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給學(xué)生一個(gè)溫情的課堂論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的給學(xué)生一個(gè)溫情的課堂論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
給學(xué)生一個(gè)溫情的課堂論文 篇1
摘要：新一輪的課程改革要求教師努力構(gòu)建溫情的課堂。本文論述了構(gòu)建溫情課堂教學(xué)需要注意的幾個(gè)方面：教師需要具備人本教育思想；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素；選擇有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式；調(diào)動(dòng)學(xué)生的多元智能；引導(dǎo)學(xué)生回歸生活。
關(guān)鍵詞：溫情課堂；人本教育思想；非智力因素；學(xué)習(xí)方式；多元智能
當(dāng)前，新一輪課程改革背景下教學(xué)方式的改變強(qiáng)烈地呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)變。教師掌握的相關(guān)教育知識(shí)和技能不再是以知識(shí)形態(tài)出現(xiàn)，而是以行為方式呈現(xiàn)。所以，教師現(xiàn)在真正應(yīng)該做的事情是把課堂還給學(xué)生自己，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。因此，教師就必須努力構(gòu)建人性化的溫情的課堂教學(xué)。
一、溫情的課堂教學(xué)需要教師具備人本教育思想
理解人本教育思想的內(nèi)涵是教師構(gòu)建溫情課堂的關(guān)鍵。人本主義教育思想的基本內(nèi)容包括：
1.教育目標(biāo)是培養(yǎng)人格健全，知、情、意全面發(fā)展，能自我實(shí)現(xiàn)的人
人本主義的代表人物馬斯洛認(rèn)為，人具有一種與生俱來的內(nèi)在潛能，他說：“一位作曲家必須作曲，一位畫家必須繪畫，一位詩人必須寫詩，否則他始終都無法安靜。一個(gè)人能成為什么，他就必須成為什么，他必須忠實(shí)于他自己的本性�！瘪R斯洛認(rèn)為，教育的任務(wù)就在于幫助人們滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。他說：“教育的功能、教育的目的、人本主義的目的，與人有關(guān)的目的在根本上就是人的自我實(shí)現(xiàn)，是豐滿人性的形成，是個(gè)性能達(dá)到的或個(gè)人能夠達(dá)到的最高程度的發(fā)展”。羅杰斯主張教育目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)習(xí)和變化，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。他認(rèn)為只有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和如何適應(yīng)變化的人，只有意識(shí)到?jīng)]有任何可靠的知識(shí)，惟有尋求知識(shí)的過程才是可靠的人，才是有教養(yǎng)的人。羅杰斯認(rèn)為，按此教育目標(biāo)培養(yǎng)出來的人能充分發(fā)揮他所有的組織潛能，對(duì)社會(huì)和他人具有建設(shè)性和信任感，而且具有理性的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神。
2.以學(xué)生為中心，形成民主、平等、和諧的師生關(guān)系
在傳統(tǒng)教育中，教師是知識(shí)的擁有者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者；教師是權(quán)力的擁有者，學(xué)生是服從者；學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，教師的任務(wù)就是盡其所能向這個(gè)容器中灌輸知識(shí)。這種狀況嚴(yán)重地影響了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。為此，羅杰斯提出要廢除傳統(tǒng)意義上教師的角色，以促進(jìn)者取而代之。他認(rèn)為，在教學(xué)中，師生之間應(yīng)該是一種民主、平等的關(guān)系，是一種輔助者與學(xué)習(xí)的主人之間的關(guān)系，教師要和學(xué)生共同承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，師生之間的感情要和諧。
3.教學(xué)過程是一種師生互動(dòng)，學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)
在對(duì)教學(xué)過程的認(rèn)識(shí)上，羅杰斯強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)為中心，以學(xué)生的自發(fā)性與主動(dòng)性為學(xué)習(xí)動(dòng)力。他始終把學(xué)生作為一個(gè)完整的個(gè)體加以接受，作為一個(gè)具有各種感情、埋藏著大量潛能的尚未臻于完美的個(gè)體對(duì)待。為此，他提出了“非指導(dǎo)性”教學(xué)的理論與策略。其具體做法是：教師與學(xué)生共同承擔(dān)責(zé)任，一起制定課程計(jì)劃和管理方式等方面的內(nèi)容；教師提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源，包括自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或其他經(jīng)驗(yàn)、書籍、參考資料及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；讓學(xué)生單獨(dú)或同學(xué)們一塊形成學(xué)習(xí)計(jì)劃，把探尋自己的興趣作為重要的教學(xué)資源；學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生自己確定；對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)由學(xué)生做出；促使學(xué)習(xí)以一種更快的速度更加深刻地進(jìn)行下去，并滲透到學(xué)生廣泛的生活和行為中去，使學(xué)生的情感、理智沉湎于這一過程的始終。
