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“美術(shù)”對藝術(shù)100年歷史的誤讀與偏離
“美術(shù)”這一學(xué)科名稱,在中國已存在和使用了100年.做為一個專門學(xué)科,無論是正式的書面表達(dá)還是口頭表達(dá),在中國都明確指向視覺藝術(shù)或造型藝術(shù),具體包括:繪畫、雕塑、建筑和工藝四大門類.這已經(jīng)是家喻戶曉和熟練使用的詞語和概念。
做為一門學(xué)科,“美術(shù)”這一名稱不論是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)體,還是藝術(shù)教育及普及、出版?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)等領(lǐng)域,在冠名的使用上都已成為不可替代的學(xué)科名稱。但由于“美術(shù)”和“藝術(shù)”做為一百年前從西方輸入的外來語它們都源于同一英文單詞“art”,在正式的書面表達(dá)和對藝術(shù)文獻(xiàn)原文的翻譯上存在著普遍混亂現(xiàn)象,而在西方及世界許多國家的辭典解釋和實際運(yùn)用中,“art”從來就沒有象中國一樣把它明確指向表示“視覺藝術(shù)”或“造型藝術(shù)”的概念范疇。從語言學(xué)和詞源學(xué)的角度來看,顯然是不嚴(yán)謹(jǐn)、不科學(xué)的。盡管在具體的語境中使用我們并不在乎它的含混性,也從未出現(xiàn)過大的歧義,但問題在于中國的視覺藝術(shù)所面臨的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)實與100年前已發(fā)生了翻天覆地的變化,在全球經(jīng)濟(jì)文化一體化和信息社會迅猛發(fā)展的大背景下,中國當(dāng)代視覺藝術(shù)和藝術(shù)教育都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。加之“美術(shù)”與正處于困惑中的“美學(xué)”有著千絲萬縷的聯(lián)系,“美術(shù)”做為一個專門學(xué)科名稱不論從具體使用的科學(xué)性,準(zhǔn)確性及應(yīng)用性上顯然已無法承載它所涵概的范圍和當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。
因此,有必要對“美術(shù)”這一學(xué)科概念及它的使用進(jìn)行一次全面、徹底的疏理,使它從中國100年對藝術(shù)的誤讀與偏離中解脫出來,踏上科學(xué)和健康的發(fā)展軌道,這已經(jīng)是當(dāng)代中國藝術(shù)和藝術(shù)教育所面臨的緊要問題。
一
“美術(shù)”一詞來源于英文“art”,再往上溯,英文“art”又是來源于拉丁語的“ars”。當(dāng)代出版的由牛津大學(xué)和商務(wù)出版社主編的《牛津現(xiàn)代高級英漢辭典》(1987年版)是這樣對“art”進(jìn)行解釋的:
① 美的事物的創(chuàng)造和表現(xiàn);藝術(shù),如文藝復(fù)興時期的藝術(shù)、兒童藝術(shù)、風(fēng)景畫藝術(shù)等。
② the fine arts;美術(shù),包括繪畫、雕刻、建筑、音樂、舞蹈等。
③想象力及個人鑒賞比精確計算更為重要的事情;人文學(xué)科,如歷史文學(xué)、教學(xué)演說等。
④詭計、詐術(shù)、巧計、策術(shù)、魔術(shù)、妖術(shù)。
從《牛津現(xiàn)代高級英漢辭典》的解釋中,顯然未將“art”指向今天我們所理解的視覺藝術(shù)或造型藝術(shù),而“the fine arts”(美術(shù))則包括了繪畫、雕刻、建筑、音樂、舞蹈等各個藝術(shù)門類。而英國的《大不列顛百科全書》對“art”這一條目又是這樣解釋的:
“用技術(shù)和想象力創(chuàng)造可與他人共享的審美對象、環(huán)境或經(jīng)驗。藝術(shù)一詞亦可專指習(xí)慣以所使用的媒介或產(chǎn)品的形式來分類的各種表現(xiàn)方式中的一種,因此,我們對繪畫、雕刻、電影、舞蹈及其它的許多審美表達(dá)方式皆稱為藝術(shù)!
“藝術(shù)亦可進(jìn)一步特指一種對象、環(huán)境或經(jīng)驗作為審美表達(dá)的實例。例如我們可以說“這張畫或壁毯是藝術(shù)”。傳統(tǒng)上,藝術(shù)分成美術(shù)(the fine arts)與語言藝術(shù)兩部分。美術(shù)(the fine arts)一詞譯自法語“beaux-arts”,偏重于純審美的目的,簡單說即偏重于美。“
從西方對“art”的詞語解釋來看,將“
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