論教育創(chuàng)新與民族創(chuàng)新精神

提要：教育創(chuàng)新是指在教育上第一次推行新的觀念和體制或方法，促使教育發(fā)生進(jìn)步性的結(jié)果的過程。教育創(chuàng)新是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，是打破文化不連續(xù)性的關(guān)鍵要素，是民族文化轉(zhuǎn)型的動(dòng)力。教育創(chuàng)新既是民族創(chuàng)新精神的一部分，又是民族創(chuàng)新精神之基礎(chǔ)。

　　教育是人類進(jìn)化中必不可少的重要組成部分，教育活動(dòng)方式的每一次改變，都對人類發(fā)展產(chǎn)生極為重要的影響。隨著新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的興起，教育對人類發(fā)展的作用日益重要，因此，變革和創(chuàng)新不相適應(yīng)的教育活動(dòng)方式，對民族、對國家和對人類的發(fā)展都具有極為重大的意義。

　　一、教育創(chuàng)新的基本概念

　　1．教育創(chuàng)新之基本立論如何推進(jìn)教育創(chuàng)新是當(dāng)前教育改革的核心問題。目前國內(nèi)有關(guān)研究創(chuàng)新的教育論著和實(shí)驗(yàn)很多，本文討論的教育創(chuàng)新與國內(nèi)正在推行的"創(chuàng)新教育"雖有聯(lián)系，但卻存在重要區(qū)別。創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)的"是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育"，其核心是要研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。這些研究比較重視學(xué)校和課堂中的具體教育行為，強(qiáng)化創(chuàng)新能力培養(yǎng)。而教育創(chuàng)新則強(qiáng)調(diào)對整個(gè)教育活動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變，以求轉(zhuǎn)變文化機(jī)制、營造一個(gè)激發(fā)社會創(chuàng)新和培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神的良好環(huán)境，即先求教育制度的轉(zhuǎn)變，再進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校和課堂的變革。當(dāng)然，創(chuàng)新教學(xué)方法也很重要，應(yīng)當(dāng)研究。但是，從歷史實(shí)踐看，陳舊的教育體制和教育觀念不改變，就無法孕育新文化，這個(gè)民族就無法用新思維來應(yīng)答新的歷史提出的新問題，就會導(dǎo)致民族的落后。因此，教育的創(chuàng)新乃為最根本之根本，惟有教育創(chuàng)新方才有創(chuàng)新教育。其次，陳舊的教育充當(dāng)舊社會的護(hù)衛(wèi)士和復(fù)制舊制度的工具，使教育無法培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，因此，教育創(chuàng)新乃為最本質(zhì)的關(guān)鍵變革，惟有實(shí)現(xiàn)這種變革，方法的變革才有可能，才有意義。再次，許多發(fā)展中國家，并不是沒有發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，就是中國數(shù)百年來各種發(fā)明創(chuàng)造亦不在少數(shù)，如聞名四海的四大發(fā)明，但并未產(chǎn)生相應(yīng)社會創(chuàng)新，挽救中國于衰敗。筆者認(rèn)為這種衰敗與教育的創(chuàng)新有極其密切的關(guān)系，因此，當(dāng)下中國更應(yīng)重視教育創(chuàng)新。

　　2．教育創(chuàng)新的基本定義人類學(xué)家伍茲把創(chuàng)新作為文化變遷過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得等人認(rèn)為創(chuàng)新是把新函數(shù)引入生產(chǎn)的過程，依據(jù)這些研究，筆者認(rèn)為，教育創(chuàng)新是指在教育上第一次推行一種新的觀念和體制或方法，促使教育發(fā)生進(jìn)步性的結(jié)果的過程。主要有六種方式：（1）推行一種新制度、新體系或新教育模式；（2）采用一種新教育觀念或新理論；（3）開發(fā)新的教育形式和教育領(lǐng)域；（4）發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用新的教育組織方式和管理方法；（5）發(fā)現(xiàn)或推行新的教學(xué)方法或技術(shù)手段；（6）建立一種新的教育投入體系。教育創(chuàng)新引發(fā)教育進(jìn)步，研究表明，一種教育創(chuàng)新至少要引發(fā)三個(gè)方面的變化：一是教育與文化包括經(jīng)濟(jì)作用方式的演進(jìn)，或在作用方式、方向以及作用的水平上的轉(zhuǎn)變或變革；二是教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，如教育制度、專業(yè)結(jié)構(gòu)等作用方式的轉(zhuǎn)變；三是教育過程中學(xué)習(xí)、學(xué)生和學(xué)業(yè)方面的轉(zhuǎn)變。

　　教育創(chuàng)新不同于一般文化創(chuàng)新但與其有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。首先教育創(chuàng)新來源于技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)，技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，從而對人才提出新的要求，要求改革舊的教育制度，培養(yǎng)更多更好的新經(jīng)濟(jì)要求的人才，這就必然導(dǎo)致教育創(chuàng)新。因此，教育創(chuàng)新首先依賴于技術(shù)進(jìn)步所提出的要求和為教育創(chuàng)新所提供的必要條件，如新的組織方式和技術(shù)在教學(xué)上應(yīng)用的適合性、便利性等。其次，教育創(chuàng)新對技術(shù)創(chuàng)新有巨大的反作用，它為新的技術(shù)進(jìn)步培養(yǎng)大量高水平人才，并積極營造適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步所需要的人文條件

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