué) 互動(dòng)
傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)以教師為主導(dǎo)，教學(xué)以教師講授知識(shí)為主，采取“傳授知識(shí)—接受知識(shí)”模式，重教而不重學(xué)，忽視了英語(yǔ)作為交際的本質(zhì)屬性，忽視了學(xué)生自我發(fā)展的主體地位，忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)中的影響和作用。英語(yǔ)是學(xué)生素質(zhì)教育重要組成部分，正確引導(dǎo)學(xué)生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)、促進(jìn)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是教師教學(xué)的關(guān)鍵，而英語(yǔ)課堂是重要的途徑和重要部分。
一、意義
互動(dòng)式教學(xué)是教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，啟迪學(xué)生智慧的一種教學(xué)方法。課堂互動(dòng)教學(xué)是培養(yǎng)與提高生英語(yǔ)應(yīng)用能力的有效教學(xué)方法與途徑，有著重要的意義。
1。提高課堂教學(xué)效率，活躍課堂氣氛，豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，變過(guò)去的“學(xué)會(huì)”和“苦學(xué)”為“會(huì)學(xué)”和“樂(lè)學(xué)”。此外，在課堂互動(dòng)中，學(xué)生能主動(dòng)地獲得和輸出信息，學(xué)生的獨(dú)立性得到了提高。
2。在互動(dòng)教學(xué)模式下，建設(shè)良好的集體生活氛圍，提高學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的上進(jìn)心、自信心、協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)能力，鍛煉學(xué)生交流思想的能力和表達(dá)能力，學(xué)生能更自由地表達(dá)自己，形成語(yǔ)言的有效輸出，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面而和諧地發(fā)展。使我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅是“知識(shí)人”和“智能人”，更是“社會(huì)人”。
3。進(jìn)一步錘煉教師的教學(xué)機(jī)智，提高課堂教學(xué)駕馭能力，以及如何在集體方向性、團(tuán)結(jié)性、自我組織性和活動(dòng)的整和性上來(lái)確立良好的師表形象，全面提高教師素質(zhì)。
二、理論基礎(chǔ)
互動(dòng)教學(xué)模式的直接理論依據(jù)是Littlewood的交際教學(xué)法。它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的多種用途和學(xué)習(xí)外語(yǔ)的多種目的，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以人為本，課堂組織應(yīng)以學(xué)生為主，教師的責(zé)任是給學(xué)生提供交際情景、場(chǎng)合，幫助學(xué)生創(chuàng)造性地、自由地表達(dá)，交流自己的意念和思想。其哲學(xué)理論基礎(chǔ)來(lái)自于馬克思主義關(guān)于個(gè)性充分的自由發(fā)展的觀點(diǎn)。事實(shí)上，人的全面發(fā)展就是指?jìng)�(gè)性的全面充分發(fā)展，這里的“全面”指數(shù)量和廣度“，充分”則指質(zhì)量與深度。心理學(xué)動(dòng)機(jī)理論也告訴我們：在智力、能力、個(gè)性等方面，由于遺傳、環(huán)境與教育的影響不同而存在著差異，但每個(gè)智力正常的學(xué)生都蘊(yùn)藏著一定的學(xué)習(xí)潛力。針對(duì)這些各自有著不同發(fā)展水平與特點(diǎn)、但又有著巨大潛力的學(xué)生，必須努力提高他們的成就動(dòng)機(jī)。其中自我提高的內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的重要組成部分。所謂自我提高的內(nèi)驅(qū)力，即是學(xué)生為了得到教師或上級(jí)的贊許而表現(xiàn)出來(lái)把工作做好的一種需要。在進(jìn)行課堂互動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)，具有不同的智慧水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生可以互補(bǔ)，也有利于學(xué)生自尊自重情感的產(chǎn)生，因?yàn)楫?dāng)小組成員為了一個(gè)共同目標(biāo)而工作的時(shí)候，團(tuán)結(jié)互助所表現(xiàn)的力量是非凡的。這些為互動(dòng)教學(xué)提供了心理學(xué)方面的理論依據(jù)。
