工藝美術(shù)在景觀小品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)論文

　　1工藝美術(shù)概況

　　1.1工藝美術(shù)分類

　　我國(guó)工藝美術(shù)歷史自一萬(wàn)八千年前經(jīng)中華祖先創(chuàng)造確立后，各個(gè)朝代都有自己的發(fā)展特點(diǎn)和流傳方向。也逐漸形成了自己的風(fēng)格和分類。工藝美術(shù)大致可分為為人們生活提供裝飾的工藝和純粹欣賞陳設(shè)的工藝這兩種方向。如服裝、器具等生活用品的實(shí)用工藝美術(shù)；骨雕、石雕材質(zhì)精美供以欣賞的陳設(shè)工藝美術(shù)。還有含有濃郁地方特色和民族風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝美術(shù)和體現(xiàn)工業(yè)文明的現(xiàn)代工藝美術(shù)。

　　1.2工藝美術(shù)特點(diǎn)

　　工藝美術(shù)的突出特點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)與創(chuàng)造審美相結(jié)合，以實(shí)用為主要目的，并具有審美、人文精神等特性。在我國(guó)工藝美術(shù)更是具有上百年甚至上千年的悠久歷史。從新石器時(shí)代的陶器工藝到夏商時(shí)期的青銅工藝在至隋唐時(shí)代的富麗絕美的新潮流轉(zhuǎn)而宋代則回落為簡(jiǎn)約、質(zhì)樸，一直到現(xiàn)在的工業(yè)文明時(shí)代的新工藝。從產(chǎn)品的種類繁多，工藝本身的精湛技術(shù)到各種工藝品所具有的鮮明民族特色和本土民俗風(fēng)格。

　　2景觀小品設(shè)計(jì)概況

　　2.1景觀小品分類

　　景觀小品作為一種文化表達(dá)的元素，是放置在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，造型多樣。能夠表達(dá)豐富的視覺(jué)以及文化層面的美。通常根據(jù)表現(xiàn)形式的側(cè)重點(diǎn)，可以把景觀小品更細(xì)化的稱呼。比如側(cè)重于展示小品的視覺(jué)效果可以稱之為景觀小品，側(cè)重于建筑形態(tài)的叫園林建筑小品，廣義上的景觀小品指園林內(nèi)局部的小型景觀，包括園林建筑小品、雕塑、實(shí)景等。而狹義的景觀小品指園林中方便有人觀賞或者實(shí)用的小型設(shè)施。

　　2.2景觀小品特點(diǎn)

　　景觀小品會(huì)把自然、社會(huì)以及工藝藝術(shù)融為一體，將藝術(shù)審美拉進(jìn)大眾，表現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史人文、民俗風(fēng)情，工藝技術(shù)等，從而表現(xiàn)大眾的精神審美和自我藝術(shù)需求。景觀小品很多時(shí)候是以小見(jiàn)大，通過(guò)局部細(xì)節(jié)以及奇特的造型來(lái)表現(xiàn)其在城市空間中的使命。一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。這些藝術(shù)小品，成為讓空間環(huán)境生動(dòng)起來(lái)的關(guān)鍵因素。

　　3在景觀小品設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)所擁有的特性

　　工藝美術(shù)和景觀小品設(shè)計(jì)的關(guān)系，體現(xiàn)著歷史性、民族性、時(shí)代性和當(dāng)代民俗性審美理念，以及自身對(duì)環(huán)境的一種依賴。當(dāng)今，城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)工藝文化的需求更加具有意義。對(duì)景觀和工藝之間的理解，更需要兩者之間的應(yīng)用和借取。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)的城市面貌和城市環(huán)境帶了很大的改善，但由于人們對(duì)城市化和工業(yè)化的過(guò)度追逐，城市景觀小品的創(chuàng)作卻有很多浮夸、煩躁的表現(xiàn)，將工藝美術(shù)具有歷史創(chuàng)造性的美學(xué)特性應(yīng)用在景觀小品的設(shè)計(jì)中，將會(huì)改善并提高景觀設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

　　3.1承襲歷史和先輩賦予的故事性

　　中國(guó)上下五千年的歷史，無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事在傳頌，先輩們的優(yōu)秀傳統(tǒng)要追隨和發(fā)揚(yáng)，每一個(gè)陶瓷，每一款銅器，每一塊絹絲都承襲著歷史和故事的烙印，深沉而飽滿，延續(xù)到現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，文化、意境與藝術(shù)都滲透在城市景觀小品的設(shè)計(jì)中。具有歷史厚重感的作品，才能在城市中發(fā)揮其悠久綿長(zhǎng)的作用。

