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學校核心價值觀體系及其生態(tài)論文
[摘要]作為一種規(guī)范化的社會組織，學校需要具有作為基本價值原則的核心價值觀來整合所有成員。從學校作為人才生產(chǎn)機構的基本內(nèi)涵來看，學校的核心價值觀需要在人才培養(yǎng)目標、學校發(fā)展目標以及基本辦學方式上都有所體現(xiàn)，從而形成學校核心價值觀體系。學校核心價值觀體系的存在與發(fā)展有著深刻的生態(tài)基礎，其中學校系統(tǒng)定位、生源狀況、領導者慣習、辦學條件、教育知識狀況和學校歷史文化傳統(tǒng)是學校最為核心的價值生態(tài)要素。學校核心價值觀體系的確立和變革需要采用生態(tài)路徑，即堅持整體性視野、有機適應姿態(tài)以及進化變革的方式。
[關鍵詞]學校核心價值觀；學校核心價值觀l體系；價值生態(tài)
一、學校核心價值觀體系
現(xiàn)代學校已經(jīng)進入到一個新的發(fā)展時代，此時的學校不能單純依靠辦學軟硬件的改進來獲得發(fā)展，而是要通過提升組織活力和凝聚力來實現(xiàn)可持續(xù)的內(nèi)涵式發(fā)展。在實現(xiàn)學校內(nèi)涵式發(fā)展的過程中，打造作為組織靈魂的學校文化是一個極為重要的方面，而價值觀建設又是其中的重中之重。Ⅲ因此可以說，打造既能規(guī)范更能引領學校成員行動的學校核心價值觀是現(xiàn)代學校發(fā)展的熱點主題，也是優(yōu)質(zhì)學校有別于普通學校的一個基本特征。
但是，打造學校的核心價值觀并不是一件容易的事情，因為學校核心價值觀的內(nèi)涵有很多不同的理解。什么是學校的核心價值觀?學校應把哪些方面的價值取向上升為學校的核心價值觀?這些問題在教育理論界和實踐界并沒有一個共識。誠然，不少論者在學校核心價值觀內(nèi)涵上提出過很多有一定見地、也被很多教育實踐者付諸于實踐的說法，如學校的核心價值觀就是社會核心價值觀的直接反映、學校核心價值觀就是學校的追求和目標、學校核心價值觀就是學校期望學生掌握的基本價值等。但是，這些說法沒有真正認識到學校核心價值觀的多元構成，即沒有看到“學校核心價值觀并不是學校目標(目的或使命)或?qū)W校目標的一部分，而是實現(xiàn)諸多學校目標必須遵循的若干價值原則”。但是，這里并沒有明確說明學校核心價值觀的具體內(nèi)涵。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，學校核心價值觀應該是一個價值觀體系，最為核心的成分包含以下三個方面。
第一，人才培養(yǎng)目標的價值取向及相應的價值原則。厘定學校核心價值觀的內(nèi)涵需要從學校的結構入手，看看學校的哪種成分是學校的核心成分，因為只有核心成分的價值取向和需求才能上升為整個學校的核心價值觀。從現(xiàn)代學校管理學對學校的認識來看，作為共同目標的文化系統(tǒng)是學校的核心成分。正是這種共同目標通過認同感的形成把學校的各種成員聚合在一起，形成一個有機的整體。因此，共同目標上的價值追求和價值理解應該成為整個學校的核心價值觀，因為價值觀就是關于價值的理解和追求。那么，學校應該追求什么樣的根本目標?對這個問題的回答應再次審視學校的基本功能。從根本上說，學校是一個規(guī)范化的教育組織，就是專門把各種有利于學生發(fā)展的因素組織起來的特殊環(huán)境。學校自出現(xiàn)以來就是作為人才培養(yǎng)機構而存在的，其最根本的目標是培養(yǎng)人或促進人的發(fā)展，這是學校組織社會規(guī)范性的根本體現(xiàn)。培養(yǎng)具備特定素養(yǎng)的人才是整個學校的根本價值所在，學校的所有因素都應該圍繞這一目標，因此人才培養(yǎng)目標的價值取向及相應價值原則構成了整個學校核心價值觀的必然成分_--。
第二，學校發(fā)展目標的價值取向及相應的價值原則。由于人才培養(yǎng)目標作為學校的根本目標并沒有直接反映學校的戰(zhàn)略目標，即不能直接為學校發(fā)展提供方向性的藍圖，學校還應在人才培養(yǎng)目標的基礎上提出能直接指導學校辦學方向的學校發(fā)展目標。由于學校發(fā)展目標本身直接就足以作為統(tǒng)合學校成員的核心，而且從根本上說它也是為了實現(xiàn)人才培養(yǎng)這個根本任務，因此也作為工具繼承了人才培養(yǎng)目標的一部分“核心”地位。