英語作為一門人文學(xué)科，其內(nèi)容不同于數(shù)、理、化枯燥的.數(shù)字和公式，更不同于一般的物品，而是一種交往的工具，是人與人之間的一種情感交流，是人生命的一種狀態(tài)，一種需要，它灌注著主體的情感，充滿著人生的體驗(yàn)，顯示著溝通的渴望。因此，英語教學(xué)應(yīng)從純工具性走向人文性，關(guān)注律動(dòng)的生命。換言之，英語教師要真正實(shí)施“人性化”教學(xué)，英語課堂要成為充滿溫情的課堂。
1.教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，時(shí)刻注意自己的設(shè)計(jì)對(duì)象是有感情的活生生的人，不是物，不是任意擺布的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，在重視英語知識(shí)訓(xùn)練的同時(shí)更加注重生命性、人文性的感悟和表達(dá)。
2.教師要深入了解學(xué)生的心靈，了解他們的興趣、需要、愿望、興奮感、困惑、焦慮及煩惱，理解和尊重他們的人格和個(gè)性差異，想學(xué)生之所想，感學(xué)生之所感，掌握學(xué)生心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。
3.改變過去單一的接受式的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生自主、探究、合作、交流的角度出發(fā)，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式。
4.教師善解人意，要學(xué)會(huì)等待，不要指望你的一次教育就能成功，要有“十年樹木，百年樹人”的思想，要對(duì)自己的學(xué)生始終充滿激勵(lì)，充滿賞識(shí)，充滿尊重，充滿期待。一句話，使課堂充滿溫情的人文關(guān)懷。
二、溫情課堂教學(xué)構(gòu)建必須考慮充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素
高質(zhì)量的教學(xué)依賴于智力因素和非智力因素的共同參與，而非智力因素是教學(xué)得以順利進(jìn)行的動(dòng)力保障。羅杰斯認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)生以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)才能獲得較大的成功。通過對(duì)非智力因素的調(diào)動(dòng)，教師給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的使學(xué)生大腦積極思考的氣氛，激發(fā)學(xué)生動(dòng)手探究的欲望，只有這樣，學(xué)生才能自由地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，人性的活力得以充分展現(xiàn)，智力因素才會(huì)得到較好的發(fā)展。
三、溫情課堂教學(xué)構(gòu)建必須選擇有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式
在應(yīng)試教育階段，由于長(zhǎng)期的灌輸式學(xué)習(xí)，學(xué)生變得內(nèi)向、被動(dòng)、缺少自信，課堂教學(xué)忽視了學(xué)生的人性體驗(yàn)，自然也就窒息了人的創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，倡導(dǎo)通過改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的顯現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生選擇接受、探索、模仿等體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)方式。如在教學(xué)時(shí)，我們可以把課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為分組學(xué)習(xí)、理解、學(xué)生提問。這樣就完全打破了過去課堂上過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有了明顯的提高。
四、溫情的課堂教學(xué)構(gòu)建必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的多元智能
多元智能論向我們提示了每個(gè)人都具有多種智能，現(xiàn)實(shí)生活也需要每個(gè)人都利用各自的多種智能來解決各種實(shí)際問題。所以，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要通過使用多樣化的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的不同智能，以此提高課堂教學(xué)的效果，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每位學(xué)生在課堂上都有所發(fā)現(xiàn)、收獲并獲得發(fā)展。在具體的教學(xué)過程中，教學(xué)應(yīng)以多元智能理論為指導(dǎo)，針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，從不同的角度通過不同的活動(dòng)幫助學(xué)生理解同一概念或同一知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多方面智能，不光使學(xué)生認(rèn)識(shí)靜態(tài)規(guī)律，更要認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)規(guī)律。
