- 相關(guān)推薦
現(xiàn)代休閑體育與傳統(tǒng)體育文化的互通性論文
[論文關(guān)鍵詞]休閑體育 傳統(tǒng)文化 互通性
[論文摘要]現(xiàn)代休閑體育與傳統(tǒng)體育文化存在著許多不同之處,但二者在精神上又有許多的互通之處。在當(dāng)今西潮涌動(dòng)的時(shí)代,我們可以中西結(jié)合,洋為中用,在發(fā)展現(xiàn)代休閑體育的同時(shí)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化精神。
我國(guó)傳統(tǒng)休閑體育文化作為民族文化的一個(gè)重要組成部分,在全球化趨勢(shì)下,外國(guó)休閑體育文化向外擴(kuò)張的趨勢(shì)已進(jìn)入我們的視野。跆拳道、漂流、蹦極等活動(dòng)已成為很多都市年輕人強(qiáng)身健體的首選,甚至成為一種時(shí)尚的標(biāo)志。而中國(guó)傳統(tǒng)的象棋、圍棋,端午劃龍舟、重陽登山等休閑體育正逐漸失去吸引力。我國(guó)傳統(tǒng)休閑體育也面臨極大的挑戰(zhàn),其命運(yùn)也令人擔(dān)憂。
一、我國(guó)傳統(tǒng)休閑體育文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其基礎(chǔ)在于“以人為本”,強(qiáng)調(diào)“天人合一”的自然主義,注重人的個(gè)性的自然和諧,重視個(gè)人身體和心理的統(tǒng)一,更注重生物觀賞的生命與內(nèi)在精神的契合,將追求圓滿人格作為養(yǎng)生的目標(biāo)注入到身體鍛煉和生命發(fā)展之中,從而形成了修身養(yǎng)性、陶冶性情、錘煉人格的精神內(nèi)涵
“休”在《說文》、解釋為“休息也。從人依木。”在《康熙字典》和《辭!分,被解釋為“吉慶、歡樂”的意思。“人依木而休。”在《詩(shī)·周南·漢廣》中有“南有喬木,不可休思”。這里解釋為休息!伴e”在《說文》中解釋為“閑,從門,從木”。在《司禮·夏官·校人》中有“天子十一閑,馬六種。邦國(guó)六閑,馬四種!边@里“閑”指的馬廄!伴e”,通常還被引申為指范圍,指道德、法度。《論語·子張》:“人德不逾閑!逼浯危有限制、約束之意。因此,在傳統(tǒng)文化中,“休閑”一詞的意思是指人們?cè)诳勺杂芍鋾r(shí)間里,以恢復(fù)體力和精力、緩解壓力、娛樂身心為主要目的,自愿參與其中的生活方式。
傳統(tǒng)體育文化是在早期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的,它保留著每一個(gè)民族具有穩(wěn)定形態(tài)的文化,傳承著民族生活方式,對(duì)一個(gè)民族的凝聚力具有很大的作用。在人類歷史先河中,不同國(guó)家和民族創(chuàng)造了獨(dú)具特色的體育文化,形成了各自的體育文化傳統(tǒng)和體育傳統(tǒng)文化。中國(guó)幾千年形成的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化一直決定著中華民族的思想和意識(shí),蘊(yùn)涵著中華民族的民族性格,形成了中華民族獨(dú)具特色的休閑體育文化價(jià)值取向。以人為本、天人合一、剛健有為、貴和尚中是中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神的主體內(nèi)容。在這種傳統(tǒng)文化背景下,中國(guó)人對(duì)休閑體育文化價(jià)值取向上,趨向于對(duì)休閑體育活動(dòng)在和諧與統(tǒng)一、平穩(wěn)與安定、而在手段和方式上,更多的體現(xiàn)為以靜制動(dòng),以柔克剛,動(dòng)靜結(jié)合,以靜為主,單打獨(dú)斗式的個(gè)體活動(dòng)。如起源于春秋的導(dǎo)引行氣,東漢的五禽戲,宋代的八段錦,明末的太極拳等無不體現(xiàn)著國(guó)人特有的休閑體育文化特點(diǎn)。
二、現(xiàn)代休閑體育的精神意蘊(yùn)
“休閑”一詞是本是外來詞語。英文中的“休閑”原意是再創(chuàng)造、體息一下再出發(fā)以及“閑暇”兩詞的合意。美國(guó)學(xué)者杰弗瑞·戈比認(rèn)為:“休閑是文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對(duì)自由的生活,它使個(gè)體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價(jià)值的方式,在內(nèi)心之愛的驅(qū)動(dòng)下行動(dòng),并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)”。
從時(shí)間的觀點(diǎn)來看,當(dāng)工作約束、家庭、社會(huì)義務(wù)、睡眠和其它基本需求得到滿足時(shí),個(gè)人可以自由支配的時(shí)間為“休閑時(shí)間”;從活動(dòng)的觀點(diǎn)來看,休閑是人們?cè)凇R?guī)事務(wù)以外的時(shí)間段,自由選擇個(gè)人愛好的、以滿足內(nèi)在需要的愉快活動(dòng);從情緒狀態(tài)或經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)來看,休閑是指在自由選擇的個(gè)人愛好活動(dòng)中人的“精神適宜狀態(tài)”,自我內(nèi)在需要所追求的快樂、愉悅的體驗(yàn)。因此,休閑是人們?cè)诳勺杂芍鋾r(shí)間內(nèi),為了修身養(yǎng)性、愉悅身心,實(shí)現(xiàn)自我和完善自我,自主選擇自己愛好的活動(dòng)的過程。
