現(xiàn)代司法理念的內(nèi)涵及其價(jià)值研究
內(nèi)容提要：本文試分析和闡述了現(xiàn)代司法理念的內(nèi)涵及其發(fā)展形成，并就其價(jià)值研究問題作了淺析，試從現(xiàn)有司法理念的價(jià)值、司法理念對(duì)社會(huì)公眾的價(jià)值、對(duì)社會(huì)生活的價(jià)值、對(duì)司法改革的價(jià)值、對(duì)司法工作的價(jià)值，對(duì)審判人員的價(jià)值、以及司法理念的創(chuàng)新與展望談了具體的觀點(diǎn)。全文分為五個(gè)部分。第一部分：現(xiàn)代司法理念內(nèi)涵的詳細(xì)內(nèi)容。在這一部分里從三個(gè)層次闡述了現(xiàn)代司法理念內(nèi)涵的詳細(xì)內(nèi)容。第二部分：司法理念內(nèi)涵的歷史發(fā)展和由來。在這一部分里介紹了西方四國(guó)在實(shí)踐現(xiàn)代司法理念的過程中進(jìn)行司法改革的歷史和現(xiàn)況。第三部分：現(xiàn)代司法理念的價(jià)值。分析了現(xiàn)代司法理念對(duì)中國(guó)的人文思想、政權(quán)機(jī)構(gòu)和司法改革、法官素質(zhì)和道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。第四部分：樹立良好的司法理念的現(xiàn)實(shí)意義。分析了中國(guó)的特色國(guó)情和實(shí)踐司法理念，進(jìn)行司法改革中的磨合問題，必須逐步制定階段目標(biāo)，不能一蹴而就。要將黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、審判獨(dú)立協(xié)調(diào)起來，將嚴(yán)肅執(zhí)法與以人為本的人性化理念結(jié)合起來，將法官職業(yè)化與司法為民結(jié)合起來。第五部分：現(xiàn)代司法理念的未來展望。
什么是現(xiàn)代司法理念？司法理念是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)司法客觀規(guī)律過程中形成的一系列科學(xué)的基本觀念，是支配人們?cè)谒痉ㄟ^程中的思維和行動(dòng)的意識(shí)形態(tài)與精神指導(dǎo)，包括中立、公正、獨(dú)立、民主、效率、公平等�，F(xiàn)代司法理念的內(nèi)涵是法治現(xiàn)代化的必然要求，是人類法律文化的精華，是司法客觀規(guī)律的集中反映。它雖然不包括具體的法律制度，不同于普通的司法理論，但它卻是高于法律制度和司法理論的指導(dǎo)思想和行為指南。①
一、 現(xiàn)代司法理念內(nèi)涵的詳細(xì)內(nèi)容。
具體說來，現(xiàn)代司法理念包含幾層意思：第一、現(xiàn)代司法理念是人類在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)司法客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)與高度概括。與其他國(guó)家職能活動(dòng)相比較，司法活動(dòng)的客觀規(guī)律可以分為兩部分：一部分是與國(guó)家權(quán)力相似的規(guī)律，如公權(quán)力的強(qiáng)制性、確定性；另一部分是司法活動(dòng)特有的規(guī)律，如裁判權(quán)的中立性、專業(yè)性。人類在研究、認(rèn)識(shí)、運(yùn)用、遵循司法客觀規(guī)律的過程中，逐步形成了系統(tǒng)的司法理論。而將司法理論中的精髓與司法實(shí)踐結(jié)合起來，形成了一些概括、簡(jiǎn)練、根本、基礎(chǔ)的司法精神和司法觀念，這就是司法界乃至全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹立的“司法理念”。
第二、現(xiàn)代司法理念是指導(dǎo)司法活動(dòng)以及與司法相關(guān)的所有活動(dòng)的意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)概念的總和。包括政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等。而司法理念可以說就是司法思想，而且是高度凝練的司法思想。司法理念與普通的司法理論相區(qū)別，形成統(tǒng)領(lǐng)全局、發(fā)揮根本作用的精神指導(dǎo)。
第三、現(xiàn)代司法理念是一種高尚的司法信仰和精神追求。意識(shí)形態(tài)本身“關(guān)于生活行為和社會(huì)組織的一系列信仰”（科貝特語），是高層次人類精神的成就和結(jié)晶。所以，司法理念便成為人類在一個(gè)健康、法治社會(huì)中的共同追求。從司法理念的表述形成也可以看出這一點(diǎn)，公正、獨(dú)立、公開、民主，都是共同追求。世界各國(guó)都有一些法官為維護(hù)司法獨(dú)立而做出犧牲，而社會(huì)對(duì)司法理念的信仰成為司法權(quán)威得以樹立的基礎(chǔ)②。
二、司法理念內(nèi)涵的歷史發(fā)展和由來
司法理念的內(nèi)涵不是從來就是這樣定義的，而是在人類社會(huì)的發(fā)展中與政治制度、文明程度相適應(yīng)，從而也不斷的發(fā)展來的。在司法獨(dú)立的環(huán)節(jié)上，不只
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