　　3.2蘊(yùn)藏民族民俗和本土文化的特色

　　所謂的民俗文化和民族特色都極具地域性，工藝美術(shù)的生產(chǎn)與發(fā)展與人類社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展都保持著密切的聯(lián)系，民族文化、風(fēng)土人情，突出藝術(shù)性與實(shí)用性，突出民族風(fēng)格和地方色彩，如挑花、刺繡等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。這些工藝藝術(shù)在滿足公眾文化認(rèn)同感的同時(shí)，每個(gè)地方都有濃厚的傳統(tǒng)文化和地域特色。這些與大眾日常的勞作、生活、審美都有極大的關(guān)系。在某種意義上民族民俗是發(fā)揚(yáng)本地文化的重要表現(xiàn)。在特定的區(qū)域，當(dāng)?shù)氐拿袼住⒚耧L(fēng)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)都互相影響的存在著。體現(xiàn)地域文化符號(hào)的景觀小品會(huì)讓人眼前一亮，正是因?yàn)榈赜蛭幕�的表現(xiàn)使之有活力和親切感，讓人潛意識(shí)地對(duì)他印象深刻，而把地域文化融入景觀小品設(shè)計(jì)中的最終目的就是為了追求精神上審美的獨(dú)特性。

　　3.3工藝技術(shù)上的借鑒與體驗(yàn)

　　千年傳承的工藝技藝，是人類一塊偉大的瑰寶。傳統(tǒng)工藝上的造型、色彩、紋樣以及真正形成的制作技術(shù)，這些都是前人智慧的遺留，是我們要學(xué)習(xí)借鑒，也是必須保護(hù)和傳承的工藝文化。在現(xiàn)代的景觀小品設(shè)計(jì)中，要存有設(shè)計(jì)的使命感，把工藝美術(shù)的傳統(tǒng)型、傳統(tǒng)色以及其獨(dú)特美傳遞到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中。讓溫潤(rùn)的傳統(tǒng)和激情的現(xiàn)代相互融合碰撞出新的視覺(jué)火花。

　　4工藝美術(shù)特點(diǎn)在景觀小品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

　　4.1工藝美術(shù)的紋樣性在景觀小品中的表現(xiàn)

　　中國(guó)工藝美術(shù)歷史悠久，豐富多彩，在世界工藝文化中獨(dú)樹(shù)一幟。中國(guó)古代傳統(tǒng)圖案紋樣遍布中國(guó)工藝美術(shù)之中，有其特殊的風(fēng)格特點(diǎn)和文化特色，并對(duì)其原始繼承和本質(zhì)創(chuàng)新，才能在現(xiàn)代的景觀小品設(shè)計(jì)中發(fā)揮其美學(xué)民俗性，民俗寓意性，在新石器時(shí)代，原始社會(huì)的彩陶魚(yú)紋紋樣應(yīng)用廣泛，當(dāng)時(shí)人們更多的是記錄勞作生活相關(guān)的一些具象東西。中國(guó)古代在青銅器、漆器、織繡等方面也使用了紋樣進(jìn)行裝飾，以祈求吉祥或象征權(quán)威。中國(guó)人熱愛(ài)生活、美滿、樂(lè)觀，這些吉祥之意同樣在紋樣中體現(xiàn)，所以在現(xiàn)代社會(huì)下的城市中，利用好這些悠久吉祥的紋樣，會(huì)給城市帶來(lái)不一樣的風(fēng)景。設(shè)計(jì)上朝氣如初的獸紋、魚(yú)紋、花紋等紋樣，把原本的具象圖案結(jié)合現(xiàn)代的需求進(jìn)行一些抽象化，趣味性地增添城市的某一處景色�；▓@中棲息之地的園藝雕塑，用具有當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)俗特色的滿族的帽翅來(lái)設(shè)計(jì)等這些利用古人藝術(shù)智慧來(lái)豐富現(xiàn)代人的藝術(shù)智慧。舉一個(gè)歷史出現(xiàn)早，流傳廣的工藝———瓦當(dāng)，此工藝最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，因其紋樣的多樣性和歷史價(jià)值，如今已經(jīng)成為高藝術(shù)價(jià)值的工藝藝術(shù)，其中以獸紋為主，如人們熟悉的四大神獸青龍、白虎、朱雀、玄武。這種瓦片原本是建筑上的瓦片，體積小，紋樣精，作為景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，以原有工藝形態(tài)為原型，把原本體積小的瓦片進(jìn)行同比例的擴(kuò)大，提取瓦片上的紋樣，將獸紋鑲嵌在抽象幾何形體上，如圓形、方形、菱形等。這樣以原始提取，形似原本的造型架構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)，放置公園的綠地，體現(xiàn)厚重樸實(shí)感、重現(xiàn)歷史建筑風(fēng)貌，讓后人體會(huì)前人藝術(shù)的美，了解之前的建筑形態(tài)。

