美聲唱法審美特征論論文

　　內(nèi)容摘要：

　　美聲唱法是流行于全世界各個(gè)國(guó)家的聲樂(lè)藝術(shù)，其歷史悠久，成就巨大。本文以文化含量的豐厚性、發(fā)聲方法的科學(xué)性、聲音特色的美妙性為三大理論層面，從美學(xué)視角與美學(xué)高度，對(duì)美聲唱法的審美特征金進(jìn)行了概要論述。對(duì)于把握美聲唱法的本體美學(xué)特征，具有重要的啟示參照價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：

　　美聲唱法 審美特征 文化含量 發(fā)聲方法 聲音特色

　　美聲唱法又稱“歐洲歌劇唱法”、“西洋唱法”，是聲樂(lè)藝術(shù)的重要一種，在世界各國(guó)廣為流傳，深受廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)。

　　研究探討美聲唱法的審美特征，對(duì)于美聲唱法美學(xué)品位的提升與審美的把握，具有重要的理論啟示價(jià)值與實(shí)踐參照意義。本文就此作粗淺論述，引起引起關(guān)注與討論。

　　具體而言，美聲唱法的審美特征，可以分解為以下三大層面分別予以解讀。

　　一、文化含量的豐厚性

　　文化含量的豐厚性，是美聲唱法的第一大審美特征。

　　美聲唱法伴隨著歐洲音樂(lè)文化同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)發(fā)展�？梢哉f(shuō)，美聲唱法的產(chǎn)生，直接源于西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其文化底蘊(yùn)十分豐厚。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14-16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家認(rèn)為這是古代文化的復(fù)興，故而命名為“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。它始于意大利，后很快遍及德、法、英、荷等國(guó)家。它以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為標(biāo)榜，沖破近千年反動(dòng)宗教思想的禁錮，摧毀了嚴(yán)禁男女戀愛(ài)和婚姻自由的舊禮教，徹底被判了崇“神”觀念而追求“人”的生活，主張“人的個(gè)性解放”，形成了“人文主義”思想體系。在意大利，代表人物有詩(shī)人但丁、作家薄伽丘、建筑師波魯涅列斯基、畫家達(dá)·芬奇、拉斐爾、雕塑家米開(kāi)朗琪羅、音樂(lè)家帕萊斯特里耶、拉索等。在法國(guó)，代表人物有散文家蒙田、小說(shuō)家拉伯雷等。在英國(guó)，代表人物是劇作家莎士比亞。

　　在帕萊斯特里耶、拉索等人音樂(lè)創(chuàng)作的影響下，佛羅倫薩的一批具有進(jìn)步人文主義思想的音樂(lè)家佩里、卡奇尼、卡瓦列尼聯(lián)合詩(shī)人里努契尼等，成立了“弗洛倫薩藝術(shù)創(chuàng)作小組”，創(chuàng)作出新的獨(dú)唱歌曲。1594年，佩里與卡奇尼根據(jù)里努契尼的臺(tái)本創(chuàng)作出歷史上第一步歌劇《達(dá)芙納》(Dafne)。1594年首演，獲得巨大成功，令人遺憾的是該歌劇曲譜已失傳。1600年，佩里與卡奇尼再度聯(lián)手，根據(jù)里努契尼的臺(tái)本創(chuàng)作出歌劇《尤里迪茜》，成為目前尚存的世界最早的一部歌劇，創(chuàng)造出宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)。隨著歌劇的興起，美聲唱法便應(yīng)運(yùn)而生，各種聲樂(lè)舉派與許多聲樂(lè)家也層出不窮，于是正式形成了美聲唱法流派。

　　后來(lái)，隨著西方藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生與發(fā)展，美聲唱法更加豐富多彩，也更加成熟繁榮。

　　由此可見(jiàn)，美聲唱法文化含量之豐富，是不可言喻的。

　　二、發(fā)聲方法的科學(xué)性

　　美聲唱法的發(fā)聲方法，融聲學(xué)、物理學(xué)、人體解剖學(xué)、生理學(xué)等各種科學(xué)知識(shí)為一爐，形成了鮮明的科學(xué)性審美特征。

　　在發(fā)聲特點(diǎn)上，它根據(jù)人體自身特征劃分出不同的聲部(男聲、假聲、混合聲)。有聲學(xué)劃分法、音域劃分法、省區(qū)劃分法、生理劃分法等等，還有固定唱法與首調(diào)唱名法等。

　　在呼吸方法，美聲唱法運(yùn)用科學(xué)的胸腹式聯(lián)合呼吸法，充分調(diào)動(dòng)人體所有呼吸器官的能動(dòng)作用，共同完成呼吸與氣息控制任務(wù)。吸氣深，速度快，吸氣量大，呼吸控制能力強(qiáng)。始終在均勻平穩(wěn)而有節(jié)制的狀態(tài)下進(jìn)行呼吸，氣息的強(qiáng)弱與長(zhǎng)短均能有效地調(diào)節(jié)，從而使聲音的應(yīng)變力強(qiáng)，并形成明顯的呼吸支點(diǎn)。

　　在共鳴方法上，美聲唱法綜合運(yùn)用人體的共鳴腔體，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“打開(kāi)喉嚨”、“尋找‘面罩”’。所以美聲唱法共鳴好，音量宏大。

　　三、聲音特色的美妙性

　　聲音特色的美妙性是美聲唱法的第三大審美特征。

　　所謂“美聲唱法”，是意大利文的意譯，原文為“bell can-fo”，其中“bell”為美好、美麗之意；“canto”為歌唱、歌聲之意，因此美聲唱法的準(zhǔn)確翻譯應(yīng)為“美好地歌唱”或“美麗的歌聲”。但不管如何翻譯，都以聲音特色的美妙性作為重要的本體審美特征�？偟膩�(lái)說(shuō)，“意大利美聲唱法是以音色優(yōu)美，發(fā)音自如，音與音的連接平滑勻凈，花腔裝飾，樂(lè)句流暢靈活為其主要特點(diǎn)。”

　　參考文獻(xiàn)：

　�、夙n勛國(guó)編著，歌唱教程[H]，武漢：武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社1999，P152

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