第三，學�；巨k學方式上的價值取向及相應的價值原則。要發(fā)揮學校核心價值觀的組織統(tǒng)合功能，僅有人才培養(yǎng)目標和學校發(fā)展目標層面的價值取向與價值原則還是不夠的，對從事具體工作(如教育教學工作)的學校成員還需要更為具體層面上的核心價值觀規(guī)范和引領。對學校機構而言，它本身還包含著辦學的一整套技術流程(主要為教與學)，而且是處于核心地位的機制。因此，學校的基本辦學方式本身就構成了學校的核心成分之一，可以發(fā)揮著統(tǒng)合學校成員的功能。而且，學校的基本辦學方式本身作為人才培養(yǎng)目標和學校辦學目標的核心途徑，也從這兩方面繼承了一部分核心地位，作為核心“工具價值”而存在。
二、學校核心價值觀體系的生態(tài)基礎
打造富有活力的學校核心價值觀體系，首先需要厘清學校核心價值觀體系存在和發(fā)展的基礎。這不僅要求明晰影響學校核心價值觀體系的因素，更需要定位這些因素與學校核心價值觀體系之間的關系性質(zhì)�？梢哉f，學校核心價值觀體系的存在和發(fā)展有著深刻的生態(tài)基礎，學校核心價值觀體系正是學校成員在對內(nèi)外環(huán)境的有機適應中生成的。
從學校核心價值觀體系的三層成分來看，學校核心價值觀體系更為直接相關的生態(tài)要素有學校系統(tǒng)定位、生源狀況、領導者慣習、辦學條件、教育知識狀況和學校歷史文化傳統(tǒng)等。下面簡要分析這些要素對學校核心價值觀體系的影響。
第一，學校系統(tǒng)定位。教育發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了各級各類學校所構成的學校體系。就學校體系中的某一學校而言，它們都會被規(guī)定針對不同層次和類型的受教育對象，因此學校系統(tǒng)定位是對學校人才培養(yǎng)目標、學校發(fā)展目標和基本辦學方式的基本制度規(guī)定。學校系統(tǒng)對一個學校的定位有兩種維度：一是縱向?qū)哟蔚木S度，如小學、中學、大學等；二是橫向的維度，一般學校、示范學校、中心學校、特殊學校等。
第二，生源狀況。生源是學校人才生產(chǎn)的“原材料”，也向?qū)W校提出了在人才培養(yǎng)目標、學校發(fā)展目標以及基本辦學方式上的規(guī)定性。雖然，國家規(guī)定了人才培養(yǎng)的一般目標，但這種目標并沒有細化和具體化，在不同類型的生源上還有個性化的空間。同樣，生源狀況也影響著學校發(fā)展目標的基本價值取向及基本辦學方式，如針對外來務工子弟的學校在辦學目標以及教育教學方式上就應有別于針對城市白領子女的學校。
第三，領導者慣習。即便在崇尚“民主平等”的今天，學校領導者對學校核心價值觀體系也不會喪失掌控期望和能力，因為學校領導者在學校組織中的中心地位并不會因為“民主平等”呼聲而被輕易削弱。這里所說的慣習主要是指領導者個人的喜好、品味以及傾向性之類的生活風格，它會內(nèi)在地影響領導者對學校內(nèi)外環(huán)境的理解，進而從根本上影響學校核心價值觀體系的打造。
第四，辦學條件。學校核心價值觀體系的核心成分是價值取向，這些取向作為目標需要具有一定的理想色彩。但是，學校核心價值觀體系的理想性并不能否定學校核心價值觀體系的現(xiàn)實性，制約這種現(xiàn)實性的一個重要因素是學校的辦學條件，既包括軟件也包括硬件。辦學條件制約學校的人才培養(yǎng)目標，那些不可能的人才培養(yǎng)目標只能暫時被放在現(xiàn)實的價值追求之外。同樣道理，辦學條件也影響著學校發(fā)展目標和基本辦學方式。 第五，教育知識狀況。學校核心價值觀體系是學校對自身不斷加深認識的結果，因此能夠影響學校自身認識的教育知識狀況就構成了學校核心價值觀體系的重要生態(tài)要素。教育知識的發(fā)展能夠讓學校加深對人才內(nèi)涵的理解、學校使命的解讀并提供新的辦學方式選擇，學校對新教育知識的應用可以真正進一步引領學校在這些方面的價值取向，有助于打造更有生命力的學校核心價值觀體系。
第六，學校歷史文化。學校組織本身還是一個歷史的存在，是在或長或短的歷史積淀中成長發(fā)展出來的。學校歷史文化對學校的作用可以理解為一種“組織慣性”，學校的任何變化發(fā)展都要與這種“組織慣性”互動，學校核心價值觀體系的存在和發(fā)展也不例外。一個學校對自身人才培養(yǎng)目標、學校發(fā)展目標以及基本辦學方式的理解總有一個發(fā)展的過程，現(xiàn)在的理解總是建立在以往理解的基礎上，這就是“組織慣性”的一種體現(xiàn)。
