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初中生物教學(xué)中落實(shí)愛(ài)的教育的探討論文
摘要:隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,教育不再是單純地傳播知識(shí)、提高能力,而是承擔(dān)著提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重任。生物教學(xué)是一門側(cè)重自然科學(xué)的學(xué)科,教師要認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科中人文教育的重要性,通過(guò)多種渠道和手段向?qū)W生滲透“愛(ài)的教育”,讓學(xué)生學(xué)到生物知識(shí)的同時(shí),豐富學(xué)生對(duì)生物和世界的情感,促使學(xué)生自覺(jué)遵循自然規(guī)律辦事,并對(duì)動(dòng)植物產(chǎn)生憐愛(ài)之心,對(duì)大自然產(chǎn)生敬畏之情。
關(guān)鍵詞:生物教學(xué);愛(ài)的教育;課堂教育;真正內(nèi)涵;身體力行
在《是誰(shuí)“殺”了我——?dú)Я撕⒆右簧囊患∈隆愤@本書中,講述了一位學(xué)生因在自然課上解剖活體青蛙而種下暴力的種子,最后走上搶劫殺人的歧途。這個(gè)故事深深震撼了我,也影響了我的生物課堂教學(xué)的方向。我深刻感覺(jué)到在教學(xué)中貫穿“愛(ài)的教育”是如此的必要且意義深遠(yuǎn)。在此,將我在生物教學(xué)中落實(shí)“愛(ài)的教育”的一些做法進(jìn)行整理總結(jié),與各位同仁分享。
一、讓“愛(ài)的教育”成為課堂教學(xué)的元素
很多人認(rèn)為“愛(ài)的教育”只能在語(yǔ)文、政治這些人文學(xué)科中反映出來(lái),殊不知生物這個(gè)自然學(xué)科更能向?qū)W生滲透愛(ài)的教育。生物課堂不可避免地要進(jìn)行一些動(dòng)植物實(shí)驗(yàn),此時(shí),教師一定要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)、“尊重”動(dòng)植物的生活習(xí)性。比如,在培養(yǎng)“草履蟲實(shí)驗(yàn)”中,教師向?qū)W生講明:培養(yǎng)皿中是符合草履蟲生長(zhǎng)的原液,而不是隨便放進(jìn)一些水,那樣會(huì)導(dǎo)致草履蟲死亡;在進(jìn)行植物種植實(shí)驗(yàn)時(shí),讓學(xué)生使用符合植物特性的土壤,放置到適合植物生長(zhǎng)的自然環(huán)境,不可不參考植物的生長(zhǎng)特性而隨意放置,造成植物生長(zhǎng)受到影響或者死亡;在進(jìn)行“螞蟻觸角的作用”實(shí)驗(yàn)時(shí),告誡學(xué)生不能用手或工具捉螞蟻,防止對(duì)其造成傷害。試驗(yàn)完成后,將其放回大自然。生物課堂教學(xué)中,還會(huì)接觸到一些學(xué)生不喜歡甚至恐懼的動(dòng)物,比如,老鼠、蛇、蟾蜍、蜥蜴等。教師要從生物專業(yè)的角度向?qū)W生解釋這些生物在自然界生物鏈中的重要作用,讓學(xué)生懂得,任何一種生物的存在都有其意義和價(jià)值,都是生物鏈中不可或缺的生物元素,比如,老鼠的滅絕會(huì)導(dǎo)致其天敵貓頭鷹缺乏食物而絕種;蛇的減少會(huì)導(dǎo)致鼠災(zāi)泛濫;蟾蜍的減少會(huì)加強(qiáng)農(nóng)作物病蟲害等等。從科學(xué)角度讓學(xué)生懂得“存在即合理”,教育學(xué)生要接納、愛(ài)護(hù)大自然中的所有物種。
二、讓學(xué)生懂得“愛(ài)的教育”的真正內(nèi)涵
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,學(xué)生對(duì)其他生物越來(lái)越有愛(ài)心,但是,很多時(shí)候愛(ài)的方式和手段不當(dāng),對(duì)單個(gè)生物造成了不必要的傷害。教師要借助經(jīng)典案例,向?qū)W生解釋“愛(ài)”的內(nèi)涵。比如,在學(xué)習(xí)昆蟲內(nèi)容時(shí),向?qū)W生講述教師自己的親身經(jīng)歷:一次,這位教師與女兒在野外撿到一只蛹。女兒想看到蛹變蝴蝶的經(jīng)過(guò)。半夜,這位教師和女兒一起觀看蛹變蝴蝶的過(guò)程。她們看到在蛻變的過(guò)程中,蛹是如此的痛苦和緩慢,便想幫助它。于是,用剪刀幫其將外皮的口子剪大。之后,蛻變的過(guò)程變得異乎順利,母女兩個(gè)也為自己的相助而欣慰。然而,很快她們就發(fā)現(xiàn),這只蝴蝶的肚子異常地大,而翅膀和肚子相比則顯得小了許多,結(jié)果是:蝴蝶無(wú)法飛起來(lái)。通過(guò)這個(gè)案例,讓學(xué)生懂得愛(ài)不是隨心所欲的幫助和給予,而是尊重生物生長(zhǎng)、發(fā)育的客觀規(guī)律,讓生物按照自己的規(guī)律去發(fā)展。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生去尋找這種由于不當(dāng)?shù)膼?ài)而給生物帶來(lái)的傷害和災(zāi)難。學(xué)生很快想到了小學(xué)學(xué)過(guò)的課文《自然之道》,作者本來(lái)是想救那些小海龜,但是,其他的小海龜接到了錯(cuò)誤的信息,全部爬了出來(lái),將自己暴露在危險(xiǎn)的境地,成為那些食肉鳥的口中食物。組織學(xué)生討論這個(gè)案例,總結(jié)愛(ài)的內(nèi)涵:愛(ài)護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)自然,不能隨心所欲地給予與強(qiáng)加,要遵循自然規(guī)律,否則往往會(huì)事與愿違、適得其反。