五、溫情的課堂教學(xué)構(gòu)建必須引導(dǎo)學(xué)生回歸生活
知識(shí)來源于生活，又必然要回歸生活。在新課程的課堂中，教師必須開放自己的課堂，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)上的教學(xué)資源，開展多渠道的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。將課堂帶入真實(shí)的生活，這樣的課堂才會(huì)充滿活力。這樣將校外環(huán)境作為一種教學(xué)資源加以運(yùn)用，就能很好地解決英語學(xué)習(xí)與生活的應(yīng)用問題，從而達(dá)到課堂教學(xué)生活化的目的，為學(xué)生終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
“教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命。學(xué)生學(xué)到什么，得到什么，是任何教學(xué)都必須要追問和考慮的�！币蚨�，教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，一定要把握其精髓，這樣才能使我們的課堂教學(xué)充滿生命的溫情和活力。
給學(xué)生一個(gè)溫情的課堂論文 篇2
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)教育教學(xué)提出新的要求，對(duì)新型高素質(zhì)人才有了新的需求，因此，學(xué)校推行高效課堂勢(shì)在必行。
關(guān)鍵字：效益 合作 發(fā)展
一、高效課堂提出的背景
我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革于1999年正式啟動(dòng)，2000年1月至6月通過申報(bào)、評(píng)審，成立了各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)研制組。2000年7月至2001年2月，各研制組在專題研究的基礎(chǔ)上形成了課程標(biāo)準(zhǔn)初稿。3月教育部基礎(chǔ)教育司在9個(gè)地區(qū)向廣大教育工作者和專家學(xué)者征求意見，對(duì)各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步修改。7月教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。日前涵蓋中小學(xué)義務(wù)教育18門學(xué)科的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)研制完成，9月1日起進(jìn)入基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。 隨著教學(xué)改革的快速發(fā)展，各種形式的課堂改革在全國(guó)各地探索發(fā)展，各地區(qū)、各學(xué)校都在不同程度上進(jìn)行了課程改革的試行、總結(jié)，并把一些行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和推廣，應(yīng)用于課堂教學(xué)之中。江蘇泰興洋思中學(xué)的教學(xué)模式在全國(guó)各地不同程度地加以推廣實(shí)施。可以這樣說，自教學(xué)改革以來，通過一系列的探索實(shí)踐，也確實(shí)找到了一些符合教學(xué)規(guī)律、行之有效的課堂教學(xué)模式，使得教學(xué)由過去的陳舊、滿堂灌轉(zhuǎn)化為學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，隨著新課程改革的發(fā)展，課堂的高效進(jìn)一步得到提升，正在興起的高效課堂完全替代了過去的教學(xué)。
二、高效課堂的概念與內(nèi)含
什么樣的課堂是高效課堂?從理論上說，也就是這堂課要有效果、有效率、有效益，要在一定時(shí)間內(nèi)取得最大的效益。從課堂實(shí)現(xiàn)的過程來看，應(yīng)由教師和學(xué)生雙方共同通過知識(shí)的傳遞和應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)這堂課。作為學(xué)生來說，高效課堂就是在這一堂課的學(xué)習(xí)中，通過課堂上師生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)，使得每一個(gè)學(xué)生都能充分參與，積極思考，主動(dòng)探索的一堂課。作為教師來說，就要能依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)確定位，確定目標(biāo)，在一定的時(shí)間范圍內(nèi)，以不同形式的教學(xué)手段激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，讓每一個(gè)學(xué)生都能有展示和發(fā)展的空間，使課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度更高。一堂課效果如何，主要看這節(jié)課上的教學(xué)目標(biāo)完成情況，看學(xué)生的知識(shí)掌握和技能的運(yùn)用和發(fā)展情況，達(dá)到了計(jì)劃預(yù)定的目標(biāo)，使學(xué)生能有所發(fā)展，這就是高效，否則是無效的。
三、 推行高效課堂的意義：
第一，新的教育形勢(shì)，傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式不斷暴露出來的各種問題和弊端，是推出高效課堂的客觀背景。人才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大的核心，教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重中之重。傳統(tǒng)課堂在很大程度上存在著“以課堂為中心、以教師為中心和以課本為中心”的弊端，忽視了學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，單調(diào)的教學(xué)形式和被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式加重了學(xué)生的身心負(fù)擔(dān)。過去的教學(xué)模式已不能適應(yīng)教育發(fā)展新形勢(shì)的需要，這就要求我們必須要改革課堂教育教學(xué)，探索新的教學(xué)模式。
