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鄒議終身教育與成人教育論文

時(shí)間:2023-05-02 06:00:40 論文范文 我要投稿
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鄒議終身教育與成人教育論文

  【摘要】:伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速到來,一種全新的教育思想、教育體制正在逐步改變著人類的受教程度與受教時(shí)間,這就是教育應(yīng)當(dāng)貫穿人的一生的終身教育理論。

鄒議終身教育與成人教育論文

  【關(guān)鍵詞】:終身教育成人教育因素

  伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速到來,一種全新的教育思想、教育體制正在逐步改變著人類的受教程度與受教時(shí)間,這就是教育應(yīng)當(dāng)貫穿人的一生的終身教育理論。

  終身教育的概念由法國著名成人教育家保羅朗格朗在60年代首次提出。保羅朗格朗認(rèn)為,在每個(gè)人對(duì)任何知識(shí)有所需的時(shí)候,教育隨時(shí)都能以最好的方式為其提供必要可靠的知識(shí)!敖K身教育這個(gè)概念包括教育的一切方面,換言之,終身教育并不是一個(gè)教育體系,而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則,而這個(gè)原則又是貫穿在這個(gè)體系的每一個(gè)部分的發(fā)展過程之中的!辈⒃凇督K身教育導(dǎo)論》中指出:“終身教育的主要目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)更美好的生活,從中汲取一切有益的東西,使人過一種更和諧、更充實(shí)、符合生命真諦的生活。具體來講,即培養(yǎng)人和實(shí)現(xiàn)教育民主化!

  “把教育貫穿于人的一生”是終身教育的核心思想,這就要求終身教育需注重教育的整體性以及教育的一體化形式。終身教育思想的提出改變了以往的教育觀念與思想,既打破了傳統(tǒng)學(xué)校教育中時(shí)間和空間范圍制約,也打破了人們傳統(tǒng)教育觀念中界限分明的階段性意識(shí),開辟了生命不息、受教育不止的新天地,對(duì)教育賦予了全新的認(rèn)識(shí)和理解,成為了一個(gè)集家庭教育、學(xué)校教育和社

  會(huì)教育為一體的教育體系。終身教育以采取靈活多樣的組織形式,豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段進(jìn)行施教,將受教者置身于廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中,并使其擁有廣闊的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的余地,形成了一種開放型的、形式多樣的新的教育體系。

  終身教育的思想具有國際性與民主性,已成為當(dāng)代一種在國際范圍內(nèi)被廣泛推廣的教育思潮。在我國,終身教育、終身學(xué)習(xí)已成為各級(jí)各類教育事業(yè)向前發(fā)展的重要依據(jù),并逐步開始成為國民生存的基本理念,為促進(jìn)我國教育體系的發(fā)展和完善發(fā)揮積極的作用。

  作為終身教育的有機(jī)組成部分及終身教育的主要方式,成人教育是實(shí)踐終身教育最直接、最現(xiàn)實(shí)、最重要的渠道,有著不可替代的基礎(chǔ)性作用和主體性價(jià)值。因此,要建立起終身教育體系,必定首先要依靠成人教育的發(fā)展。“成人教育是指為受教育程度不同的成人提供不同層次和不同功能教育的總和。”成人教育是由傳統(tǒng)學(xué)校教育向終身教育發(fā)展轉(zhuǎn)變的一種新型教育體制,是構(gòu)建終身教育鏈條上的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從而,如何發(fā)展成人教育則成為是否能構(gòu)建出終身教育體系的決定性因素。

