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淺析觸及靈魂的教育論文
摘要：通過“演講、創(chuàng)作”的教學(xué)實(shí)踐，探討了靈魂教育的實(shí)質(zhì)，即靈魂教育走進(jìn)課堂的方式、內(nèi)容、步驟、措施及其目標(biāo)。
關(guān)健詞：課堂靈魂支持；教育
什么是教育？教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
有靈魂的教育意味著追求天際廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價(jià)值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此有關(guān)的信仰，真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有靈魂、有信仰的人，而不只是熱愛學(xué)習(xí)和具有特長的準(zhǔn)職業(yè)者，為此，我將這一主旨貫穿到《大學(xué)語文》教學(xué)中，積極開展演講、創(chuàng)作的活動(dòng)，注重啟發(fā)學(xué)生的理想、希望和意志，關(guān)注學(xué)生的靈魂教育，使學(xué)生對(duì)《大學(xué)語文》的興趣驟增，從中學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了做人。
一、演講。
1、活動(dòng)時(shí)間。
一般在每節(jié)課的開頭，安排3位同學(xué)各3——5分鐘的演講。
2、活動(dòng)方式。
可以以學(xué)號(hào)為序，也可以按性別男女生分開輪流進(jìn)行，老師根據(jù)不同階段的不同要求，對(duì)每位同學(xué)的演講作以簡要而中肯的評(píng)說、肯定成績、指出努力方向；同學(xué)們是聽眾也是評(píng)委，對(duì)每位同學(xué)的演講打等級(jí)，記錄在案，作為“最佳演說者”的評(píng)議依據(jù)，使每個(gè)人“說”的潛能都得到充分挖掘。
3、活動(dòng)內(nèi)容。
�。�1）可以圍繞課文選取相關(guān)內(nèi)容，如教材中涉及的閃光思想，深刻的哲理，發(fā)人深省的問題等。
�。�2）教師根據(jù)授課外的材料，例如：涉及學(xué)生成長中遇到的精神壓力、心理困惑、感情投向等有關(guān)大學(xué)生如何學(xué)會(huì)成長的問題等。
�。�3）提倡學(xué)生關(guān)注社會(huì)、圍繞國內(nèi)外發(fā)展趨勢、大小熱點(diǎn)問題，人們關(guān)注情況等等，都可以作為自己演講的話題，或介紹、或評(píng)價(jià)、或闡發(fā)、或質(zhì)疑、或多項(xiàng)類比，表達(dá)自己獨(dú)到的見解。
4、活動(dòng)步驟。
根據(jù)學(xué)生的不同分為四步：第一步登臺(tái)后敢說，敢于面對(duì)大家，敢于大聲地、用較標(biāo)準(zhǔn)的普通話說到底；第二步登臺(tái)后能說，能大方從容地面對(duì)大家，能較熟練地用普通話說，說得清楚、具體、完整；第三步站在臺(tái)上會(huì)說，說得簡明流暢，連貫得體、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂；第四步創(chuàng)造性地說，說出自己的個(gè)性。無論從取材、聯(lián)系、聯(lián)想、挖掘、發(fā)揮、結(jié)構(gòu)、表達(dá)，一切都屬于個(gè)性化的東西。
5、活動(dòng)目標(biāo)。
�。�1）認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)做人。
面對(duì)紛繁、復(fù)雜、迷惑的社會(huì)，人們往往容易迷失自己。步人青年期的大學(xué)尤其如此。他們更加需要師長的幫助和指點(diǎn)，因此，在《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)尤其是演講中，教師可以通過此類活動(dòng)從學(xué)生心理出發(fā)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、肯定和超越自我，更好的做人。
（2）演講活動(dòng)能帶動(dòng)各種潛能發(fā)展，促進(jìn)多種素質(zhì)提高，為靈魂的教育提供條件。
耍想說得好，必須聽、讀、看、思、寫五者都做得好，長久下來，演講活動(dòng)大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)《大學(xué)語文》的興趣，拓寬他們的知識(shí)面，增強(qiáng)他們各方面的素養(yǎng)，提高他們的多種能力，潛移默化地培養(yǎng)了他們高尚的情操。擁有了自信、自尊、自強(qiáng)、自立和自愛的精神財(cái)富。
二、創(chuàng)作。
1、活動(dòng)方式。
以學(xué)生課外練筆為依托，要求學(xué)生于課余時(shí)間學(xué)習(xí)寫作，通過這項(xiàng)活動(dòng)，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。創(chuàng)作活動(dòng)至少一周1——2篇，方式有兩種，一種是學(xué)生自行創(chuàng)作，可以結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)，模仿教材中某一些作品進(jìn)行創(chuàng)作，或真實(shí)記錄發(fā)生在周圍的典型事件、典型人物，更提倡課外走出去自行創(chuàng)作。另外一種是教師命題方式，根據(jù)大學(xué)生正處于青春期，他們迫求理想個(gè)性，渴望獨(dú)立、善于聯(lián)想、注重理性思考。容易接受新事物，可塑性強(qiáng)，但對(duì)傳統(tǒng)觀念和行為有一種自發(fā)的叛逆心理，對(duì)為了教育而教育的方法極為反感。