第二，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新型高素質(zhì)人才的需求，是推行高效課堂的必然要求。單一、被動(dòng)和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響學(xué)習(xí)者素質(zhì)培養(yǎng)的因素。死記硬背的學(xué)習(xí)方法盛行，解決實(shí)際問題能力低下，創(chuàng)新意識(shí)更是不足，培養(yǎng)出來的學(xué)生不適應(yīng)社會(huì)的需求，這就使得我們必須要轉(zhuǎn)變教育思想，改革教學(xué)手段，把充裕的時(shí)間和空間留給不同個(gè)性、不同潛能的學(xué)生，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件，實(shí)施個(gè)性化、人性化的教學(xué)。注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、合作、探究的能力，培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)需求的人才。而這些靠加班加點(diǎn)，犧牲孩子身心健康的老路已經(jīng)行不通了。
第三，榜樣的力量是我們打造陽光高效課堂的動(dòng)力必然。教育教學(xué)發(fā)展史就是一部改革史，在其發(fā)展過程中，一直都涌動(dòng)著創(chuàng)新的潮流，不少勇于改革、積極創(chuàng)新的學(xué)校，遠(yuǎn)至上世紀(jì)90年代的江蘇省洋思中學(xué)，近到現(xiàn)在的山東省杜郎口中學(xué)等，用智慧和汗水走出了一條教育發(fā)展的新路子，為我們提供了有益的借鑒，樹立了成功的榜樣，也激勵(lì)我們走上這條改革創(chuàng)新的道路。
四、構(gòu)建高效課堂的方法
構(gòu)建高效課堂，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以快樂的心態(tài)掌握豐富的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)等多方面能力，因此，我認(rèn)為有必要從這樣幾方面加以實(shí)行。
首先，在教學(xué)的實(shí)施過程中，作為教師，我們的角色首先必須進(jìn)行轉(zhuǎn)變。由過去的教授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，變學(xué)生消極被動(dòng)的學(xué)為主動(dòng)積極的參與，變單向的傳授為雙向的交流反饋，由教師的課堂支配者、統(tǒng)治者變?yōu)檎n堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)者，放下架子走近學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，為學(xué)生創(chuàng)造和諧和的學(xué)習(xí)環(huán)境，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)課堂的平穩(wěn)健康發(fā)展。
其次，從課堂教學(xué)的全過程來看，要使課堂教學(xué)達(dá)到高效，必須要先設(shè)計(jì)好全課堂的教學(xué)流程。教師對(duì)教材的研究不能只盯著課本，要把學(xué)生和教材結(jié)合起來，從學(xué)生的角度去思考問題，設(shè)計(jì)問題。在學(xué)習(xí)的過程中，教師的思維永遠(yuǎn)不能代替學(xué)生，學(xué)生思考問題的`角度也難以超越教師的高度，所以要從學(xué)生的角度來想問題，讓學(xué)生成為思考問題的主人。在時(shí)間的分配上，要合理安排，重難點(diǎn)的討論安排要合理、明確，讓每個(gè)學(xué)生也做到心中有數(shù)，力爭(zhēng)在最短時(shí)間內(nèi)，通過研究解決問題，獲得實(shí)效。因此，首先目標(biāo)要明確。有了目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，才有努力的方向，學(xué)生才有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望，也才有興趣來參與進(jìn)來，積極性高了，思維才變得活躍起來，在這種狀態(tài)下效果自然就會(huì)好起來。其次，作為教師，在對(duì)教材內(nèi)容的把握上要掌握好尺度，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，巧妙地設(shè)計(jì)好問題，使學(xué)生在閱讀思考中，能對(duì)所學(xué)內(nèi)容從情感、認(rèn)知水平和價(jià)值觀等方面產(chǎn)生問題，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)思考。問題的設(shè)計(jì)，要從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平角度，貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)域”，由淺入深，聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸，打破常規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生的思維發(fā)展。同時(shí)，注意課堂信息的反饋的糾正，把課堂所學(xué)內(nèi)容能在當(dāng)堂課內(nèi)讓學(xué)生得以鞏固。