  首先,政府應(yīng)予以積極的引導(dǎo)與支持;其次,根據(jù)終身教育思想,確立成人教育的發(fā)展目標(biāo)和改革規(guī)格,致力于將傳統(tǒng)的成人教育舊貌換新顏,改變封閉式辦學(xué)結(jié)構(gòu),以社會(huì)需求為主導(dǎo),確立以學(xué)以致用為目標(biāo)的道路,呈現(xiàn)出將開放性、創(chuàng)造性、連續(xù)性綜合起來發(fā)展的態(tài)勢(shì),使其煥發(fā)出面向未來的全新面貌;再次,成人教育應(yīng)面向社會(huì)進(jìn)步、面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)、面向市場,提高成人教育的市場化運(yùn)作,走集團(tuán)化辦學(xué)的新模式以符合終身教育的原則;最后,在實(shí)現(xiàn)成人教育體制新的轉(zhuǎn)變的前提下,培養(yǎng)出能有效適應(yīng)職業(yè)變化和具有創(chuàng)新思維能力,并擁有創(chuàng)業(yè)能力的社會(huì)各類人才,強(qiáng)化個(gè)人的發(fā)展能力,改善人才結(jié)構(gòu),為國家的各方面發(fā)展提供全面有力的人才資源。 在教育模式上,一方面可以大力發(fā)展遠(yuǎn)程教育方式,為全社會(huì)公民提供可利用的教育信息資源,著力培養(yǎng)每個(gè)人終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力,這既能突破學(xué)校教育的范疇,又能使終身教育的受教群體得到擴(kuò)大,實(shí)現(xiàn)教育更加社會(huì)化,社會(huì)更加教育化,教育更加國際化;另一方面,積極開展社區(qū)教育,與社區(qū)建立適當(dāng)?shù)姆(wěn)固的合作關(guān)系,利用社區(qū)這個(gè)民眾交流的主要平臺(tái),廣泛地吸納豐富的社區(qū)教育資源,將社區(qū)的教育職能優(yōu)勢(shì)發(fā)揮至最大。

  “成人教育不僅是構(gòu)建終身教育體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要支撐,也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,同時(shí)還是提高廣大勞動(dòng)者素質(zhì)和技能水平、提高人力資源開發(fā)的深度和廣度的重要手段。”成人教育憑借著自身特有屬性,即終身性、自主性和開放性的學(xué)習(xí)特點(diǎn),在終身教育體系中具有獨(dú)特且重要的地位——它是終身教育產(chǎn)生并持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ),更是終身教育體系構(gòu)建中的主體因素。成人教育的大力發(fā)展是具體落實(shí)終身教育目標(biāo)的重要措施,而它的發(fā)展也在促進(jìn)著科技的進(jìn)步,人的社會(huì)化發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。

  終身教育理論的出現(xiàn),來源于對(duì)長期成教育實(shí)踐的歸納和總結(jié);現(xiàn)在,終身教育的成熟以及它在全世界的廣泛傳播,也將必然影響和規(guī)范著成人教育的變革與發(fā)展。在理論與實(shí)踐的相互構(gòu)建中,豐富多彩而富有創(chuàng)新的成人教育實(shí)踐,不斷豐富著終身教育的內(nèi)涵及意義;而成人教育也在終身教育的推動(dòng)下不斷地提升和升華。

  在當(dāng)下的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育體系中,終身教育已成為其主旋律,而成人教育作為終身教育體系的重要組成部分,則為終身教育提供了重要的平臺(tái)并成為實(shí)現(xiàn)終身教育的主要途徑,也成為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、全面提高民族素質(zhì)的關(guān)鍵力量。此外,成人教育為適應(yīng)終身教育所具有的時(shí)空的多維性、教育形式和手段的多樣性,也要求成人教育應(yīng)朝著高度適應(yīng)性的方向進(jìn)行改革和發(fā)展。與此同時(shí),終身教育也在不斷推動(dòng)著成人教育的辦學(xué)觀念,使其向著更深層次的目標(biāo)轉(zhuǎn)變;另外,終身教育所具有的終身性理念,也正在推動(dòng)著成人教育功能的擴(kuò)展與延伸。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與完善,人們對(duì)于教育的定義也同時(shí)在發(fā)生著改變:它不再是學(xué)校的同義語,也不再是為累積知識(shí)做準(zhǔn)備,而是為了建立一個(gè)不斷演進(jìn)不斷發(fā)展的智力體系——學(xué)會(huì)如何生存。為實(shí)現(xiàn)人類的這一共同目標(biāo),就必須大力發(fā)展終身教育,倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),積極構(gòu)建全民終身教育、終身學(xué)習(xí)的良好社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。

  當(dāng)代社會(huì)的逐漸變革和科學(xué)技術(shù)的高速進(jìn)步,使得終身教育、終身學(xué)習(xí)成為全社會(huì)的共同理想。因此,加快構(gòu)建終身教育體系,加速社會(huì)各類人才的培養(yǎng),已成為當(dāng)下世界各國用以提高本國綜合國力的重要途徑。為此,黨和國家對(duì)終身教育改革發(fā)展提出的新要求:我們必須樹立起終身學(xué)習(xí)的理念,建立和完善以成人教育為主的、適合我國國情的終身教育體系,這也將成為未來終身教育發(fā)展的重要目標(biāo)和巨大任務(wù)。

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