三、教師要身體力行踐行“愛(ài)的教育”
身教重于言教。教師的行為習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,學(xué)生會(huì)自覺(jué)模仿教師的做事方式、方法。因此,教師在教學(xué)中要從自身做起踐行“愛(ài)的教育”,讓學(xué)生切身感覺(jué)到“愛(ài)”是生物學(xué)習(xí)的不可或缺的元素。比如,在學(xué)習(xí)“魚不同鰭的作用”時(shí),教師要做演示實(shí)驗(yàn),并讓學(xué)生親自通過(guò)實(shí)驗(yàn)感受。教師在做演示實(shí)驗(yàn)時(shí),首先將一條魚放進(jìn)魚缸中,放魚的同時(shí),教師要向?qū)W生解釋:我們要連同水一起倒入,切不可直接用手活用器物撈魚,導(dǎo)致魚鱗脫落,對(duì)魚造成傷害。在對(duì)魚鰭進(jìn)行捆綁時(shí),教師要解釋說(shuō):我們既要做到將魚鰭結(jié)實(shí)地捆綁在軀干上,又要盡量不碰掉魚鱗。讓學(xué)生觀察被幫助魚鱗的魚的游動(dòng)時(shí),一方面引導(dǎo)學(xué)生觀察、總結(jié)不同魚鰭在游動(dòng)過(guò)程中的作用;另一方面,引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考被綁住魚鰭的魚在游動(dòng)時(shí)是多么的吃力和不自主,告誡學(xué)生不能隨意傷害這些水中的精靈,不能人為去增加它們的痛苦。學(xué)生會(huì)帶教師的一些“愛(ài)”的理念提出質(zhì)疑,教師要給出合理的解答。比如,學(xué)生會(huì)提出:豬、牛、羊、雞、鴨、魚等,是人們不可缺少的食物,我們難道因?yàn)橐獝?ài)護(hù)它們而不吃嗎?那么,那些養(yǎng)殖戶怎么辦,那些商販怎么辦?教師要向?qū)W生解釋:我們不是不可以殺畜禽和魚類,也不是不可以吃它們。而是,在它們活著的時(shí)候愛(ài)護(hù)他們,屠宰的時(shí)候不虐殺,減少它們的痛苦,不在未成年人面前屠殺。讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)感受到愛(ài)護(hù)動(dòng)物不是一句空話,而是踐行在人們的每一項(xiàng)生活活動(dòng)中。另外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人和生物之間的關(guān)系,讓學(xué)生明白任何人不能以科學(xué)實(shí)驗(yàn)、人類生存需要、個(gè)人興趣愛(ài)好等借口隨意地破壞自然和傷害動(dòng)物。比如,某些個(gè)人和機(jī)構(gòu)以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為由,捕獵珍稀動(dòng)物;目前社會(huì)上一些盲目追求發(fā)展而破壞生態(tài)環(huán)境的行為;為了商業(yè)利益和個(gè)人好惡隨意引進(jìn)物種和拋棄寵物的現(xiàn)象等等。引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人行為與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系來(lái),將“愛(ài)的教育”落到實(shí)處?傊,在時(shí)光流轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的今天,教育的外延在不斷擴(kuò)大,從傳統(tǒng)的傳播知識(shí)擴(kuò)展到塑造學(xué)生健全的人格,從提高學(xué)生能力到提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此,在生物教學(xué)中落實(shí)“愛(ài)的教育”,既是現(xiàn)代教育的要求,也是生物素質(zhì)教育具體落實(shí)的體現(xiàn)。教師要善于接受新的教育教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的新突破,在傳播知識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文思想的滲透,促使我們的生物教學(xué)進(jìn)入嶄新的一頁(yè),培養(yǎng)出既有知識(shí)又有修養(yǎng)和愛(ài)心的高素質(zhì)人才。
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