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高一議論文范文
高一議論文范文1
人，生而與其他動(dòng)物不同，直立行走使人類高于其他動(dòng)物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財(cái)富有別，但尊嚴(yán)沒(méi)有差別，站直了做人，首先是尊嚴(yán)的直立。
“貧賤不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財(cái)、有地位;淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國(guó)，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒(méi)有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實(shí)，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離*”，雖受辱，但尊嚴(yán)不毀，志氣不滅!有誰(shuí)說(shuō)他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴(yán)呢?恰恰相反，他站得比誰(shuí)都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴(yán)。
我們應(yīng)該敬佩那些身殘志堅(jiān)的人，因?yàn)樾膱?jiān)則志堅(jiān)，志堅(jiān)則氣堅(jiān)。氣堅(jiān)，那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實(shí)生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力，俯首帖耳[注:象狗見(jiàn)了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結(jié)，奉承。說(shuō)話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因?yàn)橐患褐嚼鲑u著自己的尊嚴(yán)和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰;屈膝：下跪。形容沒(méi)有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結(jié)為社會(huì)，因而得出人浮于事的無(wú)奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰[注:意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。]”，或者說(shuō)是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習(xí)慣彎腰，樂(lè)于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見(jiàn)的事情。]反而忘記了自己原來(lái)是直的，是可以抬起頭來(lái)直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的`，洋洋自得，以為自己凌于萬(wàn)物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴(yán)也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來(lái)不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強(qiáng)，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因?yàn)槿硕檬裁词亲饑?yán)，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，否則便只是會(huì)站立行走的動(dòng)物而已。站直，有時(shí)也許會(huì)痛會(huì)累，有時(shí)也許要付出甚至是生命的代價(jià)。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴(yán)才能讓你傲然立于塵世，無(wú)愧天地的喊一聲：“我是一個(gè)站直的人!”
高一議論文范文2
生命如沙礫，聚集時(shí)成了沙灘，陽(yáng)光下有點(diǎn)碎花，分散時(shí)成了流沙。遠(yuǎn)看旖旎如畫(huà)，而這種團(tuán)結(jié)都源于一種信仰。——題記
韓非子說(shuō)小信成則大信立，故明主積于。賞罰不信，則禁令不行。有句俗話說(shuō)的好，不聽(tīng)古人（老人）言吃虧在眼前，可知，誠(chéng)信是積累起來(lái)的，然后得一明主。
積少成多，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。是不斷堅(jiān)持，不斷突破的事情。因?yàn)橛兴鶊?jiān)持，才會(huì)有那么多聞名于世界的著作及成功。
在我們生命中經(jīng)歷的每一件事情都是有意義的。無(wú)論它在當(dāng)時(shí)看起來(lái)是讓人傷痛還是讓人愉悅。成功都是留給有準(zhǔn)備，平時(shí)有所積累的人。賈思勰在他一生的游歷中，他認(rèn)真積累生活中的點(diǎn)滴，積極學(xué)習(xí)總結(jié)，最終完成了農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著《齊民要術(shù)》。對(duì)后世的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了巨大的`貢獻(xiàn)。
古人如此，現(xiàn)如今的人也是如此。亦舒說(shuō)：一個(gè)人的時(shí)間用在什么地方是看得見(jiàn)。是什么樣的信心與堅(jiān)持使一個(gè)多年紅不起來(lái)歌手*成這樣一個(gè)不同凡響的明星？玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛，當(dāng)你默默無(wú)聞的時(shí)候，你需要做的只是扎根，扎很深很結(jié)實(shí)的根，等到時(shí)機(jī)成熟，你就能登上別人遙不可及的巔峰。張國(guó)榮就像一棵毛竹，在沉潛了多年以后才開(kāi)始生長(zhǎng)。但一生長(zhǎng)便一發(fā)不可收。他在逆境中默默向上游，將自身潛質(zhì)發(fā)揮到極致。他用十年的時(shí)間打磨自己，全力以赴。孜孜不倦的追求完美，十年磨一劍，今朝示君看，那些在歲月里走過(guò)的路，積累成了榮譽(yù)的資本。它們被唱成了絕美的樂(lè)章，在屬于哥哥張國(guó)榮的舞臺(tái)上，經(jīng)久不息地回蕩著。
積累的力量是偉大的，積少成多是我們走向成功的過(guò)程，我們要注重平時(shí)的積累，不驕傲，腳踏實(shí)地，聚集我們的力量，最終取得成功或收獲成功。成功并不是偶然的，我們要用堅(jiān)持不懈的精神去積累，然后收獲成功。
高一議論文范文3
一直朝向一個(gè)方向前行，是否，會(huì)感到疲憊?不妨停下來(lái)，把時(shí)間留給自己。
繁忙的城市似乎總是停不下來(lái)，不管在白天，還是黑夜。無(wú)論到哪里，都能見(jiàn)到正在奔走著的人們。有的人是為了學(xué)業(yè)而奔波，有的人是為了工作而奔波，有的人是為了別人而奔波。但是，這難道是真正的快樂(lè)嗎?