認(rèn)知理論則為課堂互動(dòng)教學(xué)提供了三大假設(shè)。第一，Krashen輸入假設(shè)。在輸入假設(shè)中強(qiáng)調(diào)了可理解性輸入，并指出了語(yǔ)言教學(xué)中的“i+1”原則，“i”指的是學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言能力，“1”指的是語(yǔ)言課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容難度應(yīng)略高于學(xué)生的實(shí)際能力但不應(yīng)過(guò)難，否則學(xué)生無(wú)法進(jìn)行可理解性輸入。第二，Swain輸出假設(shè)。Swain提出的“輸出假設(shè)”認(rèn)為：一方可理解的語(yǔ)言輸入就是另一方可理解的語(yǔ)言輸出。可理解的語(yǔ)言輸入雖然是語(yǔ)言習(xí)得的重要條件，但并不是必要條件，學(xué)習(xí)者必須通過(guò)有意義的語(yǔ)言運(yùn)用才能真正掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的實(shí)際用法。語(yǔ)言的產(chǎn)生不是孤立的，其產(chǎn)生必須在交際語(yǔ)境中，學(xué)習(xí)者需要大量的機(jī)會(huì)來(lái)輸出語(yǔ)言。這一假設(shè)強(qiáng)調(diào)了輸出這一環(huán)節(jié)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵作用。在英語(yǔ)課堂中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，在不斷操練之中提高學(xué)生語(yǔ)言使用的流利度和準(zhǔn)確度。第三，Long互動(dòng)假設(shè)。Long的“互動(dòng)假設(shè)”認(rèn)為可理解的語(yǔ)言輸入在語(yǔ)言習(xí)得中起重要的作用，同時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)意義協(xié)商中的互動(dòng)調(diào)整對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的促進(jìn)作用。Long認(rèn)為“雙向交流”比“單向交流”更有利于語(yǔ)言習(xí)得。而且在雙向交流中，在課堂的互動(dòng)中，任一方對(duì)理解有困難時(shí)，雙方都會(huì)進(jìn)行協(xié)商調(diào)節(jié)，以便成功交流�；�(dòng)假設(shè)側(cè)重于互動(dòng)中的不斷“協(xié)商”，認(rèn)為只有在這一過(guò)程中學(xué)習(xí)者對(duì)于自身言語(yǔ)才能不斷調(diào)整，以提高語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力。這在很大程度上促進(jìn)了語(yǔ)言的習(xí)得與創(chuàng)造。
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1。國(guó)外研究現(xiàn)狀
20世紀(jì)70年代美國(guó)密歇根大學(xué)教授帕林克薩在構(gòu)建主義理論的啟發(fā)下提出了“交互式課堂教學(xué)”這一概念。認(rèn)為教學(xué)應(yīng)以學(xué)生不斷積極建構(gòu)自身，教師支持學(xué)生不斷建構(gòu)自身的支架教學(xué)為基礎(chǔ)的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。因而要以學(xué)生為中心，使學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w。80年代在已有理論基礎(chǔ)上發(fā)展形成了互動(dòng)教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的多種用途和學(xué)習(xí)外語(yǔ)的多種目的，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以人為本，課堂組織應(yīng)以學(xué)生為主，教師的責(zé)任是給學(xué)生提供交際情景、場(chǎng)合，幫助學(xué)生創(chuàng)造性地、自由地表達(dá)，交流自己的意念和思想。90年代興起的建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)者由于發(fā)展水平和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)背景不同，對(duì)同一事物有著不同方面的理解和深刻程度的差異。