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對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究若干問題的思考
近20年來,國(guó)內(nèi)外區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究異軍突起,日益受到史學(xué)界的關(guān)注。特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)個(gè)案研究成果頗豐,但對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)史理論規(guī)范的探索,還顯得比較薄弱。本文擬以宋代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究為例,對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的若干理論問題發(fā)表一些看法,以求教學(xué)術(shù)界。一、研究?jī)?nèi)容
區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究是在一定時(shí)空坐標(biāo)中,描述出一地方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,并在此基礎(chǔ)上對(duì)不同區(qū)域的研究結(jié)果進(jìn)行比較、歸納,以使我們對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)史現(xiàn)象有更為深入的了解。
以宋代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究為例,目前學(xué)者們對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的內(nèi)容主要關(guān)注在如下幾個(gè)方面;(1)經(jīng)濟(jì)中心南移問題。所謂經(jīng)濟(jì)中心南移,是指唐宋以來全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心自北向南的轉(zhuǎn)移,使得江南地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的中心。這個(gè)論題最初由張家駒先生在40年代提出,并由他本人在50年代進(jìn)一步擴(kuò)充(注:張家駒:1942年,《宋代社會(huì)中心南遷史(上)》,商務(wù)印書館;1957年,《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的南移》,湖北人民出版社。)。70年代末以來,關(guān)于這一問題的討論有一定發(fā)展,鄭學(xué)檬的著作可為代表(注:鄭學(xué)檬:1995年,《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》,岳麓書社。)。近來有關(guān)的研究,已經(jīng)深入到了諸如經(jīng)濟(jì)中心南移的階段性以及在各方面的具體表現(xiàn)等問題。(2)地區(qū)性的個(gè)案綜合研究。地區(qū)性個(gè)案研究自80年代起進(jìn)入高潮,選題范圍多集中在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū),如楊德泉、荀西平對(duì)北宋關(guān)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有專門論述(注:楊德泉、荀西平:1987年,《北宋關(guān)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)試探》,《宋史研究論文集》,浙江人民出版社。);斯波義信對(duì)宋代江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,如對(duì)高技術(shù)與高生產(chǎn)、高技術(shù)的傳播對(duì)生產(chǎn)的影響等問題提出了自己的認(rèn)識(shí)(注:斯波義信:1988年,《宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究》江蘇人民出版社2001年中譯本。)。以及對(duì)不同經(jīng)濟(jì)部門的個(gè)案研究,如關(guān)履權(quán)的《宋代廣州香藥貿(mào)易史述》,指出宋代廣州的香藥貿(mào)易作為中國(guó)歷史上一種販運(yùn)性的商業(yè)活動(dòng),為封建統(tǒng)治者服務(wù),是變態(tài)的繁榮(注:關(guān)履權(quán):1982年,《宋代廣州香藥貿(mào)易述論》,《宋史研究論文集》,上海古籍出版社。)。龍登高的《宋代東南市場(chǎng)研究》,認(rèn)為在宋代兩浙區(qū)域市場(chǎng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)作物與商品生產(chǎn)比重小,區(qū)域內(nèi)的專業(yè)分工,更多地以自然地理為基礎(chǔ),與外地市場(chǎng)的聯(lián)系稀疏,缺乏全國(guó)性市場(chǎng)的配合(注:龍登高:1988年,《宋代東南市場(chǎng)研究》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。)。吳旭霞的《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,認(rèn)為宋代江西農(nóng)村中農(nóng)作物大量投入市場(chǎng),農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)(注:吳旭霞:《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,《江西社會(huì)科學(xué)》,1990年第6期。)。韓茂莉的《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》,通過對(duì)宋代川峽地區(qū)人口密度和土地墾殖率兩項(xiàng)指標(biāo)的考察,指出宋代是川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要時(shí)期(注:韓茂莉:《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》,《中國(guó)史研究》,1992年第4期。)。有關(guān)論著數(shù)量不少。(3)對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域性不平衡現(xiàn)象的分析。80年代,漆俠最早通過對(duì)宋代各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的考察,得出“北不如南,西不如東”的結(jié)論(注:漆俠:1987、1988年,《宋代經(jīng)濟(jì)史》(上、下冊(cè)),上海人民出版社。)。程民生的《宋代地域經(jīng)濟(jì)研究》具體闡述了漆俠的這一論述。包偉民的《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》則從宋代國(guó)家財(cái)政制度存在的區(qū)域性差異的角度,來分析由此造成的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響(注:包偉民:2000年,《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》,張其凡編等《宋代歷史文化研究》,人民出版社。)。
上述學(xué)者都對(duì)宋代區(qū)域經(jīng)濟(jì)作了相當(dāng)深入的探討,大大超邁了前人的研究水平,也反映了他們?cè)谑纷R(shí)上的獨(dú)具慧眼,但也應(yīng)該看到,在區(qū)域經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域仍有一定的學(xué)術(shù)空間可供拓展。在新世紀(jì)之初,對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行反思與改進(jìn)是必要的,盡可能地拓寬區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的領(lǐng)域,是我們目前面臨的任務(wù)。
如何劃分區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的“區(qū)域”,進(jìn)而確定具體的研究范圍,是從事研究不可回避的基本問題。對(duì)此,歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家、地理學(xué)家等不同領(lǐng)域的研究者們都分別立足于自己的學(xué)科基礎(chǔ),從不同的角度出發(fā),提出過各自的劃分標(biāo)準(zhǔn)。歸納而言,經(jīng)濟(jì)史學(xué)界曾提出了三
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