我想這并不是。為自己而做事，把時(shí)間給自己，才是令人開(kāi)心的事情。透過(guò)窗戶，看到的是大街上的人們一直在走著，不去休息一下自己，就像是漲了潮的`海浪留戀陸地上的陽(yáng)光，不愿退回到海里。他們低著頭匆匆像前走，不抬頭看看周圍的風(fēng)景。他們似乎忘記了一切，忘記頭頂?shù)奶炜毡绕匠＿�要湛藍(lán)，忘記身后的野花在風(fēng)中努力的搖曳著身姿，忘記身旁的樹(shù)木已愈發(fā)高大，忘記前方的路依然很長(zhǎng)……
如果，把時(shí)間留給自己呢?
把時(shí)間給自己，讓自己支配，可以放下忙碌的工作和學(xué)習(xí)，出去散散心。慢慢走，不時(shí)抬頭看看那一塊柔軟的云彩，并把它想象成任何東西。你認(rèn)為這朵云是一條魚(yú)，它在你心里就是一條魚(yú);你認(rèn)為那朵是花，它就是一朵花。你把它看成什么，它就是什么。
把時(shí)間留給自己，停下來(lái)環(huán)視我們的城市，沒(méi)有太多的高樓給人以壓迫感，走到哪里都有一種熟悉，舒服的感覺(jué)。雖然不如小鄉(xiāng)村那么閑適，但是——有家的味道。那是一種極其溫暖的味道、幸福的味道，一種別處、別人感受不到的專屬于自己的感覺(jué)。
抬起頭，看看周圍的美麗，把時(shí)間給自己，放下繁瑣與急躁。停下來(lái)，靜下心，把美好的時(shí)間，留下來(lái)給自己。
高一議論文范文4
那是一種液體，可以被分解，可以被混合于其它物質(zhì)中;那是一種養(yǎng)料，是生命的動(dòng)力，所到之處，萬(wàn)物發(fā)榮滋長(zhǎng);那是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細(xì)，行之輕;如清晨間淡淡的鳥(niǎo)語(yǔ)，似傍晚中迷蒙的霞光�？伤幌�，磨去了多少奇鋒利石的銳氣!那是一種毅力!
你可曾感嘆長(zhǎng)江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急;所經(jīng)之處雖有萬(wàn)種風(fēng)情，但無(wú)論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一種勇氣!
你可曾敬佩大海的無(wú)邊無(wú)際，日出的光芒遮不住它的浩天之氣;它孕育生命，是萬(wàn)物的母親;它的海納百川是多么廣博的胸襟!它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動(dòng)力，那是一種魄力!
“水滴石穿”教會(huì)了我們只要肯堅(jiān)持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼!滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會(huì)了我們自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)，也教會(huì)了我們“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲理海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅(jiān)強(qiáng)的火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會(huì)如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地!
正是那種神奇的液體，蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應(yīng)有的精神。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了水，我們也等于認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)我們向 “不可能”說(shuō)“再見(jiàn)”時(shí)，我們就有了溪水的'恒心與毅力;當(dāng)我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對(duì)挫折時(shí)，我們就有了長(zhǎng)江的勇氣與堅(jiān)強(qiáng);當(dāng)我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對(duì)待他人時(shí)，我們就有了大海的寬容與博愛(ài)。
滴水成流，百流成川，千川匯河，萬(wàn)河成洋。倘若在自己的成長(zhǎng)中也積累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也會(huì)綻放出耀眼的美麗!
