[中學(xué)生物論文]唯物辯證法和生物教學(xué)

事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中 ，而每一事物的發(fā)展過(guò)程，也必然是矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。這一法則，不僅適用于社會(huì)科學(xué)，同樣也適用于數(shù)學(xué)、 物理、化學(xué)等自然科學(xué)，生物學(xué)也不例外。

生物學(xué)的兩個(gè)最重要、最基本的觀點(diǎn)是生物進(jìn)化觀點(diǎn)和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，雖然書(shū)中的每章每節(jié)的具體內(nèi)容不同 ，也沒(méi)有明確的辯證唯物主義方面的具體論述，但若細(xì)細(xì)的分析，用唯物辯證法的思想方法去透視，我們就會(huì) 發(fā)現(xiàn)，事物的矛盾法則，才是這些內(nèi)容中最根本、最本質(zhì)的東西。

事實(shí)上，在自然界的萬(wàn)千生物中，不論它是植物還是動(dòng)物，不論它是水生還是陸生，也不論它是低等的單 細(xì)胞植物還是高等的多細(xì)胞動(dòng)物，它們的生長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程，總是伴隨著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樯�命的過(guò)程 ，就是矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。正如恩格斯所說(shuō)的：“如果簡(jiǎn)單機(jī)械的移動(dòng)本身包含著矛盾，那么物質(zhì)的更高的運(yùn)動(dòng) 形式，特別是有機(jī)生命及其發(fā)展，就更加包含著矛盾……生命首先就在于：生物在每一個(gè)瞬間是它自身，但卻 又是別的什么。所以生命也是存在于物體和過(guò)程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾，這一矛盾一停止 ，生命亦即停止……”

既然唯物辯證法所揭示的問(wèn)題是生命發(fā)展過(guò)程中最根本最本質(zhì)的東西。那么，在生物教學(xué)中，教師有計(jì)劃 、有目的地把辯證唯物主義和教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)就顯得十分重要，這不但有助于學(xué)生對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解，有 助于提高教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

在生物教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），我認(rèn)為主要應(yīng)以三個(gè)基本觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。

一、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的觀點(diǎn)。矛盾是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)，更是復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)。矛盾存在于一切事 物的發(fā)展過(guò)程中，而每一事物的發(fā)展過(guò)程中也必然存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。因此，我們認(rèn)識(shí)物質(zhì)，就是認(rèn) 識(shí)它的運(yùn)動(dòng)形式、認(rèn)識(shí)它自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。例如多細(xì)胞動(dòng)物是由一個(gè)受精卵逐漸發(fā)育成為一個(gè)個(gè)體的 ，在整個(gè)發(fā)育過(guò)程中，始終伴隨著吐故和納新的矛盾運(yùn)動(dòng)。卵細(xì)胞的發(fā)育，正是在這樣一系列的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程 中完成的。單個(gè)生物如此，整個(gè)生物界和整個(gè)自然界也都不例外。

二、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

一切過(guò)程中矛盾著的諸方面，不但有互相排斥、互相斗爭(zhēng)、互相對(duì)立的一面，同時(shí)又有互相聯(lián)系、互相依 存、互相制約的一面。生物體內(nèi)各個(gè)器官系統(tǒng)之間，在結(jié)構(gòu)和功能上是互相依存又互相制約的。在不同的生物 個(gè)體之間，也是關(guān)系密切的。如寄生蟲(chóng)同寄主之間的關(guān)系，寄生蟲(chóng)若是離開(kāi)了寄主就無(wú)法生存。再如，海葵與 寄居蟹共同生活，寄居蟹依靠�？�的保護(hù)，海葵則依靠寄居蟹的活動(dòng)獲得了更多的捕食機(jī)會(huì)。

三、矛盾是發(fā)展的動(dòng)力的觀點(diǎn)。

事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性并因此而引起了事 物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。自然界的變化，主要是由于自然界內(nèi)部矛盾所引起的結(jié)果。植物和動(dòng)物的單純的增長(zhǎng)，數(shù)量 的發(fā)展，主要?jiǎng)t是因?yàn)樯�物在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中充滿(mǎn)了矛盾，并由這些矛盾的存在和斗爭(zhēng)推動(dòng)了生物體的生長(zhǎng)發(fā) 育，其中同化作用和異化作用就是很重要的一對(duì)矛盾。這一對(duì)矛盾的存在和斗爭(zhēng)，才是推動(dòng)生物生長(zhǎng)發(fā)育的主 要?jiǎng)恿ΑＭ瑯�，在生物與自然界中，也充滿(mǎn)了矛盾和矛盾斗爭(zhēng)。例如，位于印度洋南部的克爾格倫島，島上經(jīng) 常刮大風(fēng)，高大的樹(shù)木完全不能生長(zhǎng)，只有那些發(fā)生了矮小變異的植株才能生存，這一矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，最后 使這個(gè)島上出現(xiàn)了貼著地面蔓生的植物。

總之，不論是在生物體內(nèi)，在生物個(gè)體與個(gè)體之間，或是生物界與自然界之間，無(wú)不存在著矛盾，存在著 矛盾的對(duì)立和斗爭(zhēng)，正是由于這些矛盾的對(duì)立和斗爭(zhēng)，才促使生物界的不斷發(fā)展和進(jìn)化。

由此觀之，教師在教生物學(xué)的同時(shí)，有計(jì)劃有目的地將唯物辯證法的思想有機(jī)地結(jié)合到課文中去，應(yīng)是一 個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

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