　　4.2工藝美術(shù)的地域性在景觀小品中的表現(xiàn)地域性

　　是一個(gè)地區(qū)的文化特色、生活習(xí)慣，是當(dāng)?shù)厝藗兩�活的一個(gè)側(cè)影。在中國(guó)很多地區(qū)都有屬于自己的生活習(xí)性，這也就造就了屬于自己的工藝美術(shù)，這些歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，都是地方性生活的一種智慧。一個(gè)城市如果沒(méi)有自己的特色，千篇一律，只會(huì)被大家所遺忘。工藝美術(shù)之所以能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，而且發(fā)揚(yáng)光大，就是他有屬于自己的特色和文化。把這些具象的工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式、色彩等元素設(shè)計(jì)利用在城市雕塑、園林小雕飾、或者一些互動(dòng)性功能的設(shè)施上，既有特征明顯的表現(xiàn)性、美化性，也有故事敘述的趣味性。成為外來(lái)客快速熟知城市的一個(gè)途徑，也是外來(lái)客對(duì)城市印象的第一感知，了解當(dāng)?shù)匚幕�和特點(diǎn)的第一符號(hào)。陜西剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。并具有古拙的造型，粗獷的風(fēng)格，有趣的寓意、多樣的形式，精湛的技藝，剪紙的題材多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、民間戲曲故事等，所以更具地域性和風(fēng)俗性的特征，同時(shí)也更適合故事性的傳達(dá)。由于剪紙的制作材料是平面紙張，因此其是富有裝飾化效果的點(diǎn)、線、面所形成的圖案，但景觀小品卻是以立體化的形態(tài)出現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，把剪紙的平視構(gòu)圖設(shè)計(jì)成可多角度觀看的立視構(gòu)圖，做一個(gè)構(gòu)圖可視性的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝曈X(jué)上加強(qiáng)了對(duì)作品和這門(mén)剪紙藝術(shù)的可觀性，剪紙藝術(shù)的也把地域性的特征進(jìn)一步進(jìn)行了強(qiáng)化，具有強(qiáng)烈風(fēng)格和地方性風(fēng)俗的藝術(shù)運(yùn)用，在戶外的空間中很用以就會(huì)脫穎而出，讓受眾第一印象就能知道陜西的風(fēng)俗，通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)更能感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情。

　　4.3工藝美術(shù)的藝術(shù)

　　性在景觀小品中的表現(xiàn)藝術(shù)性是景觀小品設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)兩種藝術(shù)表現(xiàn)的共性，但在共性這個(gè)范圍下卻也包含許多異性特征，在同與異的過(guò)程和表現(xiàn)中，景觀小品設(shè)計(jì)更應(yīng)該吸收工藝美術(shù)的藝術(shù)性。例如工藝造型、工藝材質(zhì)、工藝色彩等要素，一般表現(xiàn)在景觀小品設(shè)計(jì)中的對(duì)稱與均衡、對(duì)比與統(tǒng)一、比例與尺度，節(jié)奏與韻律。這些都是工藝藝術(shù)表現(xiàn)的特性。工藝造型精巧俏麗應(yīng)用景觀小品設(shè)計(jì)中，有玩味不盡的津津樂(lè)道，讓冰冷的城市充滿柔美和嫵媚。工藝顏色的鮮艷奪目是色彩中的一種特殊領(lǐng)域色，現(xiàn)代的很多色彩都是提取工藝美術(shù)上的色彩，應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中會(huì)增加名快感、辨識(shí)度。在工藝材質(zhì)方面，如鋼、瓷、淘、銅、泥、玻璃等不同的質(zhì)地，應(yīng)用在景觀小品的制作中，會(huì)有多元化的體積感，并展現(xiàn)出一種時(shí)代感。工藝玻璃是將繪畫(huà)、雕刻、色彩、燈光融為一體的一種表現(xiàn)藝術(shù)。因?yàn)椴ＡП旧聿馁|(zhì)的特性，可以在光的投射下映射出多種形態(tài)，逼真的造型和自然的色彩，相互輝映，也可以在材質(zhì)上勾畫(huà)圖案，暈染色彩，是可塑性很強(qiáng)、藝術(shù)性很高的一種藝術(shù)形態(tài)。而景觀小品則是戶外的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其更多的時(shí)候就是停留在陽(yáng)光照射下，將玻璃的材質(zhì)和色彩兩種工藝表現(xiàn)結(jié)合在景觀小品的材質(zhì)和色彩中，在由景觀小品的形態(tài)構(gòu)成連接穿插，采用這種材質(zhì)和顏色的設(shè)計(jì)會(huì)讓景觀小品在陽(yáng)光這樣自然的媒介作用下，形成多個(gè)意想不到的璀璨藝術(shù)效果。

　　5結(jié)論

　　工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)與城市景觀小品的設(shè)計(jì)，兩者之間求同存異，又有相互利用的方向和元素。在設(shè)計(jì)上城市景觀小品要取得工藝美術(shù)歷史留下的精華，完成古代與現(xiàn)代，整體與局部的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換，這樣，才能更好地把景觀小品設(shè)計(jì)出新高度。

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