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“賞識(shí)教育”固然好,“批評(píng)教育”不可拋論文
摘 要：“賞識(shí)教育”和“批評(píng)教育”是教育的兩種不同的行為，就其性質(zhì)而言，本無(wú)優(yōu)劣之分，只要采其性而行其道，均可達(dá)到育人化人的目的。不能一時(shí)夸大“賞識(shí)”教育而淡化“批評(píng)”教育。
關(guān)鍵詞：批評(píng)教育 賞識(shí)教育 現(xiàn)狀分析 解決問題
“賞識(shí)教育”和“批評(píng)教育”是教育的兩種不同行為。只是近年來(lái)“賞識(shí)教育”炙手可熱，植根于人心，而“批評(píng)教育”被人遺忘。教育作為一種復(fù)雜的行為，其方式靈活多樣，無(wú)優(yōu)劣之分，只要采其性而行其道，能使學(xué)生在學(xué)識(shí)、思想、品質(zhì)和精神方面都得到健全發(fā)展，即為好的教育方式。反之，一味地強(qiáng)調(diào)“賞識(shí)”而忽視“批評(píng)”，是違反教育公平和教育需求的�！抖Y記》說(shuō)：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”但現(xiàn)在教師為什么在批評(píng)學(xué)生之前，得三思而后行，慎之又慎呢？
一是“賞識(shí)教育”之下，孩子不想聽到“批評(píng)”二字，即便是善意的批評(píng)，他也會(huì)漠然或?qū)�，為什么�?/p>
1.學(xué)生角度分析。
現(xiàn)代的學(xué)生接受意識(shí)快，思想復(fù)雜，良莠不齊，在青春騷動(dòng)期明辨是非能力差。
2.社會(huì)角度分析。
社會(huì)上對(duì)“教師是否具有批評(píng)學(xué)生權(quán)”而眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，甚至有失公允。其因一，現(xiàn)代中學(xué)生心靈脆弱，抗挫能力差，不宜批評(píng)；二、批評(píng)總是消極的，易打擊學(xué)生的自尊心和自強(qiáng)精神；三、認(rèn)為教師批評(píng)學(xué)生是無(wú)能管理的表現(xiàn)；四、獨(dú)生子女居多，溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重。
二是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的過(guò)度干預(yù)。
由于過(guò)分夸大“賞識(shí)”而批判“批評(píng)”，致使部分家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)偏激，許多農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為：只要把孩子送到學(xué)校，一切都是學(xué)校的事，與自己無(wú)干。若有教師批評(píng)、打罵了學(xué)生之事，或出現(xiàn)安全事故，他們就纏上學(xué)校，鬧個(gè)沒完。加之一些媒體效應(yīng)，使得大部分教師害怕引火上身而縮手求全，明哲保身，錯(cuò)過(guò)了正確引導(dǎo)和教育學(xué)生的好機(jī)會(huì)。
三是老師與家長(zhǎng)就教育方式發(fā)生分歧，老師處于弱勢(shì)。
學(xué)生動(dòng)不動(dòng)說(shuō)老師侵犯了他們的權(quán)利，家長(zhǎng)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)告到學(xué)校和教育主管部門，甚至以到媒體報(bào)道為要挾，教育主管部門為了息事寧人，一般會(huì)問責(zé)于老師。此時(shí)，老師成了弱勢(shì)群體，困惑與迷茫，消極與無(wú)耐伴隨于身。試想哪個(gè)教師不想把學(xué)生教好？因此我認(rèn)為，在強(qiáng)力推行“賞識(shí)教育”的前提下，我們決不能拒絕批評(píng)教育與懲罰教育。
十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，一直浸泡在鼓勵(lì)和贊揚(yáng)中的學(xué)生總伴隨著一些劣質(zhì)：1.虛榮性強(qiáng)，浮躁，不務(wù)實(shí)；2.不能正確評(píng)價(jià)自己，妄自尊大，自以為是；3.心靈脆弱，抗挫能力差。一味地“賞識(shí)”與“表?yè)P(yáng)”滋生了學(xué)生“不真誠(chéng)”、“不自然”、“不信任”、“小看人”等毛病。