高一議論文范文5
時(shí)代發(fā)展史必然的，是可想象的，也是人們所期待的。從喝開(kāi)水、泡面、瓜子殼包圍的綠皮火車到制度，現(xiàn)如今安靜平穩(wěn)的中國(guó)高鐵；從閉關(guān)索國(guó)到對(duì)外開(kāi)放再到如今經(jīng)濟(jì)全球化；從單純GDP長(zhǎng)到如今追求居民利益與國(guó)家利益同步增長(zhǎng)。
如今，多種制度、規(guī)則趨于完善，趨于公平，這樣，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，國(guó)力越加強(qiáng)盛，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在對(duì)趨于公平的事業(yè)上中一大助力，善于利于各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對(duì)比賽中對(duì)運(yùn)動(dòng)員更加公干。在18年俄羅斯世界杯上，首次投入使用VAR技術(shù)，這對(duì)足球運(yùn)動(dòng)公平競(jìng)賽的一大推動(dòng)。
制度，法規(guī)的完善，使許多混亂的場(chǎng)面被控制，也是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求。我國(guó)制定有針對(duì)性的制度，每個(gè)制度對(duì)一個(gè)問(wèn)題，直擊根本，治標(biāo)也治本。在租去發(fā)展，足球制度規(guī)則隨著世界不斷變遷、發(fā)展。使其趨向公平。像中國(guó)制度一樣，隨著時(shí)代不斷發(fā)展，不斷完善，使一個(gè)國(guó)家具有這樣強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
在體育競(jìng)技中，最重要的不是競(jìng)技而是精神，有這樣一句話“友誼第一，比賽第二”；從中變能體味出濃厚的競(jìng)技精神。在足球運(yùn)動(dòng)中，競(jìng)技精神最為重要。其中，團(tuán)結(jié)更是重中之重，只有擁有這種精神，才可能登上寶座。有精神的不只有體育競(jìng)技。在近幾年，有一新的`網(wǎng)絡(luò)新詞，個(gè)各為“工匠精神”�！肮そ尘瘛睅缀醺采w中國(guó)各行各業(yè)，也正是這種精神激發(fā)各行各業(yè)奮發(fā)進(jìn)取。
制度、法規(guī)、科技精神不僅僅是在體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，更是對(duì)中國(guó)社會(huì)的一種折射。從制度，法規(guī)不斷完善來(lái)促進(jìn)公平；從科技研發(fā)到如入科技，遠(yuǎn)用科技都能讓社會(huì)公平公正發(fā)展；精神。從足球精神、女排精神再到工匠精神，都對(duì)社會(huì)發(fā)展起到一種無(wú)可代替的作用。
足球發(fā)展就是社會(huì)發(fā)展的折射，同位青年人，必身先士卒，為時(shí)代之發(fā)展天轉(zhuǎn)助力!制度、科技、精神共同創(chuàng)造，也離不開(kāi)我們的共同努力。
高一議論文范文6
生活是豐富多彩的，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)小有波瀾，有時(shí)陽(yáng)光燦爛，有時(shí)又免不了飄來(lái)一片陰云……我覺(jué)得快樂(lè)是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)吧！快樂(lè)到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì)給你帶來(lái)不少的快樂(lè)。
我覺(jué)得快樂(lè)是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)吧！快樂(lè)到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì)給你帶來(lái)不少的快樂(lè)。
一次考試，我考得相當(dāng)糟糕，整天悶悶不樂(lè)的，朋友勸我，我根本聽(tīng)不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來(lái)，我根本受不了這樣的打擊。因?yàn)槲移綍r(shí)非常愛(ài)讀書(shū)，到家后，作業(yè)也沒(méi)有寫(xiě)，就讀起課外書(shū)來(lái)了，書(shū)中有這么一篇文章，好多作家，科學(xué)家都有失敗的時(shí)候，但他們快樂(lè)地去面對(duì)，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因?yàn)樵谖覀儌纳踔亮鳒I時(shí)，快樂(lè)正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂(lè)地去面對(duì)，我不能讓傷心*我，我不怕你。一個(gè)月后，經(jīng)過(guò)了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績(jī)，我開(kāi)心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂(lè)的感覺(jué)。
