論想像競合犯-兼與法條競合犯相區(qū)別

內容提要：想像競合犯系罪數(shù)理論中一個極具實踐價值，又存在諸多爭議的一個理論問題。本文試就想像競合犯的本質、要件、處罰原則以及與法條競合犯之間的關系進行探討。

關鍵術語：想像競合犯 想像數(shù)罪 法條競合犯

刑法學是一門理論性與實踐性都很強的學科，研究刑法必須堅持理論與實踐相結合的方法論。罪數(shù)問題關系到對犯罪人正確定罪量刑，是實踐罪責刑相適應原則，保障犯罪人人權，維護司法尊嚴的重要課題，具有極高的理論與實踐價值。然而，當今刑法理論界雖對此問題不乏探討，卻分歧較大，莫衷一是。故筆者試就罪數(shù)論中較多爭議的問題之一，即想像競合犯進行一番探討。另外，由于想像競合犯與法條競合諸多相似，較易混淆，故在此一并加以研究。蓋因二者本分屬定罪與法條選擇適用這兩個不同領域，因此均增一“犯”字，以將二者并入犯罪形態(tài)領域，而易于從犯罪形態(tài)的角度對競合現(xiàn)象作動態(tài)的比較研究。

一、想像競合犯的本質

何謂想像競合犯，如何認識想像競合犯的本質、內涵，對這些問題的理解是我們對其進行研究的出發(fā)點和立足點，對之學界有不同理解：

（1）實質一罪說。想像競合犯又稱想像數(shù)罪，該說認為，想像數(shù)罪只是形式上構成數(shù)個罪名，因其僅有一個犯罪行為與實質數(shù)罪性質明顯不同。雖形式上造成數(shù)個危害結果，觸犯數(shù)個罪名，形式上符合數(shù)個犯罪構成，但行為人只實施了一個行為，故其并非真正的數(shù)罪，只是想像的數(shù)罪，實則為一罪。

（2）實質數(shù)罪說。該說認為想像數(shù)罪雖是一個犯罪行為，但兼有數(shù)個犯罪行為的性質，所以對想像數(shù)罪與其他數(shù)罪一樣進行數(shù)罪并罰。理由在于行為人出于一個或數(shù)個罪過，雖然只實施了一個行為，卻造成了數(shù)個危害結果，觸犯了數(shù)個罪名，就其犯罪構成要件而言，除行為僅有一個以外，其余的幾個要件都與實質數(shù)罪的構成要件相符。而這一危害行為的實施與數(shù)個犯罪結果的發(fā)生都有因果關系，是數(shù)個危害結果發(fā)生的共同原因。若將這一危害行為與數(shù)個犯罪結果的發(fā)生分別聯(lián)系起來，就能分別構成幾個犯罪，所以想像競合犯的一個危害行為，事實上產(chǎn)生了重復交叉的作用。因此，想像競合犯已滿足數(shù)個犯罪構成，其本質是數(shù)罪而非一罪。奧地利、瑞士等國刑法均有這類規(guī)定,其中《瑞士刑法典》第68條規(guī)定“行為或數(shù)行為觸犯數(shù)自由刑之罪者，從一罪處斷，并適當加重刑期�！�

（3）折衷說。認為想像競合犯的本質就在于，它既不是實質的一罪，也不是實質的數(shù)罪；或者認為想像競合犯的本質是不完整的數(shù)罪，或稱“特別的數(shù)罪”。認為想像競合犯符合數(shù)個犯罪構成，屬于數(shù)罪，但是只有一個行為，處理上應與一般數(shù)罪有所區(qū)別。①

(4)法條競合說。此說基于“行為之數(shù)須與犯罪之數(shù)一致”的觀點，認為一個行為不可能構成數(shù)個犯罪，故認為想像競合犯只能是數(shù)罪名的競合，即法條競合。李斯特說：“一個行為觸犯數(shù)個罪名時，非數(shù)罪競合，而為數(shù)個刑罰法之競合即法規(guī)競合，而非犯罪競合�！雹�

筆者認為上述觀點中，“特別數(shù)罪”的提法較為可取，即所謂折衷說。這是因為，一方面，想像競合犯雖然是出于一個犯意，實施了一個行為，卻觸犯數(shù)個罪名，且這些罪名中任何一個都不能全面評價該行為，故明顯區(qū)別于一罪，應為數(shù)罪的一種形態(tài)；另一方面，想像競合犯只是在形式上符合數(shù)個犯罪構成，由于行為人只實施了一個行為，也就是說數(shù)個犯罪構成共用部分要件，與數(shù)行為觸犯數(shù)罪名的數(shù)罪相比是不完整的，故根據(jù)對一行為不得進行重復評價的原則，想像競合犯只是“想像”的數(shù)罪，是數(shù)罪的理論形態(tài)之一，是處斷的一罪。

而其他幾說都有失偏頗。實質一罪說指出了想像競合犯與數(shù)罪的區(qū)別，但其缺憾也很明顯，想像競合犯所侵犯的客體為復數(shù)，其社會危害性明顯較實質一罪為大，故無論其行為之主觀意圖為何均強制適用從一重罪處罰的原則，以示區(qū)別。且想像競合犯的判決應在對各個罪分別定罪后綜合評價，再從一重罪處罰，雖然對其他罪并為實質加以處罰，但卻并非對定罪沒有影響，均應在判決中予以體現(xiàn)；再次，想像競合犯中，各罪名所代表的犯罪構成均無法單獨、全面評價該行為，即一行為形式上滿足數(shù)個犯罪構成，

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