有這樣兩則案例。一次課間出操，一學(xué)生藏在洗手間抽煙被老師發(fā)現(xiàn)，輕微批評(píng)了一句，結(jié)果該學(xué)生沖進(jìn)教室拎上書包，大聲對(duì)老師說(shuō)：“我不上學(xué)了，怎么著？你到家里來(lái)請(qǐng)我吧！”一位很有經(jīng)驗(yàn)的老師在辭去班主任職務(wù)時(shí)心酸地說(shuō)：“我真想把班主任做好，然體力上的苦勞哪能相比心靈上的痛苦，你掏心窩子學(xué)生也不一定理解你，時(shí)不時(shí)還要背上家長(zhǎng)的倒釘耙，老師的成就感和職業(yè)自豪感被隨意踐踏，我不想再說(shuō)什么，我只想讓那些說(shuō)不得、碰不得、講不得道理的學(xué)生明白，犯錯(cuò)誤是要受到批評(píng)的，學(xué)生要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任�！� 在這物欲橫流的時(shí)代，優(yōu)秀的文明和文化遺產(chǎn)需要人類的呵護(hù)與傳承，更需要風(fēng)雨的洗滌和吐故納新的機(jī)制來(lái)自我更新，自我救贖。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“噴泉里出來(lái)的都是水，血管里出來(lái)的都是血”。沒有教育文化的傳承與創(chuàng)新，只希冀學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的自我批判與省覺，想培養(yǎng)全新的一代人，道路顯然漫長(zhǎng)。所以，“批評(píng)教育”是可以治病救人的，是完全有必要的。我們應(yīng)該把“賞識(shí)教育”和“批評(píng)教育”結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到優(yōu)化的目的。
從教育者自身而言，批評(píng)學(xué)生要講求藝術(shù)與策略，方式與場(chǎng)合。就策略而言，嚴(yán)厲的批評(píng)往往會(huì)使對(duì)方無(wú)所適從，心底茫然、內(nèi)心升溫產(chǎn)生對(duì)抗。善意的批評(píng)卻能讓人感受到平等、關(guān)心與尊重，恰似涓涓細(xì)流流入心田，帶走瑕疵，留下醇香。批評(píng)得注意場(chǎng)合：在眾目睽睽之下批評(píng)人，往往會(huì)剝自尊、傷面子，加強(qiáng)雙方矛盾；在火頭上批評(píng)人只會(huì)使得火焰燃燒得更旺。如果雙方在單獨(dú)、面對(duì)面的情況下溝通，問題會(huì)處理得更快、更好。再說(shuō)，批評(píng)不一定非得嚴(yán)辭責(zé)備，亦可以通過(guò)舉例子、講故事、導(dǎo)后果，讓其深思；還可通過(guò)暫時(shí)冷卻法、表情傳輸法、自我剖析法等達(dá)到育人目的。
當(dāng)師生發(fā)生矛盾沖突時(shí)，最好先冷處理。不管學(xué)生犯了多大錯(cuò)，教師首先要做到保持冷靜，盡量以平和心態(tài)處理矛盾。教師要始終明白，批評(píng)只是一種補(bǔ)救的手段，是避免學(xué)生再犯錯(cuò)誤的金鑰匙，是讓學(xué)生汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最佳良機(jī)。決不能把批評(píng)當(dāng)做是對(duì)當(dāng)事人的一種心理打擊和生理懲罰。近年來(lái)，一些學(xué)生和家長(zhǎng)為什么反感教師的批評(píng)，主要是因?yàn)閭�(gè)別教師對(duì)學(xué)生不夠尊重，批評(píng)的方式過(guò)于簡(jiǎn)單、粗暴或者一味地諷刺挖苦乃至變相的情緒發(fā)泄，嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的自尊心，這種不合理的、不善意的批評(píng)肯定是違背常理的。
面對(duì)新形勢(shì)、新變化，我們教師一定要迅速改變立場(chǎng)、思路和方法，不能再裹足不前、站在過(guò)去的立場(chǎng)上以代代相因、代代相襲的舊思路，顯然是不行的。我們要不斷地反思自己，反思教育現(xiàn)狀，為教育多注入人文情懷，但決不能摒棄人類千年積累下來(lái)的傳統(tǒng)優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)，一時(shí)夸大“賞識(shí)”教育而淡化“批評(píng)”教育，我們要明白，表?yè)P(yáng)和批評(píng)都是有效教育的兩個(gè)有機(jī)組成部分，是蕩起學(xué)生學(xué)海之舟的雙槳，失去任何一方，教育和人生終究是不完美、不健全的。
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