我很感激那本書(shū)，是它又讓我變得快樂(lè)了，我的生活又變得陽(yáng)光燦爛了。書(shū)能給人帶來(lái)快樂(lè)，它能使暗淡無(wú)光的'生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂(lè)，做事才能成功。當(dāng)我們遇到困難挫折時(shí)，我們也要用快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)。如果生活中沒(méi)有了快樂(lè)，那我們會(huì)是多么地難過(guò)，多么地寂寞，學(xué)習(xí)就不會(huì)進(jìn)步，做什么事就不會(huì)成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來(lái)一些快樂(lè)吧！它會(huì)利于你的成功，如果生活沒(méi)有了快樂(lè)，活著就已沒(méi)有意義。讓我們每天都保持快樂(lè)的心情吧！一天都會(huì)很順利的，我們要用一顆快樂(lè)的心去面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界非常美好。
高一議論文范文7
成長(zhǎng)的道路崎嶇不平，有歡樂(lè)也有煩惱，其中有幾件事讓我至今難忘。
第一件事是學(xué)騎自行車：那是我6歲時(shí)的一個(gè)下午。陽(yáng)光火辣辣地照著大地，我在操場(chǎng)練習(xí)自行車。那時(shí)我還不會(huì)騎,只能讓媽媽扶著后座，幫我把持住自行車。但是，每當(dāng)媽媽一放手，我就一下子向一邊傾斜過(guò)去，重重地連車帶人摔到地上。時(shí)間過(guò)得很快，夜色籠罩了大地，我只能回家。雖然今天沒(méi)學(xué)會(huì)騎，但我依舊很開(kāi)心，因?yàn)槲乙呀?jīng)掌握技巧，只要多加練習(xí)，就可以學(xué)會(huì)騎自行車了。
第二天，我早早地起床。剛洗漱完畢，我就推著我的自行車到樓下練習(xí)去了。今天真是個(gè)好日子，第一次騎上自行車就學(xué)會(huì)了騎，根本不用媽媽扶，就可以在操場(chǎng)上自由地騎來(lái)騎去了。我高興極了，在小區(qū)里騎了一上午的'自行車。可是，在我騎最后一圈的時(shí)候，不幸發(fā)生了。在轉(zhuǎn)彎口，一個(gè)大坑出現(xiàn)在我面前，我急忙剎車，可是已經(jīng)來(lái)不及了，我只好硬著頭皮往前沖，就在這時(shí)，意外發(fā)生了，我在自行車顛簸時(shí)松了手，人一下子摔下地，車也在我前面?zhèn)确�。自行車倒沒(méi)什么事，可我卻擦破了一大塊皮。
第三天，我決定忍痛去"會(huì)會(huì)"那個(gè)大坑，于是我騎上自行車，在小區(qū)里騎了起來(lái)。又到"大坑轉(zhuǎn)彎口"了，我一邊緩慢地剎車，一邊向大坑沖去，經(jīng)過(guò)一陣"漫長(zhǎng)又痛苦"的顛簸，我安全通過(guò)了"大坑轉(zhuǎn)彎口"，我高興地歡呼起來(lái):"我學(xué)會(huì)騎車?yán)?太好了!"......
成長(zhǎng)時(shí)不僅這件事讓我印象深刻，還有一件事讓我受益匪淺。第二件事是競(jìng)選大隊(duì)委:那是我十歲時(shí)的一個(gè)星期五,學(xué)校的報(bào)告廳里坐滿了人,他們正在舉行大隊(duì)委競(jìng)選,我也坐在其中。12號(hào),13號(hào),14號(hào),15號(hào),16號(hào)......終于輪到我了,我走臺(tái)去,開(kāi)始演講.3分鐘過(guò)去了,演講結(jié)束我走下臺(tái)來(lái),期待著宣布新一屆大隊(duì)委名單。四十分鐘過(guò)去了,所有票數(shù)已統(tǒng)計(jì)完畢,開(kāi)始宣布名單:"5號(hào),7號(hào),10號(hào),13號(hào),19號(hào),23號(hào),28號(hào),30號(hào)。"我仔細(xì)聽(tīng)著,但沒(méi)有我的號(hào)碼.回到家,我傷心地坐在椅子上,發(fā)著呆,媽媽似乎知道事情的情況,走過(guò)來(lái),語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):"成長(zhǎng)道路上難免有些挫折,人也必須在挫折中成長(zhǎng),這次不行,下次再來(lái)!"我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在,回想這些故事,我知道了或模模糊糊懂得了,成長(zhǎng),就是在挫折中不斷練習(xí),直到成功。
高一議論文范文8
水是生命之源，人類的生活離不開(kāi)水。人幾天不吃食物不會(huì)危及生命，但是幾天不喝水卻會(huì)死亡!而現(xiàn)在，全球有二十億人口正處于嚴(yán)重缺水狀況!水的危機(jī)，已經(jīng)向人類敲響了警鐘!