這種差異性在學(xué)習(xí)共同體中構(gòu)成了一種寶貴的課程資源。這些資源只有通過(guò)集體對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)情境、個(gè)人提出的假設(shè)或?qū)W習(xí)者自己關(guān)于問(wèn)題解決的可能性的個(gè)人設(shè)想進(jìn)行交流、討論，才能被共同體中所有的成員認(rèn)同和享用，從而促使所有學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)能力的提高。
從研究的理路看，20世紀(jì)以來(lái)，多元文化觀和社會(huì)交往理論對(duì)國(guó)外互動(dòng)教學(xué)理論的研究與實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，使互動(dòng)教學(xué)理論呈現(xiàn)出多元化的特征，同時(shí)，更加貼近社會(huì)及時(shí)代發(fā)展的需要。就研究的取向而言，國(guó)外學(xué)者主要致力于以下兩個(gè)方面： （1）師生互動(dòng)行為的研究。研究者的著眼點(diǎn)雖然各不相同，但都是基于全班學(xué)生的特性而進(jìn)行的。利比特和懷特的研究結(jié)論認(rèn)為：權(quán)威式的領(lǐng)導(dǎo)方式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者或其他同伴較大的侵犯性行為，導(dǎo)致學(xué)生在教師在場(chǎng)與否情況下的不同效率；放任式的領(lǐng)導(dǎo)方式造成學(xué)生各方面表現(xiàn)不良；民主式的領(lǐng)導(dǎo)方式使學(xué)生能夠互愛(ài)，群體性和自發(fā)性較高。弗蘭德斯通過(guò)大量的研究，他指出，教師的直接影響較多時(shí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生參與的不足；教師間接影響較多時(shí)，學(xué)生的參與就更多。艾雪利等根據(jù)教師、學(xué)生、知識(shí)三個(gè)課堂教學(xué)中的重要因素在教學(xué)中所處的地位，把師生的互動(dòng)行為分別分為教師中心、學(xué)生中心和知識(shí)中心三種類型。
�。�2）學(xué)生參與互動(dòng)的性別差異研究。研究表明，在課堂上男生普遍比女生更多地參與課堂活動(dòng)。Crawford&MacLeod發(fā)現(xiàn)，盡管男生和女生在回答為什么課堂上不愿發(fā)言的問(wèn)題上有相似的答案，但女生更顯著地把課堂上的沉默歸因于不能很好地組織觀點(diǎn)，對(duì)話題相關(guān)知識(shí)的欠缺，以及害怕在同伴面前表現(xiàn)出自己的無(wú)知等。而男生則更多地把課堂沉默歸因于沒(méi)有準(zhǔn)備和擔(dān)心對(duì)成績(jī)的負(fù)面影響
2。國(guó)內(nèi)互動(dòng)教學(xué)研究現(xiàn)狀與存在問(wèn)題
我國(guó)從上世紀(jì)80年代末期開(kāi)始引進(jìn)，并進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究。國(guó)內(nèi)關(guān)于師生互動(dòng)教學(xué)的研究，主要見(jiàn)于師生關(guān)系的研究之中，多數(shù)都是對(duì)師生之間的互動(dòng)活動(dòng)的探討。比較有特色的是吳康寧等人對(duì)課堂互動(dòng)行為類型的探討和王家瑾構(gòu)建的課堂互動(dòng)行為模型。吳康寧在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上對(duì)師生互動(dòng)的模式做了深刻的分析。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，研究者主要是從角色及其相互之間的行為過(guò)程這一角度來(lái)理解師生互動(dòng)的。在這里，課堂被看作微型社會(huì)，課堂教學(xué)過(guò)程也就是課堂中各種角色之間相互作用的過(guò)程。由于教師制度性角色的存在，所以師生互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生了不同的互動(dòng)行為類型。在教育學(xué)領(lǐng)域，研究者主要從師生關(guān)系角度來(lái)理解和解釋師生互動(dòng)。師生互動(dòng)是師生關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，師生關(guān)系的建立、發(fā)展以及改變是在師生互動(dòng)的過(guò)程中實(shí)認(rèn)識(shí)論出發(fā)，認(rèn)為師生在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)著一種主客體關(guān)系。另外，王家瑾還從工程學(xué)角度，采用系統(tǒng)工程分析方法，以教師、學(xué)生和教材三因素構(gòu)建出教學(xué)活動(dòng)的三維坐標(biāo)體系，形成了師生課堂互動(dòng)模型。同時(shí)也有很多研究者研究各種英語(yǔ)寫(xiě)作技巧及如何提高學(xué)生的寫(xiě)作水平等等。