休閑體育的自由是每個(gè)生命個(gè)體都能感受到的,與之融合在一起的具體的自由,是思想的自由,也是行動(dòng)的自由,是人能自主決定、自我控制的自由,是人擺脫各種外在限制與約束后而獲得的一種全身心地放松、隨意、自在的生存體驗(yàn)與生活狀態(tài)。休閑體育參與者注重的是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的個(gè)性化特點(diǎn),重在參與過程,不看重結(jié)果,淡化功利性強(qiáng)化娛樂性,淡化競(jìng)技性、強(qiáng)化參與性,休閑體育的體驗(yàn)是一種他人不可替代的完全個(gè)性的自我體驗(yàn)。
體育、運(yùn)動(dòng)、游戲、娛樂等等從文化學(xué)的視角來看都與休閑有著千絲萬縷的聯(lián)系,因?yàn)樗羞@一切活動(dòng)的最終指向都是追求一種心靈上的、肉體上的、精神上的放松與體息,而這恰恰是休閑最根本的價(jià)值所在。因此從文化學(xué)角度去考察現(xiàn)代休閑體育與傳統(tǒng)文化的關(guān)系就顯得極為重要和必要。
三、傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代休閑體育的共通性
休閑自古以來,無論中外,都是人類的一種生活理想和生活方式,休閑可以使我們獲得更多的幸福,可以使我們保持內(nèi)心的安寧,休閑是人的內(nèi)心世界的一種追求,休閑是人的一種生命狀態(tài),是一種“成為人”的過程,是個(gè)人與社會(huì)發(fā)展任務(wù)的主要存在空間,休閑不僅是尋找快樂,更是在尋求生命的價(jià)值和意義。
現(xiàn)代休閑體育的文化特征在于通過人的個(gè)體或群體的行為、思維、感情和活動(dòng)等方式,創(chuàng)造文化氛圍,傳遞文化信息,弘揚(yáng)文化精神,構(gòu)造文化意境,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心全而和諧健康發(fā)展。在當(dāng)代休閑研究的視野中,休閑體育更加強(qiáng)調(diào)凸顯其文化創(chuàng)造精神,更加注重人與人之間的文化氛圍、文化體驗(yàn)、文化傳播、文化欣賞,更加注重人與自然之間的和諧相處和發(fā)展,更加注重人文關(guān)懷的文化情懷和態(tài)度。
休閑體育很多項(xiàng)目是在進(jìn)行戶外進(jìn)行活動(dòng),這樣給人們創(chuàng)造了很多擁抱大自然的機(jī)會(huì)。在戶外進(jìn)行休閑體育,人們可以呼吸新鮮空氣,活動(dòng)身體,舒展筋骨,同時(shí)把原有的征服自然、向自然空間和時(shí)間的挑戰(zhàn)的熱情,轉(zhuǎn)向依賴自然、仰慕自然、追求與大自然融為一體的感覺,陶冶性情、崇尚自我心境與天地的交流和融合,在大自然中感悟生命的意蘊(yùn)和人生的價(jià)值。同時(shí)休閑運(yùn)動(dòng)也不僅是休閑娛樂、健康的載體,還是拓展交際、增進(jìn)情感交流及交友的潤(rùn)滑劑,從事休閑運(yùn)動(dòng)的人大多是熱情奔放、樂觀向上的,這個(gè)群體的人思想很容易相互溝通。通過休閑體育活動(dòng)可以結(jié)識(shí)很多人,增進(jìn)相互間的感情交流,人就會(huì)變得樂觀開朗,。因而休閑體育在某種意義上成了人與人之問的情感橋梁,在寓教于樂中塑造和提升人的文化精神品格,把人們的生活詩(shī)意化。從文化學(xué)角度上來說,我們可以認(rèn)為休閑是一種狀態(tài):肉體的狀態(tài)、心靈的狀態(tài)、精神的狀態(tài)、生活的狀態(tài)。而休閑體育則又是一個(gè)過程,一個(gè)找尋自我、回歸自我、面對(duì)自我、體驗(yàn)自我、感受自我、塑造自我、完善自我的過程。
因此,從現(xiàn)代休閑體育的內(nèi)涵和傳統(tǒng)體育的意蘊(yùn)中,我們可以看出,在現(xiàn)代休閑體育和傳統(tǒng)體育之間,我們可以找出二者的平衡點(diǎn)“和”和諧,身體的和諧,精神的和諧,自然的和諧,社會(huì)的和諧。通過現(xiàn)代休閑體育的推廣與普及,提高我們自身的素質(zhì),促進(jìn)人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧。在現(xiàn)代休閑體育運(yùn)動(dòng)中弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族精神和人類最后的終極意義上的追求。
參考文獻(xiàn)
[1]盧鋒,現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與體育休閑活動(dòng)的未來[J],成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004
[2易劍東,體育文化學(xué)[M],北京:北京體育大學(xué)出版,2006(6)
【現(xiàn)代休閑體育與傳統(tǒng)體育文化的互通性論文】相關(guān)文章:
傳統(tǒng)體育教學(xué)模式與現(xiàn)代體育教學(xué)模式的研究論文05-02
民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化價(jià)值04-30
從體育運(yùn)動(dòng)的演變及休閑特征論體育休閑04-30
體育游戲是休閑體育的主要內(nèi)容和最佳形式論文05-02
冬季休閑體育與健身04-30
現(xiàn)代技術(shù)在高校體育教學(xué)的運(yùn)用論文04-28