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馬克思的生產(chǎn)社會化理論研究

時(shí)間:2023-05-01 02:00:24 經(jīng)濟(jì)學(xué)論文 我要投稿
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馬克思的生產(chǎn)社會化理論研究

生產(chǎn)社會化理論是全部馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)重要部分,這個(gè)理論是馬克思對資本主義時(shí)代生產(chǎn)力的理論概括,馬克思根據(jù)19世紀(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際歷史狀況和主要趨勢,把生產(chǎn)社會化主要理解為生產(chǎn)集中化和大型化,并認(rèn)為生產(chǎn)社會化與資本主義生產(chǎn)資料私有制相矛盾,進(jìn)而提出了資本主義私有制的“喪鐘就要敲響了”的結(jié)論。當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了生產(chǎn)集中化和分散化、資本和企業(yè)規(guī)模大型化和小型化同時(shí)并存的二重化現(xiàn)象和趨勢,給我們提出了必須重新認(rèn)識和發(fā)展馬克思的生產(chǎn)社會化理論的重大課題。

    一、馬克思的生產(chǎn)社會化范疇的主要涵義

馬克思的生產(chǎn)社會化理論研究

  在馬克思(包括恩格斯)的理論中,“生產(chǎn)社會化”是用來表達(dá)資本主義生產(chǎn)力的主要特征的范疇!吧a(chǎn)的社會化”是與“生產(chǎn)個(gè)人化”、“生產(chǎn)分散化”相對立的,生產(chǎn)社會化在生產(chǎn)規(guī)模上造成的結(jié)果和主要特征就是生產(chǎn)的集中化、大型化,因而它又是與“生產(chǎn)小型化”相對立。實(shí)際上,馬克思主要是在生產(chǎn)集中化和大型化這一含義上來運(yùn)用生產(chǎn)社會化這一范疇的,這一點(diǎn)可以從馬克思關(guān)于資本主義企業(yè)規(guī)模發(fā)展的理論中得到證實(shí)(注:邱海平.馬克思的企業(yè)規(guī)模理論研究[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2000,(8).)。馬克思確認(rèn)資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的主要的、區(qū)別于以前一切社會生產(chǎn)的特征,就在于生產(chǎn)的社會化及其發(fā)展,從簡單協(xié)作到工場手工業(yè)、再到機(jī)器和大工業(yè)的發(fā)展,這是一個(gè)生產(chǎn)社會化不斷發(fā)展的過程。生產(chǎn)的社會化,同生產(chǎn)分散化和小型化相比,具有很多優(yōu)越性,它不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,而且也是生產(chǎn)力發(fā)展的主要途徑。資產(chǎn)階級正是依靠生產(chǎn)社會化來戰(zhàn)勝小生產(chǎn)的。在生產(chǎn)社會化的過程中,單個(gè)資本的規(guī)模通過資本積累和資本集中而得以擴(kuò)大,資本主義的發(fā)展,也就是生產(chǎn)社會化水平不斷提高的過程。恩格斯以馬克思的《資本論》為依據(jù),在《反杜林論》中對生產(chǎn)社會化從生產(chǎn)資料、勞動過程、勞動產(chǎn)品等各個(gè)方面作了全面的論述,明確地表達(dá)了生產(chǎn)的社會化就是生產(chǎn)的集中化和大型化的觀點(diǎn)。(注:馬克思恩格斯選集[M].第3卷,人民出版社1995年第二版,619-634.)

  但是,我們看到,馬克思基于機(jī)器和大工業(yè)的建立,對生產(chǎn)社會化的發(fā)展趨勢進(jìn)行總結(jié)時(shí),似乎過于強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)的一體化發(fā)展趨勢,而忽略了他自己曾經(jīng)論述分工時(shí)所提出的正確理論,從而忽略了對生產(chǎn)一體化的前提條件和約束條件的具體分析,似乎任何生產(chǎn)的一體化發(fā)展都是可以不受限制的、無條件的,以至于資本集中的程度可以達(dá)到超地區(qū)、超部門,從而達(dá)到整個(gè)國家的水平。無論是馬克思還是恩格斯,他們都把這一點(diǎn)上升到理論的高度,提出了生產(chǎn)社會化的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了同資本主義生產(chǎn)方式這一外殼不能相容的地步的結(jié)論。馬克思指出過:“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化,達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了!保ㄗⅲ厚R克思.資本論[M].第1卷,831.)恩格斯指出:“新的生產(chǎn)方式愈是在一切有決定意義的生產(chǎn)部門和一切經(jīng)濟(jì)上起決定作用的國家里占統(tǒng)治地位,并從而把個(gè)體生產(chǎn)排擠到無足輕重的殘余地位,社會化生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性,也必然愈加鮮明地表現(xiàn)出來!保ㄗⅲ憾鞲袼.反杜林論,馬克思恩格斯選集[M].第3卷,人民出版社,1972.311.

  《馬克思恩格斯選集》1995年新版中,將原來的“社會化的”都改譯成了“社會的”,在意思上似乎新譯沒有舊譯好.)

  資本主義生產(chǎn)和企業(yè)發(fā)展的實(shí)際歷史表明,生產(chǎn)一體化和企業(yè)大型化既不是無條件的、沒有限度的,也不是直線式發(fā)展的,更不是一切生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢。

  問題的關(guān)鍵在于,不能把生產(chǎn)社會化等同于生產(chǎn)一體化、生產(chǎn)集中化和企業(yè)大型化,更不能把生產(chǎn)集中化和大型化等同于生產(chǎn)力的發(fā)展,而把生產(chǎn)分散化和小型化等同于生產(chǎn)力的落后,與此相關(guān),也不能把生產(chǎn)一體化、集中化和大型化看作一切生產(chǎn)的必然的發(fā)展趨勢。為了說明這些關(guān)系,我們有必要對生產(chǎn)社會化這一核心范疇進(jìn)行新的探討。

    二、全面理解生產(chǎn)社會化范疇的二重含義

  “生產(chǎn)社會化”的完整含義究竟是什么呢?“生產(chǎn)社會化”指的是生產(chǎn)發(fā)展的一種動態(tài),即從“非社會的”變成“社會的”過程。那么“社會的”和“非社會的”又是指什么意思呢?

  在馬克思的理論中,“社會”是與自然相對立的概念,也是與個(gè)人相對立的概念,無論是哪一層含義,都是指人與

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