國(guó)內(nèi)關(guān)于課堂互動(dòng)教學(xué)的研究的課題與論文舉不勝舉。從研究論文來(lái)看，多為教學(xué)一線的教師從學(xué)科教學(xué)的角度進(jìn)行探討。佐斌的《師生互動(dòng)論—課堂師生互動(dòng)的心理學(xué)研究》，從心理學(xué)的角度提出了有別于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的課堂師生互動(dòng)觀，認(rèn)為在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生是作為活生生的人而發(fā)生的持續(xù)、動(dòng)態(tài)、雙向、具有促進(jìn)性的相互作用，師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等共生的人際關(guān)系，全員參與、平等交流、共同活動(dòng)、知情交融應(yīng)是現(xiàn)代教育所體現(xiàn)的課堂師生互動(dòng)模式。程曉樵的《課堂互動(dòng)中的機(jī)會(huì)均等》，從社會(huì)學(xué)的角度研究家庭背景如何影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)；課堂情境中教師如何與學(xué)生互動(dòng)，以及對(duì)學(xué)生有什么樣的影響；教師本人的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷與課堂行為的關(guān)系；師生互動(dòng)行為的意義；互動(dòng)雙方的自我概念等問(wèn)題。這使我們對(duì)互動(dòng)教學(xué)中的機(jī)會(huì)均等這一研究主體有一個(gè)全面的了解和把握。
互動(dòng)教學(xué)研究取得的成績(jī)是有目共睹的，但不足之處也是客觀存在的。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
（1）相關(guān)的研究大都是國(guó)外“互動(dòng)式”教學(xué)模式的介紹和驗(yàn)證，有的是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和轉(zhuǎn)述，思辨性的研究多，缺乏實(shí)證性研究。
�。�2）研究的問(wèn)題零散，不成體系，沒(méi)能形成互動(dòng)教學(xué)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。注重師生之間的關(guān)系，但是忽略了學(xué)生非言語(yǔ)行為的研究，尤其是互動(dòng)教學(xué)的影響因素和運(yùn)行機(jī)制等核心問(wèn)題未能進(jìn)入研究范圍。
�。�3）研究的視域局限于語(yǔ)一言學(xué)科和中小學(xué)，討論非語(yǔ)言學(xué)科與大學(xué)互動(dòng)教學(xué)的著述極為少見(jiàn)。
�。�4）在變量的控制上過(guò)于簡(jiǎn)單化，結(jié)論的推導(dǎo)較為隨意。相關(guān)的問(wèn)題就事論事，感性的成分較多，停留在經(jīng)驗(yàn)的層面，缺少理論思維的品質(zhì)。
由于理論的匿乏，必然帶來(lái)實(shí)踐上的迷茫與困惑，對(duì)教學(xué)改革的深入發(fā)展形成了一定的阻礙。一些“互動(dòng)”的課堂上，師生的對(duì)話相當(dāng)頻繁，氣氛也極為活躍，但如果在冷靜的觀察后思考一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這所謂的“互動(dòng)教學(xué)”追求的是僅僅形式上的、淺層次的繁華與熱鬧，未能形成互動(dòng)教學(xué)的機(jī)制。
四、結(jié)語(yǔ)
因此，在現(xiàn)代教學(xué)理論的指導(dǎo)下，參照國(guó)外互動(dòng)教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和新課程改革的具體要求，進(jìn)行課堂互動(dòng)教學(xué)改革的實(shí)踐與探索，使教學(xué)互動(dòng)由形式互動(dòng)走向?qū)嵸|(zhì)互動(dòng)，就成為我們當(dāng)前和今后一段時(shí)間的重要研究方向之一。
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