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傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展論文
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)既是一門藝術(shù)，又是一種商品，其獨(dú)有的文化品質(zhì)讓人愛不釋手。為了進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承，傳統(tǒng)工藝美術(shù)必須要加快現(xiàn)代化的步伐，只有這樣傳統(tǒng)工藝美術(shù)才能被更多的人接受和認(rèn)可，這也是文化創(chuàng)新的必然要求。隨著現(xiàn)代創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)向現(xiàn)代化發(fā)展的重要階段。傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該牢牢抓住這一發(fā)展時(shí)機(jī)，爭取給人們帶去更多的藝術(shù)體驗(yàn)。
一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，是不同歷史條件下人們追求物質(zhì)和精神享受的產(chǎn)物，它既具有工藝美術(shù)的一般特質(zhì)，又保持了實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一性，彰顯了中國的文化特色。我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)集合了以下幾種特征：一是地域性。受地域環(huán)境的影響，不同地區(qū)居民的造物方式略有不同，造就了傳統(tǒng)工藝美術(shù)不同的特色。以刺繡為例，蘇繡上繪有栩栩如生、構(gòu)思巧妙的秀麗圖案，做工精致，針法活潑，色彩斑斕。而湘繡則大多采用硬緞、軟緞、透明紗等材質(zhì)，利用絲線、絨線等繪制出一幅幅色彩鮮明、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、變現(xiàn)力極強(qiáng)的人物畫;二是審美性。最初的傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作是以使用為基本前提，制作較為美觀。古代人民大都向往美滿的生活，并將這種情懷表現(xiàn)在文化創(chuàng)作上，所以在傳統(tǒng)工藝品上我們常常會(huì)看到喜慶的事物，氣氛表現(xiàn)熱烈，表達(dá)形式各有不同;三是人文性。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)來源于社會(huì)生活，寄托了不同歷史時(shí)期古人的情思，其與單純的工業(yè)化產(chǎn)品在人文特性上有著本質(zhì)的區(qū)別。這些差異主要表現(xiàn)在選材、加工工藝、功能取向和裝飾方式上。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀
傳統(tǒng)工藝美術(shù)獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化涵養(yǎng)，使其備受政府以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和重視，這無疑為傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。我國政府越來越注重文化遺產(chǎn)保護(hù)，并將傳統(tǒng)工藝美術(shù)納入到文化建設(shè)項(xiàng)目當(dāng)中。但是，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品更多的是作為奢侈品出現(xiàn)，過于偏重其審美價(jià)值，從而出現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品與生活需求日漸脫節(jié)的現(xiàn)象，限制了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。另外，隨著我國改革開放的進(jìn)一步深化，傳統(tǒng)工藝美術(shù)正在承受著現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化的雙重沖擊。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景影響下，人們的生活質(zhì)量有所提升，生活方式的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)了審美觀念和價(jià)值的改變，這致使人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承逐步退化，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐步退化出人們的視野之外。很多傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承人，受市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的沖擊自信心逐步退化，甚至審美觀發(fā)生動(dòng)蕩，在繁瑣的市場(chǎng)環(huán)境中找不到自己的位置，不再堅(jiān)定的認(rèn)可傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值，技藝不斷退化甚至衰敗，使得傳統(tǒng)工藝手藝后繼無人。以當(dāng)前傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展形勢(shì)來看，其面臨的問題主要存在于資源、創(chuàng)新、經(jīng)營匱乏幾個(gè)方面。社會(huì)是發(fā)展，人們的生活需求和審美觀念也會(huì)隨之變化，這要求傳統(tǒng)工藝美術(shù)時(shí)刻跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)經(jīng)營管理，開發(fā)一切可利用的資源，從而在繁瑣而競(jìng)爭激烈的市場(chǎng)環(huán)境中獲取一席之地�，F(xiàn)如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的衍生與發(fā)展，標(biāo)示著新文化產(chǎn)業(yè)格局的形成，這就為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展提供了契機(jī)，我們需要重新確立傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展方向，促進(jìn)其轉(zhuǎn)型成功。
三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展建議
傳統(tǒng)工藝美術(shù)要求的不僅僅是簡單的臨摹和傳承，更多是要求我們不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。只有不斷向現(xiàn)代化發(fā)展的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，才有可能得到更多人的認(rèn)可和賞識(shí)，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)長存于世的必經(jīng)路途。各地各級(jí)政府應(yīng)該提升對(duì)傳統(tǒng)工藝的關(guān)注和保護(hù)，尊重并培養(yǎng)具有傳統(tǒng)工藝技藝的人才，努力為他們創(chuàng)造更好的生活空間，提高他們對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)知和認(rèn)可，搶救和整理現(xiàn)存的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源，向廣大人民群眾宣揚(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精髓，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的全員保護(hù)和發(fā)展。正如上文所述，傳統(tǒng)工藝美術(shù)來源于生活，相關(guān)研究員和創(chuàng)作者應(yīng)該仔細(xì)觀察生活、積淀自身的文化知識(shí)，在繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)造，為人們帶來不同的審美體驗(yàn)，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)始終跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步。在此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品生產(chǎn)商應(yīng)該積極引進(jìn)新工藝、新技術(shù)、新材料，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有效的結(jié)合起來，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)更多的融于生活，刺激人們的消費(fèi)行為，從而帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)還要加強(qiáng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，最大限度的開發(fā)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特性和優(yōu)勢(shì)，依照傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與優(yōu)化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大動(dòng)力是以人為本，滿足了人們的物質(zhì)和精神追求，這與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的人文特性是不謀而合的。因此，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)工藝美術(shù)元素，充分表現(xiàn)出其人文特質(zhì)，為人們帶去更多的美感體驗(yàn)�？傊�，傳統(tǒng)工藝美術(shù)向現(xiàn)代化發(fā)展是必然趨勢(shì)。在以后的發(fā)展實(shí)踐中，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)其中的問題并予以解決，充分發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特性和優(yōu)勢(shì)，讓更多的人認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)，為中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
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