我國(guó)干旱地區(qū)約有一千三百萬(wàn)人口嚴(yán)重缺水。缺水成為甘肅。寧夏等地區(qū)貧窮的直接原因，能讓孩子喝上一口純凈水，洗個(gè)澡，是那些地區(qū)多少母親的奢望呀!我國(guó)嚴(yán)重缺水的地區(qū)有：西北地區(qū)、華北地區(qū)、北京、天津、青島、大連等等。
我在小的時(shí)候，常�？葱侣剤�(bào)道說(shuō)，某某地區(qū)缺水，某某地區(qū)干旱，某某地區(qū)渴死多少人。傻傻的`我就在想：水龍頭里的水“嘩嘩”流個(gè)不停，他們?cè)趺纯赡軙?huì)干旱、缺水、渴死呢?再說(shuō)了，地球上江河湖海那么多，缺水應(yīng)該不可能吧!后來(lái)，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。
據(jù)有關(guān)資料顯示，地球上總水量高達(dá)十八萬(wàn)億億升，這個(gè)數(shù)量似乎滿足全球人口對(duì)水的需求是綽綽有余的，但是，事實(shí)卻令人大失所望�，F(xiàn)在地球的存水量中，海水是不適宜人類飲用的。人類真正可以利用的淡水資源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，僅僅占地球總水量的2.5%。目前，世界上已有超過(guò)一半的陸地面積、遍及一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)缺水，二十億人飲水困難20xx關(guān)于水的議論文800字20xx關(guān)于水的議論文800字。而我們?nèi)祟愓悦渴迥暝黾右槐兜牡枨蟮乃俣认闹Y源。到目前為止，人類淡水消費(fèi)量已占全世界可用淡水資源的54%。
這一嚴(yán)峻形式并沒(méi)有讓所有人感到緊張。人類還在不斷污染著我們賴以生存的河流。有的人養(yǎng)成了一些陋習(xí)，隨手將垃圾扔入河流里，或者無(wú)限制的浪費(fèi)水資源，一些工廠甚至將污水排入河流里，這樣嚴(yán)重污染了我們的河流
難道大家一定要讓地球上最后一滴水成為我們自己的眼淚才意識(shí)到要保護(hù)水資源么?我們要愛(ài)水護(hù)水節(jié)水，其實(shí)也不難!可以從我做起，充分利用用過(guò)的廢水，盡量避免浪費(fèi)。目前，我國(guó)還制定了很多保護(hù)水資源的法律法規(guī)。除了我國(guó)法律法規(guī)的約束，自己也要約束自己和自己身邊的人，這樣才能真正做到愛(ài)水護(hù)水節(jié)水。讓淡水資源更好、更多的存在于我們的地球上，為人類做貢獻(xiàn)。
愛(ài)水護(hù)水節(jié)水，我們?cè)谛袆?dòng)!
高一議論文范文9
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。春風(fēng)桃李，落葉梧桐。萬(wàn)物靈長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著自己音容相貌。好像自然的事物沒(méi)有是什么亙古不變的。但是不變與變化應(yīng)該是互相依附的存在。
執(zhí)子黑白的人生，落在經(jīng)緯交錯(cuò)的方格中，步步為營(yíng)，如履薄冰。他以宏觀萬(wàn)變，應(yīng)對(duì)棋局的滄桑巨變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個(gè)格局混亂的民國(guó)時(shí)代。棋局上的他，以詭異簡(jiǎn)潔的手法，變幻莫測(cè)的棋局，讓對(duì)手“繁華殆盡”棋局之外的`他，同樣是一個(gè)隨世事漂泊的，一個(gè)只心系圍棋的獨(dú)行者。而無(wú)論是在對(duì)弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬(wàn)變之化，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之事。
“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新語(yǔ)，重向高山愧舊琴”這，就是文學(xué)泰斗周汝昌先生一生的精神寫(xiě)照。
當(dāng)初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經(jīng)十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學(xué)大師周汝昌，在研究“紅學(xué)”長(zhǎng)達(dá)六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭�？烧l(shuí)知，在這條生命的長(zhǎng)跑中，他所度過(guò)的心酸苦楚。年少的周先生，治學(xué)書(shū)畫(huà)，絲竹粉墨，無(wú)一不精。他雖生于書(shū)香門第，但是他的年少時(shí)光卻是在那個(gè)哀鴻遍野的社會(huì)里聽(tīng)著軍閥混戰(zhàn)的炮聲度過(guò)的。而引領(lǐng)他走上紅學(xué)之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學(xué)大師真正的旅途便開(kāi)始了。無(wú)論是長(zhǎng)達(dá)八年抗戰(zhàn)，還是對(duì)文學(xué)家地獄般的*，都沒(méi)有絲毫擊退這位大師前進(jìn)的步伐，當(dāng)周先生完成他當(dāng)初對(duì)胡適先生的提議時(shí)，已經(jīng)度過(guò)五十六個(gè)春秋，于是百感交集的周先生賦詩(shī)道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏愿，勇敢的應(yīng)對(duì)中國(guó)百年的滄桑巨變，當(dāng)真是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”