學校核心價值觀體系的生態(tài)性意味著學校的核心價值觀體系處于一個生態(tài)環(huán)境之中，生態(tài)環(huán)境的其他各種要素與它形成緊密聯(lián)系的體系，能夠?qū)λ拇嬖诤桶l(fā)展構成影響。這里需要特別強調(diào)，這種生態(tài)性的影響不同于物體間的直接作用，這種影響的基本特征是有機的：學校能夠在理解這種影響關系的基礎上，調(diào)整自身的核心價值觀姿態(tài)，甚至是改造這些影響因素，從而作出更為積極、更富生命活力的價值觀適應姿態(tài)。
三、學校核心價值觀體系確立和變革的生態(tài)路徑
打造出富有生命力的學校核心價值觀體系并不是一件容易的事情，一些學校提出的核心價值觀因過于高位而流于形式；一些學校提出的核心價值觀因不能回應社會環(huán)境的需求而在根本上被質(zhì)疑；一些學校提出的核心價值觀因內(nèi)在的相互矛盾而被遺棄；一些學校提出的核心價值觀因強硬要求所有人短期內(nèi)接受而被抵制；等等。所有這些問題都可以歸結為對學校核心價值觀體系生態(tài)性的忽視，要順利地實現(xiàn)學校核心價值觀體系的確立和變革，必須堅持生態(tài)化的思維和路徑。
首先，學校核心價值觀體系的確立和變革需要采用整體性的視角。學校核心價值觀體系的生態(tài)性特征指示著學校核心價值觀體系的確立和變革要采用整體性的視角，要關照生態(tài)的多方面影響和需求，這樣新的變革才不至于因與生態(tài)環(huán)境有抵觸而不能落實甚至被拉回原處。具體來說，學校核心價值觀體系的確立和變革要采用整體性的視角，要求學校充分考慮學校系統(tǒng)定位、生源狀況、領導者慣習、辦學條件等要素為這一過程帶來的影響，不能過于強調(diào)某一個方面或少數(shù)幾個方面。從另一個方面說，學校核心價值觀體系的完整性也是這種整體性視角的必然要求，因為學校核心價值觀體系的每一個層次都對應著關鍵的生態(tài)要素，如果缺少了某一層次就不能很好地回應生態(tài)環(huán)境，最終違反了整體性視角的要求。
其次，學校核心價值觀體系的確立和變革需要采用有機適應的姿態(tài)。由于學校核心價值觀體系的生態(tài)關系是一種有機適應的關系，那么它的確立與變革也應該在面對生態(tài)環(huán)境時采用有機適應的姿態(tài)。何謂“有機適應”?這里主要是區(qū)別于物物之間的直接影響，是指有機體對外界環(huán)境影響的選擇性接受和回應。具體到學校核心價值觀體系確立和變革而言，有機適應一方面意味著學校能夠也需要區(qū)分生態(tài)環(huán)境各方面的影響是否可以忽略或改變。就一個學校而言，它需要區(qū)分：現(xiàn)在所受到的哪些方面的生態(tài)環(huán)境影響是可以忽略的，哪些影響雖然現(xiàn)在很薄弱但今后會增強，哪些影響當前沒有存在但今后一定會存在。這都需要學校在確立和變革核心價值觀體系前作出清晰的判斷。另一方面，有機適應意味著學�？梢詣�(chuàng)造性地回應生態(tài)環(huán)境的影響。具體而言，學校可以通過改進生態(tài)環(huán)境來應對某一方面的影響，如調(diào)整生源結構、更換領導者；學校也可以根據(jù)對生態(tài)環(huán)境未來變化趨勢的把握提出超前『生的核心價值觀體系。這種有機適應姿態(tài)為學校提供了更多的學校價值觀體系選擇和可能。
最后，學校核心價值觀體系的確立和變革需要采用進化變革的方式。學校核心價值觀體系的生態(tài)性意味著學校核心價值觀體系的確立和變革要受制于生態(tài)環(huán)境，不能不顧環(huán)境的影響強硬進行，否則學校核心價值觀體系的設想就會變成空想。學者徐書業(yè)對學校文化建設的思考提供了一個啟示：作為生態(tài)的學校文化建設的基礎是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。根據(jù)這種思路，學校核心價值觀體系的確立和變革也要從促進系統(tǒng)變革開始。這種通過激發(fā)整體性變革來實現(xiàn)組織變革的方式就是進化變革的方式。進化管理是復雜系統(tǒng)觀下的基本管理方式，這種方式雖然看起來沒有機械論因果改造某一個方面更快，但這種方式比強硬改造更為深入、徹底和可行。具體而言，一個學校如果想確立某一核心價值觀體系，進化變革的方式不要求直接強制實施這個價值觀體系，而需要通過革新技術流程、加強學校與環(huán)境的協(xié)同、制造學校發(fā)展的混沌狀態(tài)、阻礙學校原有發(fā)展軌跡等方式來改變學校核心價值觀體系的生態(tài)環(huán)境，最終培育出與生態(tài)環(huán)境兼容的學校核心價值觀體系。
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