研究和利用這些心理特點(diǎn)，對(duì)癥下藥，選好切人點(diǎn)，采用新穎活潑的方式，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍存在的經(jīng)受不起壓力，在激烈的競爭中表現(xiàn)出軟弱、害怕、煩躁不安、神情抑郁、動(dòng)輒不知所措或盲目沖動(dòng)等表現(xiàn)，通過命題作文，開展有針對(duì)性的教育和預(yù)防工作，為了防止學(xué)生對(duì)空洞、簡單化的“正統(tǒng)說教”產(chǎn)生逆反的心理。我在命題作文和提供材料作文上盡力貼近他們的生活和心理實(shí)際，在討論間題的方式上盡量做到新穎獨(dú)特、不落俗套、充分利用題目的內(nèi)涵和材料的寓意進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)寫作熱情和靈感、讓他們?nèi)巳擞惺驴蓪�、有情可抒、有理可論。在思維訓(xùn)練中，滲透靈魂的教育，即讓學(xué)生提高審題立意能力，又在不知不覺中心悅誠服地接受教育，本著循序漸進(jìn)、由淺人深，從感性到理性的教育原則，既兼顧記敘、議論文兩種體裁，又兼顧命題作文和供材料作文兩種命題方式，甚至還為創(chuàng)設(shè)詩歌，小小說和安排辯論提供材料，進(jìn)而達(dá)到“說寫結(jié)合”全面發(fā)展之目的。
2、活動(dòng)措施。
每周要求學(xué)生交創(chuàng)作本一次。進(jìn)行課堂講評(píng)，采用自評(píng)、教師評(píng)兩種形式。自評(píng)：由學(xué)生相互交換創(chuàng)作評(píng)閱，并寫上中肯的評(píng)語，如評(píng)語與作文不吻合，可由原作者提出質(zhì)疑。教師評(píng)：根據(jù)情況，教師寫上個(gè)性化的評(píng)語，然后無論哪種方式都要進(jìn)行課堂講評(píng)。發(fā)言既可由教師引題，也可由學(xué)生評(píng)講積極調(diào)動(dòng)他們的參與性，作文評(píng)講即是指導(dǎo)習(xí)作的關(guān)鍵步驟，又是學(xué)生學(xué)做人的成長過程，我們曾就一個(gè)學(xué)生習(xí)作《作弊之風(fēng)何時(shí)了》，進(jìn)行兩節(jié)課討論，通過每位同學(xué)的發(fā)言，充分認(rèn)識(shí)到無論是有條件、有機(jī)會(huì)，還是無條件、無機(jī)會(huì)，做為一個(gè)真正的人，都不能參與考試作弊。講評(píng)課的重要內(nèi)容之一就是介紹本次習(xí)作中的佳作，分門別類朗讀評(píng)點(diǎn)，實(shí)際上是給學(xué)生一個(gè)公開發(fā)表的機(jī)會(huì)。
一個(gè)由“認(rèn)識(shí)自我”向“展示自我”實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)在眾多的同齡人面前露臉、展示自己的才學(xué)，對(duì)每個(gè)學(xué)生來說，是一件很光榮的事情，學(xué)生能夠切實(shí)地感受到成功感和成就感，其實(shí)，這種真實(shí)的感受非常符合學(xué)生健康成長的心理需要，而每一個(gè)人都會(huì)因此得到激勵(lì)，成為下一次作文創(chuàng)作的動(dòng)力以及對(duì)作文精益求精的約束力，這樣學(xué)生就能形成一種比較穩(wěn)重的、內(nèi)在的心理激勵(lì)機(jī)制，這種心理機(jī)制對(duì)學(xué)生的靈魂教育、學(xué)會(huì)做人、做文章來說都會(huì)充滿激情和張力。
三、對(duì)演講、創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。
靈魂的教育就是教會(huì)學(xué)生如何做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人。教會(huì)學(xué)生做人是教育的首要目標(biāo)，甚至是終極目標(biāo)，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是我們教學(xué)中的重要目標(biāo)，開展兩個(gè)活動(dòng)的目的就是：
�。�1）教會(huì)學(xué)生做人。
�。�2）教會(huì)學(xué)生做人的重要途徑——演講、創(chuàng)作和做人的有機(jī)結(jié)合。
兩個(gè)活動(dòng)既是學(xué)生學(xué)做人的真實(shí)再現(xiàn)，又能更好地鑄就學(xué)生的靈魂，因?yàn)閮蓚�(gè)活動(dòng)的開展。有利于心靈的交流中培養(yǎng)健全的人格，對(duì)生活的反映中鑄就做人的素質(zhì)�？傊�，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)活動(dòng)的參與，學(xué)會(huì)了用心靈去咀嚼體驗(yàn)?zāi)腿藢の兜默F(xiàn)實(shí)生活，感情上引起強(qiáng)烈的共鳴，心靈沉淀厚實(shí)的文化素養(yǎng)，靈魂自然也就一步一步地得到升華，教學(xué)的目的也就達(dá)到了，學(xué)生將來也就具有了能在激烈竟?fàn)幊绷髦杏斡径槐谎蜎]的力量。
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