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新媒體環(huán)境中傳統(tǒng)戲曲的傳播論文

時間:2024-07-07 16:26:04 論文范文 我要投稿
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新媒體環(huán)境中傳統(tǒng)戲曲的傳播論文

  【摘要】隨著時代的進(jìn)步,科技的迅猛發(fā)展,我們快速進(jìn)入到一個新媒體環(huán)境中,傳媒手段的不斷革新使人們的生活越來越便捷,對傳統(tǒng)戲曲而言有利有弊,但總體上是利大于弊。中國傳統(tǒng)戲曲在經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨后,將會迎來一個新媒體環(huán)境下的蓬勃之日。

新媒體環(huán)境中傳統(tǒng)戲曲的傳播論文

  【關(guān)鍵詞】戲曲;新媒體;傳播媒介

  一、以數(shù)字電影為媒介傳播戲曲

  最初電影與戲曲的結(jié)合,只是把電影當(dāng)作一個平臺去播放戲曲,用膠片記錄舞臺上的戲曲表演,使之成為“電影”(此時的電影還未形成電影獨(dú)特的鏡頭語言,只是起到記錄傳播的作用,故不能稱之為真正意義上的電影)。就如我國第一部戲曲電影《定軍山》,“只是發(fā)揮了記錄名伶舞臺化動作的功能!盵1]到了20世紀(jì)初,京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳在《黛玉葬花》等戲曲電影中的演出,雖然還是以戲曲動作為主,但是運(yùn)用了很多電影的鏡頭語言,這已經(jīng)是電影的雛形。到了有聲電影時代,在《梁山伯與祝英臺》等戲曲電影中,我們就能聽到不同的戲曲唱腔,使得戲曲在熒幕上更加活靈活現(xiàn),還原了傳統(tǒng)戲曲的舞臺。隨著時代的發(fā)展,這些傳統(tǒng)戲曲仍保持著原有形態(tài),人們已經(jīng)不滿足于只看單一形態(tài)的戲曲了。如今,我們在很多電影中都能看到戲曲的影子。比如電影《大武生》《梅蘭芳》《廚子戲子痞子》《趙氏孤兒》等!囤w氏孤兒》最早是元雜劇的一個劇目,被改編成電影后,很多戲曲片段被保留下來。古代戲曲在電影中重現(xiàn),既弘揚(yáng)了經(jīng)典,又增強(qiáng)了作品的時代性和可觀賞性,吸引觀眾關(guān)注經(jīng)典、接受經(jīng)典。[2]戲曲已經(jīng)是電影中的一個主流元素,觀眾在欣賞一部電影的同時,對于其中的戲曲也關(guān)注起來,這為戲曲提供了一個新的平臺。通過電影傳播戲曲,不僅使電影有了獨(dú)特的風(fēng)格,戲曲也更容易被觀眾接受。傳統(tǒng)戲曲電影的生存空間有限,但是將其做為電影中的一個元素出現(xiàn),明顯是戲曲傳播最有效的方式。歷史證明,戲曲與電影的結(jié)合,對現(xiàn)代社會和中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展是有益的,二者相互促進(jìn)、共同提高。

  二、以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為媒介傳播戲曲

  在新媒體技術(shù)下,網(wǎng)絡(luò)中的移動媒體如網(wǎng)站、微博、微信、視頻軟件等充斥著我們的生活,并且為我們的生活帶來巨大的影響。戲曲作為曾經(jīng)最受歡迎的一種娛樂方式,在這個科技飛速發(fā)展的時代,地位岌岌可危,想要占有一席之地,就要借助新興媒體的傳播優(yōu)勢進(jìn)行宣傳發(fā)展。新媒體數(shù)字網(wǎng)絡(luò)有其獨(dú)特的表達(dá)方式,如錄像、數(shù)字化處理、圖像資源移借和拼接、后期的造型和展示功能等。新媒體藝術(shù)是以像的形態(tài)呈現(xiàn)在我們眼前的,既有動態(tài)的也有靜態(tài)的,將藝術(shù)變?yōu)榱恕傲鲃拥摹薄芭及l(fā)的”和“隨意的”表現(xiàn)。[3]網(wǎng)絡(luò)傳播戲曲可以把戲曲保存于云端的資料庫中,這種便捷的方式促進(jìn)了對戲曲的保護(hù),也更加有利于交流、分享、學(xué)習(xí)。這對于培養(yǎng)戲曲傳承人也有極大的便利。相比于傳統(tǒng)的廣播電視媒介傳播戲曲,利用網(wǎng)絡(luò)來普及和學(xué)習(xí)戲曲,有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。這其中對票友最有誘惑力的就是有了自主權(quán),可以自主查詢欣賞喜愛的劇目。同時數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓戲曲節(jié)目與觀眾進(jìn)行互動,例如網(wǎng)絡(luò)留言以及新興的的彈幕留言,演員可以得到觀眾準(zhǔn)確的反饋,觀眾也可以借此來進(jìn)行交流。這些都是戲曲的改革,戲迷與觀眾有了網(wǎng)絡(luò)這個平臺,能夠足不出戶進(jìn)行交流和學(xué)習(xí),這對于傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展是有益的。網(wǎng)絡(luò)的普及,縮短了時空距離,改變了“你播我看、你放我聽”的單向傳播模式,給演員以靈活的表演空間,給觀眾以更大的選擇余地,給評論家和學(xué)者以更多的研究資料,從而為戲曲藝術(shù)帶來新的發(fā)展機(jī)遇。

  三、新媒體下傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展

  想要讓戲曲繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,需要戲曲與新媒體緊密結(jié)合,一是為新媒體帶來高品質(zhì)的藝術(shù)內(nèi)容;二是為傳統(tǒng)戲曲帶來高效的傳播渠道。如今,新的文化、新的審美不斷沖擊著現(xiàn)代人。戲曲作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù),在新環(huán)境下的發(fā)展舉步維艱。每個新時代的降臨對于每一種事物都有風(fēng)險同時也有機(jī)遇,希望戲曲能夠抓住機(jī)遇,在新媒體環(huán)境下,新的傳播手段給戲曲帶來新的希望。但是,戲曲的發(fā)展道路也需要慢慢前行。對于當(dāng)今社會大眾的審美,戲曲還需要不斷去豐富原有的風(fēng)格。傳統(tǒng)的戲曲電影、戲曲藝術(shù)片只讓人們領(lǐng)略了戲曲的藝術(shù)價值,我們要做的是讓戲曲逃離“傳統(tǒng)”的束縛,通過與新媒體的結(jié)合,走出一條屬于戲曲的新的道路。

  參考文獻(xiàn):

  [1]高小健.中國戲曲電影史[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2005,16.

  [2]孫力平.重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換當(dāng)代文化建設(shè)中的古代文學(xué)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2013,45.

  [3]魏欣.媒體技術(shù)影像[J].裝飾,2006,(7):128.

  [4]李麗.當(dāng)代中國戲曲生存狀態(tài)與出路之探析[J].長江大學(xué)學(xué)報(社科版),2008,(4):179.

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