再次，從教師這方面來看，課堂的主體是學(xué)生。教師是作為引導(dǎo)者和助手，在課堂教學(xué)中也要充分發(fā)揮出應(yīng)有的組織作用，把課堂還給學(xué)生，這并不是就意味著教師就失去了作用，一堂課的教學(xué)效果如何，還要看教師的組織是否得法，課堂結(jié)構(gòu)安排是否合理，教師與學(xué)生的對(duì)話安排是否得當(dāng)、適宜，教師的引導(dǎo)是否到位。所以，作為課堂的組織者，在每一堂課的教學(xué)中，除了所教內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)外，還要巧妙地利用各種教學(xué)手段，運(yùn)用豐富的語言藝術(shù)，達(dá)到師生之間的順利對(duì)話，把一堂課的內(nèi)容有機(jī)地串連起來，過到師生情感和所學(xué)內(nèi)容感情的有機(jī)統(tǒng)一，使得課堂教學(xué)中充滿生機(jī)和活力，這樣學(xué)生的思維是活躍的，思考的結(jié)果是有深度的，學(xué)生都能在這種狀態(tài)下積極參與，其效果一定是好的，課堂效益也一定高。
總之，高效課堂的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜而艱苦的工作，不是僅靠簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)或聽?zhēng)坠?jié)課就可以實(shí)現(xiàn)的，需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中不斷地研究并加以完善的一種勞動(dòng)。對(duì)我們每一個(gè)教師來說，我們不能只停留在形式上，必須不斷學(xué)習(xí)、探索研究，找到適合于自已的課堂教學(xué)，把課堂學(xué)習(xí)落在實(shí)處，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)的真正高效。作為高效課堂的實(shí)施，我們的主要陣地是課堂。因此，我們必須很好地利用這個(gè)陣地，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真思考，不斷探索，改革課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造快樂、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生真正享受到高效帶來的收獲，使每個(gè)學(xué)生都從中得到提升，創(chuàng)造出大面積的豐收，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
1,《打造陽光高效課堂 探索課堂教學(xué)新模式》 湯慧
2,《對(duì)高效課堂的認(rèn)識(shí)和思考》 張?jiān)菩?/p>
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給學(xué)生一個(gè)溫情的課堂論文 篇3
一、美讀吟誦，領(lǐng)悟文字美
小學(xué)語文教材中提供給學(xué)生閱讀的多是經(jīng)典之作，描述淋漓盡致，充滿魅力。誦讀課文，會(huì)讓你神采飛揚(yáng)，或忍俊不禁，或怦然心動(dòng)，或潸然淚下。我國(guó)古代就提倡美讀，著名教育家葉圣陶稱誦讀為美讀。聲情并茂的范讀，解疑釋惑的導(dǎo)讀，異口同聲的齊讀，眾聲鼎沸的速讀，反復(fù)吟詠，熟讀成誦，養(yǎng)成語感，領(lǐng)悟語言文字的美。
二、放飛想象，品味意境美
與語言美相對(duì)比，意境美不是語言的外在美，而是語言的內(nèi)在美。這種美要通過教師大膽創(chuàng)造，抓住作者所描寫的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生深入作者所描寫的意境之中。如《二泉映月》中的一段話月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了。只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔。他想起了師父說過的話，想到了自己的坎坷經(jīng)歷。漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心地哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊
教師引領(lǐng)學(xué)生去補(bǔ)白、延伸、創(chuàng)造讓想象的翅膀任意飛翔，以一種開放的形式展現(xiàn)一種流動(dòng)的美。
三、引發(fā)共鳴，感受情感美
什么最能打動(dòng)人心？離不開一個(gè)情字。
感人心者，莫先乎情。而感情只能用感情去觸摸、領(lǐng)悟、交融。如我在執(zhí)教三年級(jí)上冊(cè)《掌聲》教學(xué)結(jié)尾，在暖暖的愛意中教師總結(jié)提升：同學(xué)們今天上課表現(xiàn)太棒了，讓我們?yōu)樽约航裉斐錾谋憩F(xiàn)鼓鼓掌！是啊，掌聲是汗水，掌聲是綠葉，掌聲是一首美妙的歌，能喚起人們的勇氣！掌聲是一把鑰匙，可以打開勇氣的大門！讓我們把掌聲獻(xiàn)給別人，獻(xiàn)給自己，獻(xiàn)給多彩的生活吧！
閱讀需要引發(fā)共鳴，心動(dòng)情動(dòng)。閱讀的時(shí)刻就是幸福的時(shí)刻。
四、平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)和諧美
馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：師生關(guān)系應(yīng)保持像木匠、管道工一樣普通的'本色，讓師生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
我們每天面對(duì)的是天真爛漫、純真可愛的兒童，每個(gè)兒童都是一個(gè)天使，都是一個(gè)鮮活的個(gè)體。我們要珍惜腳下的這片最純潔、保留著生命的原生狀態(tài)的土地。追尋語文課的平等對(duì)話，讓每一個(gè)兒童都能捧出心中藏著的那串彩色的夢(mèng)，那夢(mèng)是一種既有生命的價(jià)值引導(dǎo)，又有師生共同的情感體驗(yàn)與交流，愛意氤氳、充滿美感的詩意境界。
美的課堂是一座美的殿堂，那里充溢著靈動(dòng)的語言，鮮活的想象，馳騁的思維，張揚(yáng)的個(gè)性美的課堂是我們不懈的追求。
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