走出記敘文寫(xiě)作素材積累的困境

記敘文寫(xiě)作要注重素材的積累，這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都懂得并會(huì)付諸實(shí)踐的。仔細(xì)觀察教學(xué)實(shí)踐，一方面是學(xué)生花樣繁多的日記、隨筆、大小作文，另一方面則是作文水平的停滯不前，遇到寫(xiě)作的時(shí)候，學(xué)生面對(duì)作文題目，不知該從何下手。有的學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，有的學(xué)生感覺(jué)似乎材料就在眼前，又似乎無(wú)米下鍋。筆者曾做過(guò)一次調(diào)查問(wèn)卷，了解學(xué)生目前記敘文寫(xiě)作的現(xiàn)狀。調(diào)查問(wèn)卷顯示，學(xué)生雖然平時(shí)在教師的指導(dǎo)下，寫(xiě)著各種各樣的文字，但是寫(xiě)了以后有什么用，能怎么樣，認(rèn)識(shí)基本為零狀態(tài)，面對(duì)考場(chǎng)作文，仍然屬于無(wú)準(zhǔn)備上場(chǎng)。而學(xué)生考場(chǎng)作文抽樣調(diào)查結(jié)果也顯示學(xué)生素材缺失，陳詞濫調(diào)，缺乏真情和新意。付出得多，收效甚微，中學(xué)生記敘文寫(xiě)作素材積累陷入困境。它的出路又在何方呢？一、間接經(jīng)驗(yàn)也是積累的重要來(lái)源 寫(xiě)作主張貼近生活，寫(xiě)自己身邊發(fā)生的人與事，這樣便于從自己的視野去發(fā)現(xiàn)、去感受、去感悟，也便于抒發(fā)自己的真情實(shí)感。因此，一般的寫(xiě)作素材積累，老師會(huì)比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫(xiě)自己的生活，也就是自己的直接經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)從寫(xiě)作指導(dǎo)上來(lái)講毫無(wú)疑問(wèn)是正確的。但是，閱讀學(xué)生的練筆，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容大同小異。在一次以母愛(ài)為中心的期末考試中，閱卷老師發(fā)現(xiàn)頻率出現(xiàn)最高的是媽媽送雨傘，深夜送熱牛奶，除此之外，選材獨(dú)特的作文少而又少。究其原因，一方面是由于現(xiàn)在學(xué)生生活圈子小，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的區(qū)域就是家庭和學(xué)校，而生活內(nèi)容除了上學(xué)就是回家看電視上網(wǎng)玩游戲。另一方面，由于現(xiàn)代社會(huì)各種媒體手段發(fā)達(dá)，學(xué)生和文字親近的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，這對(duì)他們感悟生活，理解情感也產(chǎn)生了一定的副作用。間接經(jīng)驗(yàn)雖然沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)?zāi)敲粗苯佣�親切，但是如果引導(dǎo)得好，是可以起到四兩撥千斤的作用的。教材就是我們的寶貴資源，我們可以跟著魯迅一起到三味書(shū)屋后面的小園捉螞蟻，回憶自己小時(shí)候曾經(jīng)怎樣用飯粒去逗它們，也可以跟著高爾基回憶自己的祖輩，感受大人給他們心靈的慰藉，在朱自清的背影里理解了媽媽的嘮叨，在李廣森的臺(tái)階中懂得勞動(dòng)的艱辛。間接經(jīng)驗(yàn)往往來(lái)自生活感悟深厚的人，這些作品為學(xué)生提供了很好的范例，久而久之，學(xué)生就會(huì)懂得，原來(lái)同樣的人和事，可以有不同的感悟。無(wú)形中也教會(huì)了他們寫(xiě)作的方法。二、素材積累還需養(yǎng)成自主的習(xí)慣目前中學(xué)生記敘文寫(xiě)作素材大多數(shù)的積累活動(dòng)，都來(lái)自教師的要求。這種以完成任務(wù)為目的的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對(duì)較弱。人本主義學(xué)習(xí)觀的代表人物羅杰斯提出了以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則。所謂學(xué)習(xí)的自由，是指教師在安排學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，只須提供學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍，讓學(xué)生自由選擇、決定他們的方向，去探索發(fā)現(xiàn)結(jié)果；教師只是從旁協(xié)助，以減少阻力與挫折。