討論休閑體育大環(huán)境下廣場舞參與人群的動機(jī)及影響論文
1 從廣場舞功能探直接動機(jī)
動機(jī)是可激發(fā)行為內(nèi)部的缺乏因素,通過肌肉或腺體的活動能夠有目的地展現(xiàn)始終。一是基本動機(jī)。多為內(nèi)在所需, 以最基本的動機(jī)來維持的行為, 如吃飯、睡覺、排泄等。二是尋求刺激動機(jī)。尋求刺激動機(jī)是出于對刺激和信息的需求, 雖然這也屬于內(nèi)在所需, 但是它并不是嚴(yán)格意義上的生存必需品。三是第二性動機(jī)。這種動機(jī)多為后天習(xí)慣性需求, 如權(quán)利需要、密切關(guān)系需要、獲得認(rèn)可需要以及對地位成功的需要等, 而人們常說的社會動機(jī), 也必然是通過后天獲得的。從動機(jī)、需求的分析來看, 廣場是人們聚集交際的場所, 符合人類群居特性, 廣場舞的健身、健心、健美功能是吸引廣大群眾參與廣場舞的直接動機(jī)。其是人們社交需要、尊重需要、求美需要的集中展現(xiàn), 既是內(nèi)在所需也是社會需求。心理學(xué)中以生物性需要為基礎(chǔ)的動機(jī)稱為生物性動機(jī), 廣場舞中健身、塑形功能滿足人們參與的生物性動機(jī)。
2 從廣場舞特點探間接性動機(jī)
2。1 廣場舞是人們肢體表達(dá)的釋放途徑在遠(yuǎn)古人類尚未產(chǎn)生語言以前, 人們就用動作、姿態(tài)、表情來傳達(dá)各種信息和進(jìn)行情感、思想的交流, 現(xiàn)在人們把這種交流方式稱為肢體語言。肢體語言同語言一樣, 都是文化的一部分。肢體語言,或叫身體語言, 早在20 世紀(jì)五六十年代,西方一些國家就開始進(jìn)行研究, 并由此發(fā)展成為一門頗有誘惑力的新科學(xué)一一人體語言學(xué)。雖然人類早己擁有了自己的語言,但在生活中仍有意識、無意識或隨意地運(yùn)用著肢體語言來表達(dá)自己的內(nèi)心世界。例如, 肯定時點頭、否定時搖頭、打招呼時揮手、無奈時聳肩、害羞時含胸、驕傲?xí)r展胸、開心時拍手、生氣時跺腳等。這些動作同樣都運(yùn)用在舞蹈當(dāng)中, 所以舞蹈既是一種語言, 也是一種表達(dá)形式。舞蹈語言主要以肢體的律動變化為主要符號, 以藝術(shù)的形式來傳達(dá)人們的思想感情, 所以舞蹈語言是一種肢體語言,是以抒情為主的特有的抒情語言。從心理學(xué)角度分析, 人類在不說話時通常會用肢體反映情緒, 隨時通過肢體語言有意識或無意識地表達(dá)自己的`想法, 所以, 人類更善于和習(xí)慣運(yùn)用肢體語言來表達(dá)內(nèi)心。
因此, 筆者認(rèn)為, 每個人都是喜歡舞蹈的,而現(xiàn)代社會, 舞蹈是一種高雅的藝術(shù)表現(xiàn),它高難的審美標(biāo)準(zhǔn)造成普通老百姓對舞蹈產(chǎn)生距離感, 認(rèn)為舞蹈屬于專業(yè)人士的范疇。但廣場舞不一樣, 其就像通俗唱法一樣, 不需要專門訓(xùn)練, 只要想跳就隨時可以跳。隨意性和低門檻的特點, 拉近了與老百姓之間的距離, 人們隨時可以為了自娛而參與到跳舞當(dāng)中。其次, 廣場舞簡單易學(xué)的通俗藝術(shù)表現(xiàn)特點, 迎合了人類善于運(yùn)用肢體語言表達(dá)的習(xí)慣, 讓人們在輕松享受肢體表達(dá)樂趣的同時, 實現(xiàn)了肢體表達(dá)中自我效能效應(yīng)。廣場舞不僅提供給人們喜于用肢體表達(dá)的途徑與實現(xiàn)的自我效能效應(yīng), 也提高了參與者的參與動機(jī)強(qiáng)度與滿足參與者的間接性動機(jī)。
2。2廣場舞是人們精神交流的平臺
廣場舞主要表達(dá)歡快祥和的意境, 其具有積極樂觀的生活態(tài)度、傳遞正能量的價值觀, 是人們向往美好生活、釋放工作與生活壓力的宣泄途徑。廣場舞的參與自由性、娛樂性、非功利性、主動性的休閑體育特性, 符合人們求美需求、尊重需求和社交需求, 吸引了更多的人來喜愛它、參與它、融入它。其具有的社交、娛樂等特點, 不僅滿足了參與者的社會性動機(jī),也滿足了參與者的間接性動機(jī)。
3 從動機(jī)探影響
3。1 動機(jī)影響參與人群
