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“江郎才盡”辨析
摘要:從南北朝的文學(xué)思潮、江淹的社會地位演變及隨社會地位的演變而產(chǎn)生的社會情趣變化三個方面闡釋了江淹才盡的緣由,從這三個方面深刻剖析了文學(xué)創(chuàng)作才能是建立在深厚的社會生活基礎(chǔ)、良好的社會氛圍及健康的文學(xué)思潮之上的,失去了創(chuàng)作源泉的基礎(chǔ),也就失去了創(chuàng)作的才能。
關(guān)鍵詞:江淹;文學(xué)思潮;社會環(huán)境
文壇素有“江郎才盡”之說,江郎即指江淹。此說首見于鐘嶸《詩品》,《詩品》云:“初,淹罷宣城郡,遂宿冶亭,夢一美丈夫,自稱郭璞,謂淹曰:‘吾有筆在卿處多年矣,可以見還!吞綉阎,得五色筆以授之。爾后之詩,不復(fù)成語,故世傳江郎才盡!睆慕同F(xiàn)存文集來看,自齊武帝時起到淹暮年,江淹的確少有佳作,這也印證了其“才盡”之說。那么江淹何以才盡呢?筆者認(rèn)為“江郎才盡”是由多方面的原因促成的,其原因主要有三:
1 文學(xué)思潮的影響
從當(dāng)時的詩歌思潮來看,江淹對永明時期形成的、被沈約等人推崇的“永明體”是有看法的。他不滿過分講究形式的時髦詩風(fēng),即永明體詩風(fēng),故而不愿意創(chuàng)作不合潮流的舊體詩,也更不會違背自己的心愿去創(chuàng)作“永明體”詩,于是就較少創(chuàng)作,因而造成了他“才盡”之窘境。
江淹的“才盡”出現(xiàn)在齊武帝永明年間[1]!对娖贰吩疲骸坝烂飨嗤鯋畚模踉L等皆宗附之。約于時謝朓未遒,江淹才盡,范云名級故微,故約稱獨步!倍烂髂觊g正是“永明體”形成時期!赌鲜贰り懟蹠愿疥懾蕚鳌罚骸褒R永明九年,……時盛為文章,吳興沈約、陳郡謝朓、瑯玡王融以氣類相推轂,汝南周颙善識聲韻約等文皆用宮商,將平上去入四聲,以此制韻,……世呼為‘永明體’!苯偷脑姼柚鲝埮c“永明體”的詩歌理論是不相同的。他在《雜體詩三十首序》中說:“世之諸賢,各滯所迷,莫不論甘而忌辛,好丹而非素。豈所謂通方廣恕,好運兼愛者哉?……今作三十首詩,學(xué)其文體,雖不足以品藻淵流,庶亦無乖商榷云爾!彼倪@段話與《詩品序》中所云“觀王公縉紳之士,每博論之余,何嘗不以詩為口實,隨其嗜欲,商榷不同。淄澠并泛,朱紫相奪,喧議競起,準(zhǔn)的無依”極其相似。江淹創(chuàng)作擬古的雜體詩三十首,表現(xiàn)了作者對當(dāng)時評論界存在的偏頗的不滿[2]。從他的話里已透露出其對形式主義詩風(fēng)的非議,“永明體”那種“爭價一字之奇”的形式主義傾向,江淹自然是不會認(rèn)同的。在江淹看來,詩歌要有充實的內(nèi)容,要以表現(xiàn)“情物”為主。這種觀點與鐘嶸“詩品”倡導(dǎo)的詩歌觀大體相同,與陸厥同沈約討論四聲中表現(xiàn)的觀點也相近。鐘嶸、陸厥是反對永明體的,江淹對“永明體”也不會持積極態(tài)度。事實上,江淹于永明四年左右任國子監(jiān)博士[3],時鐘嶸、陸厥皆就學(xué)國子監(jiān),江淹對他們不無影響,他們持有大體相近的文學(xué)觀是可信的。
既然當(dāng)時文壇盛行“永明體”,某些輕薄之徒甚至笑“詞采華茂”的曹植詩為“古拙”,對“永明體”持不同意見的江淹,就不會創(chuàng)作古體詩,以免被人譏笑,也更不會去創(chuàng)作“永明體”詩。江淹詩與鮑照相近,王通《中說》云:“鮑照、江淹,古之狷者也,其文急以怨!薄凹币栽埂笔侵冈姷牟黄街畾夂蛣偨【蔚娘L(fēng)格,這種風(fēng)格與“永明體”不入。江淹借夢說“才盡”,恐怕是江淹身處進退兩難的尷尬境地的自我解嘲。
2 社會地位的變化
江淹入齊以來,地位日漸顯赫,沒有了早年那種憂讒畏譏之情,也就失去了創(chuàng)作的動力。江淹出身不是很高貴,早年投附劉景素幕下,劉景素并不重用江淹,甚至把他投入監(jiān)獄。后來劉景素密謀造反,江淹常諷諫景素,景素不納,淹也曾作詩以諷。江淹因此觸怒劉景素,被黜到遙遠(yuǎn)的福建任吳興令。這一時期是江淹心情最痛苦的時候,心中充滿了牢騷、憂
[1] [2]
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