無(wú)論是萬(wàn)變的吳先生還是不變的周先生都已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢(shì)的人變得過(guò)火。大抵都是因?yàn)樗麄儗?duì)生活與未來(lái)充滿迷茫與恐懼，以至于迷失了自己，而歷史在永恒的變化中，終將會(huì)模糊這些人的印記。不被世人所追憶。
吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在著“不變”與“變化”至于原因，在我看來(lái)，兩位先生甚至是許多偉人，都有著一個(gè)永恒不變的信念，來(lái)抗擊世事的滄桑巨變。
所以不變的信念就好像未經(jīng)雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅(jiān)持本心，終將會(huì)刻出令人敬仰的雕塑。
高一議論文范文10
漫畫(huà)的主要內(nèi)容是一位父親爬上大樹(shù)，而母親將一筐蘋(píng)果遞給父親，于是，父親將一個(gè)個(gè)的蘋(píng)果砸向自己兒子的腦袋，父親心想到：不信把孩子砸不成牛頓第二。可是兒子卻在樹(shù)下大聲痛哭。
故事里諷刺了一些父母迫切的希望自己的孩子能快點(diǎn)走向成功，于是不惜一切的代價(jià)，將自己的意志強(qiáng)加在孩子身上。他們的教育方法脫離實(shí)際，一味地生搬硬套別人的方法，而忽略了自己孩子的感受。在我看來(lái)，天才不是砸出來(lái)的，父母應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，選取適合自己孩子的教育方法。
我很理解父母對(duì)自己孩子的期望，但期望歸期望，父母不能將自身的意志強(qiáng)加在孩子的身上。雖然牛頓是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，但我們終究不是第二個(gè)牛頓。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是與眾不同的個(gè)體，當(dāng)我們都成為牛頓時(shí)，那么這個(gè)世界有何意義呢?
天才不是砸出來(lái)的，父母對(duì)自己孩子的教育方法很重要。再者，子女對(duì)一件事情沒(méi)有興趣，*他去學(xué)習(xí)，這樣只會(huì)讓他對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。如方仲永，他的父親要求他寫(xiě)字換取錢財(cái)，他的父親本身的教育方法就有問(wèn)題，他的父親只是把方仲永當(dāng)成賺錢的`工具，而忽略了孩子的感受。不讓方仲永去學(xué)習(xí)，最終方仲永只能泯為眾人矣。這告訴了我們很一個(gè)很重要的道理。如果父母真的是為自己的孩子著想，就應(yīng)該多多關(guān)心自己的孩子，根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況去量身定做一套適合他的教育方法。
當(dāng)然，光是有一套好的教育方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這還需要孩子自身的配合。如果孩子的態(tài)度是積極的，那么這里成功也就不遠(yuǎn)了。如果態(tài)度是消極的，那么好再好的教育方式，用在孩子身上也只是浪費(fèi)。
那么父母應(yīng)該如何合理的制定教育方法呢?首先我們得清楚孩子的興趣愛(ài)好，并鼓勵(lì)其向這些方面發(fā)展；其次，父母擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珒H僅起引導(dǎo)作用，而不是操控自己的孩子；最后父母要結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持適度原則。適當(dāng)?shù)牟扇—?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。做到以上幾點(diǎn)，經(jīng)過(guò)孩子和家長(zhǎng)的共同努力，相信成功便會(huì)越來(lái)越近。
總而言之，教育不是兒戲，父母不能對(duì)孩子一味的采取圈養(yǎng)或者放養(yǎng)的政策。過(guò)度只會(huì)害了孩子，堅(jiān)持適度原則才是正確的。還有別人的方法不一定就是的，只有適合自己的才是的，所以，我們務(wù)必謹(jǐn)記：天才不是砸出來(lái)的，而是通過(guò)我們的努力，一點(diǎn)一滴的積累出來(lái)的。
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