只有自發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才會(huì)使學(xué)生全心投入，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和尋求答案。[1]因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主積累的習(xí)慣。筆者曾經(jīng)在班上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累活動(dòng)，和以前做法不同的是，除了每天寫(xiě)作日記之外，引進(jìn)了一本隨身可帶的小本子，命名為“偶得”本，即偶然得到之意。如偶然得到的靈感，一時(shí)的感悟，隨時(shí)隨地記錄其中，回家寫(xiě)作時(shí)，可翻閱加工。一天一素材，日積月累，必有所成�！芭嫉帽尽笔褂�，極大的引發(fā)了學(xué)生業(yè)余寫(xiě)作的興趣，每天的日記不必抓耳撓腮，翻看小本本，靈感既得。此外，對(duì)學(xué)生的積累及時(shí)批閱和評(píng)價(jià)，也是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的的好辦法。他們會(huì)等待老師的評(píng)語(yǔ)，等待閱讀別人的作品，做好下一篇作文的構(gòu)思。漸漸地，寫(xiě)作成為一種習(xí)慣，思考成為一種享受。自主給積累注入了新鮮而長(zhǎng)久的活力。三、運(yùn)用才是素材積累的終極目標(biāo)目前寫(xiě)作素材的積累之所以高效而低耗，還有一個(gè)重要的原因在于，老師們注重了積累，但是卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到素材積累的最終目標(biāo)是運(yùn)用，忽略了指導(dǎo)學(xué)生如何梳理和使用寫(xiě)作素材，以致出現(xiàn)了素材積累與實(shí)際寫(xiě)作互不相干的現(xiàn)象。首先是指導(dǎo)梳理。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生做有心人，將自己平時(shí)比較成功的習(xí)作分門別類的收集起來(lái)，分類的標(biāo)準(zhǔn)是多重的，比如校內(nèi)校外、從前現(xiàn)在，老師同學(xué)、男生女生，情思哲理、感悟行程，親情友情、個(gè)人集體……由于這些都是自己平時(shí)最深刻的體驗(yàn)，因此在考前溫習(xí)這些，實(shí)際就是對(duì)自己過(guò)去的生活又重新經(jīng)歷一遍。以2013年蘇州中考作文“遙遠(yuǎn)的眼神”為例，有了這樣的作前準(zhǔn)備，那么，家庭的關(guān)愛(ài)、老師的理解、遨游世界、欣賞自然……，無(wú)一不是可以捕捉眼神的素材。選材就顯得胸有成竹，下筆有神。其次是指導(dǎo)使用。如何圍繞中心去處理好材料的使用，詳略和節(jié)奏是關(guān)鍵。這一點(diǎn)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，他們才能懂得素材積累的意義，也能真正落到實(shí)處。在學(xué)生的作文中，詳略不能處理好的情況比比皆是，有的是占有材料很多，未加遴選，拿來(lái)便寫(xiě)，寫(xiě)到哪里是哪里，湊滿字?jǐn)?shù)再說(shuō)；有的是因?yàn)楦鶕?jù)自己個(gè)人喜好，難以取舍，導(dǎo)致所有的內(nèi)容在習(xí)作時(shí)都平均使用力量，最后就不知道中心到底是什么。關(guān)于文章的詳略問(wèn)題，寫(xiě)作中一般遵循的原則是：能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料要具體充分的詳寫(xiě)，可謂潑墨如水；所謂略寫(xiě)是指對(duì)雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少用筆墨，進(jìn)行概括式的敘述，可謂惜墨如金；而不能表現(xiàn)中心的一律忽略不寫(xiě)。實(shí)踐證明，間接經(jīng)驗(yàn)也是積累的重要來(lái)源，素材積累還需養(yǎng)成自主的習(xí)慣，運(yùn)用才是素材積累的終極目標(biāo)，注重以上三個(gè)方面，無(wú)疑為素材積累注入新活力，走出寫(xiě)作困境。注釋：[1]張大均.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003，第67頁(yè).（李江華 江蘇蘇州胥江實(shí)驗(yàn)中學(xué) 215004）

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