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科學(xué)心理學(xué)研究方法論的比較與整合

時(shí)間:2023-05-01 06:11:55 社會(huì)文化論文 我要投稿
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科學(xué)心理學(xué)研究方法論的比較與整合

  科學(xué)心理學(xué)自1879年誕生以來,一直是以實(shí)驗(yàn)科學(xué)作為其特征和標(biāo)志的。作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué),研究方法論在心理學(xué)的發(fā)展中占有特別重要的地位。美國心理學(xué)家查普林(James  P.Chaplin)曾指出:“任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)或概念的有效性取決于達(dá)到該發(fā)現(xiàn)或概念所采取的程序的有效性”[1](P13)。從一定意義上說,科學(xué)的發(fā)展史在實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)方法論的演化史?茖W(xué)技術(shù)的每一次重大發(fā)展,幾乎都伴隨有研究方法的重要發(fā)展,而研究方法論的每次發(fā)展又總是使人類對客觀規(guī)律普遍性的認(rèn)識更深化一步?茖W(xué)的發(fā)展和體系的形成就是在新舊方法論的更迭和進(jìn)化中實(shí)現(xiàn)的,科學(xué)心理學(xué)及其研究方法論的發(fā)展也同樣如此。由于研究方法論的指導(dǎo)對于心理科學(xué)的實(shí)踐有著決定性意義,因而有必要對心理學(xué)研究中有關(guān)方法論的問題進(jìn)行回顧、比較和分析。

    一、科學(xué)心理學(xué)研究方法論發(fā)展的主要階段

科學(xué)心理學(xué)研究方法論的比較與整合

  所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式,庫恩(T.S.Kuhn)稱其為“范式”[2](P167)。自科學(xué)心理學(xué)誕生以來,研究方法論大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段:

  1.構(gòu)造主義的自我觀察的方法——對經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法論

  以馮特為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)的研究對象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。所謂直接經(jīng)驗(yàn)是與間接經(jīng)驗(yàn)相對而言的,前者是最基本的心理活動(dòng),是意識的基本要素;而后者只是關(guān)于某種事物的知識而非經(jīng)驗(yàn)本身。在馮特看來,心理學(xué)既然是一門關(guān)于研究人的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué),因而心理學(xué)的方法必定是研究如何觀察這種直接經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為,一個(gè)人只有自己才能觀察到自身所體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),所以心理學(xué)的方法必然只能是采用自我觀察的手段(亦稱內(nèi)省法,Introspection)[3](P273)。心理學(xué)研究的這一觀點(diǎn)和方法論思想在馮特的學(xué)生鐵欽納(E.B.Titchener)的工作中發(fā)展到了極端的程度,他認(rèn)為只有訓(xùn)練有素的自我觀察者才能作為心理學(xué)研究的被試。

  這種研究心理學(xué)的方法論及其所使用的研究技術(shù)受到了許多批評。因?yàn)閮?nèi)省法只強(qiáng)調(diào)以被試、而且一定是需經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的自我觀察報(bào)告為依據(jù),其結(jié)果不僅無法達(dá)到一致,而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見的影響。在某種程度上,這種消極的影響往往就是他們所規(guī)定的訓(xùn)練產(chǎn)生的。此外,他們還力圖排斥同時(shí)期出現(xiàn)的其他一些心理學(xué)研究方法,例如艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)研究方法、動(dòng)物心理學(xué)和兒童心理學(xué)的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發(fā)展,其結(jié)果則必然被新的研究方法論所取代。

  2.機(jī)能主義的多樣化研究方法——以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究方法論

  構(gòu)造主義心理學(xué)只對直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我觀察式的研究,因而不能現(xiàn)實(shí)地解釋人的各種心理現(xiàn)象是如何發(fā)生、發(fā)展和相互作用的,也不能真正解決人類在實(shí)踐活動(dòng)中的各種心理問題。在它受到批評的同時(shí),先后在西歐和美國產(chǎn)生了機(jī)能主義心理學(xué)。以詹姆斯(W.James)為先驅(qū)的機(jī)能主義心理學(xué)家們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)在人類實(shí)踐中的應(yīng)用,主張心理學(xué)不僅應(yīng)該研究正常的成人,而且還要研究動(dòng)物心理、兒童心理、個(gè)體差異和變態(tài)心理等課題。在研究方法上,他們采用了描述法、問卷法、心理測驗(yàn)法和生理實(shí)驗(yàn)法等。雖然機(jī)能主義心理學(xué)并沒有完全放棄內(nèi)省法,但在這一階段的研究中強(qiáng)調(diào)了方法上的多樣性和實(shí)用性,重視心理活動(dòng)在操作過程中的特點(diǎn)與規(guī)律,探討心理與生理的關(guān)系和環(huán)境對心理的影響。機(jī)能主義心理學(xué)通過采用多種多樣的應(yīng)用研究方法,不僅彌補(bǔ)了內(nèi)省法的不足之處,而且推動(dòng)了心理學(xué)向更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)展,為生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、動(dòng)物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理測量學(xué)、教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢和臨床心理的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ);同時(shí),也為行為主義

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