年齡是影響廣場舞人群參與動機(jī)的最重要因素。調(diào)查研究表明, 中老年人參與廣場舞的人數(shù)比年輕人所占比重大。因為, 年輕人群參與休閑運(yùn)動主要以健身為目的, 而中老年人群參與社會活動主要是為了追求自我成就、實現(xiàn)自我價值, 所以,參與廣場舞的主力軍是中老年人群。從人的生理特點來分析, 女性比男性更愿意和善于交流, 更渴望表達(dá)自己的情感, 所以,社會需求動機(jī)提高了女性參與廣場舞的動機(jī)強(qiáng)度。相關(guān)數(shù)據(jù)表明, 參與廣場舞的人群中, 女性占9 4。5% , 是廣場舞的主力軍。其次, 廣場舞具備滿足生理內(nèi)在需求動機(jī)、社會需求動機(jī)、生物需求動機(jī)的多個特點,區(qū)別于多數(shù)體育運(yùn)動, 同時, 其參與動機(jī)也造就了廣場舞這個休閑體育項目, 使其成為一種社會現(xiàn)象, 也成為了一種具備中國特色的社會文化。
3。2人群參與動機(jī)影響項目發(fā)展
目前絕大多數(shù)廣場舞曲目都是以中老年人喜愛的民族歌曲、革命歌曲和反映中老年人青年時代的歌曲為主, 符合心理學(xué)中內(nèi)心表達(dá)與文化背景、生活背景相適應(yīng)的特點, 滿足了中老年人參與廣場舞的生物性動機(jī)和社會性動機(jī), 使得中老年人在廣場舞活動中能夠體驗到樂趣。但是, 由于廣場舞參與人群、曲目、舞種的種類單一, 功能性發(fā)展不平衡, 缺乏時尚性和觀賞性, 產(chǎn)生了讓其他人群不想?yún)⑴c到廣場舞當(dāng)中的缺乏性動機(jī)。近年來, 由于“ 擾民廣場舞” 己被“ 廣場大媽舞” 取代, 使得廣場舞不單是一個全民健身項目, 也是一種社會文化和社會現(xiàn)象, 人們對于廣場舞給生活帶來的影響褒貶不一。通過對普通民眾喜愛廣場舞的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示, 26。8% 的人表示非常喜歡, 3 8。7 % 的人表示喜歡, 1 2。3% 的人表示感覺一般,2 2。2% 的人表示反感。從數(shù)據(jù)中可以看出,大多數(shù)人是喜歡廣場舞的, 年齡主要集中在3 6一6 5 歲。但是人們也要注意這2。2 %表示反感廣場舞的人群, 是因為廣場舞的擾民事件, 一時間使得“ 廣場舞” “ 廣場大媽” 成為報紙、新聞、媒體、小品甚至是相聲的熱門話題或調(diào)侃對象, 讓一些人對廣場舞產(chǎn)生了“ 近因效應(yīng)” 。近因效應(yīng)是指最近或最后的印象對人的認(rèn)知產(chǎn)生的強(qiáng)烈影響。這樣負(fù)面的“ 近因效應(yīng)” , 對廣場舞的推廣和發(fā)展造成了阻礙, 也凸顯了滿足動機(jī)需求直接影響參與人群的潛在問題。
4 從動機(jī)思廣場舞的發(fā)展
動機(jī)是由需求構(gòu)成, 廣場舞的功能剛好滿足各年齡、各性別人群的需求。但廣場舞卻具有曲目風(fēng)格與曲目健身強(qiáng)度可選擇的單一性、曲目時尚流行度的缺乏性和審美情趣的偏離性等弊端。所以, 如何創(chuàng)造和增強(qiáng)參與者的驅(qū)力和誘因, 是廣場舞持續(xù)健康發(fā)展中迫在眉睫需要解決的問題。解決辦法主要為:
( 1 ) 以廣場舞生物性需求為基礎(chǔ), 開發(fā)參與廣場舞的內(nèi)部動機(jī), 以廣場舞社會性需求為基礎(chǔ), 開發(fā)參與廣場舞的外部動機(jī), 來滿足各類人群的需求, 增加其參與度。
。2 ) 消除“ 擾民廣場舞” 這一錯位定義所帶來的缺乏性動機(jī), 要利用廣場舞易學(xué)、易開展、易推廣的休閑體育項目優(yōu)勢, 大力發(fā)掘廣場舞的自我效能效應(yīng)。
( 3 ) 在利用廣場舞的自我效能效應(yīng)的同時, 開發(fā)廣場舞舞曲、舞風(fēng)、舞種、舞步以及表現(xiàn)形式的多樣性, 以促進(jìn)廣場舞的豐富性動機(jī)。肢體語言是一種交流方式, 人們參與廣場舞潛意識動機(jī)也是為了滿足肢體語言的表達(dá)形式。因此, 廣場舞要緊抓住肢體語言的特性, 打破語言障礙, 利用肢體語言這一全球通用語言, 打開國與國、州與州, 不同人種、不同性別、不同年齡的交流之門, 朝著參與人群年輕化、地域國際化、舞種多元化、舞風(fēng)時尚化、功能多樣化、健身強(qiáng)度可選擇化的方向發(fā)展?偟膩碚f, 廣場舞的普及性應(yīng)在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中傳播, 在傳播中流行, 在流行中繼承, 如此循環(huán)往復(fù), 不斷發(fā)展、不斷傳播、不斷流行。
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