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談承德皮影戲的保護(hù)與傳承藝術(shù)論文
關(guān)鍵詞:承德皮影戲 現(xiàn)狀 保護(hù)傳承
摘要:承德皮影戲是至今還流傳在該地區(qū)的具有地方特色的古老戲曲劇種,應(yīng)對(duì)其加以保護(hù)傳承。筆者針對(duì)承德皮影戲現(xiàn)存的問題,提出了保護(hù)與傳承的措施予以探討。
承德皮影戲作為承德地區(qū)保留至今的民間戲曲劇種,已有二三百年的歷史。其屬于灤H皮影戲的北路。熱河省建制撤銷前,稱其為邊外影、熱河皮影,曾有熱南皮影、熱北皮影兩個(gè)分支。承德皮影戲在吸收灤州皮影戲藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,形成了地方特色,即:唱腔粗獷質(zhì)樸,板式以慢二六和小三眼為主,善用嗩吶曲牌,鑼鼓點(diǎn)供聽,以及火爆的武場(chǎng)操縱表演。承德皮影戲是該地區(qū)鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)的內(nèi)容之一,有著廣泛的影響。
然而,承德皮影戲的現(xiàn)狀并不樂觀,面臨著諸多問題。筆者根據(jù)了解到的問題,提出一些不成熟的解決辦法予以探討。
一、現(xiàn)存的問題及原因
承德皮影戲藝人后繼無人。筆者曾于2008年對(duì)承德市所轄各縣區(qū)的皮影戲班社進(jìn)行了近一個(gè)月的實(shí)地考察。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前承德共有皮影戲班社二十九個(gè),從業(yè)藝人一百二十人左右。有寬城滿族自治縣唐寶財(cái)?shù)某械率薪鹦敲耖g綜合藝術(shù)團(tuán)皮影班、彭俊林皮影班、才東洋皮影班、張明林皮影班;圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣的尹國(guó)富皮影班;承德縣孟家院鄉(xiāng)李文東的承德紅星皮影劇團(tuán)、三溝鄉(xiāng)張會(huì)皮影班、頭溝鎮(zhèn)呂印皮影班、頭溝鎮(zhèn)北臺(tái)村林鳳貴皮影班;興隆縣半壁山鄉(xiāng)王山皮影班;平泉縣郭寶珍皮影班,等等。承德現(xiàn)有的戲班社分為常年性與季節(jié)性演出兩種。其中,唐寶財(cái)?shù)某械率薪鹦敲耖g綜合藝術(shù)團(tuán)皮影班的演出是常年性的,其余的皮影班社都是季節(jié)性的,在農(nóng)閑和節(jié)慶時(shí)唱影。從唐寶財(cái)?shù)某械率薪鹦敲耖g綜合藝術(shù)團(tuán)皮影戲班社的藝人年齡結(jié)構(gòu)看,六十歲以上的占多數(shù),其余的為五十歲至四十歲之間的,四十歲以下年齡的藝人沒有。尹國(guó)富皮影班、林鳳貴皮影班的藝人年齡均在五十七歲以上。造成此現(xiàn)狀的原因有二:一是皮影藝人收入不高,而且沒有保障。據(jù)筆者了解,承德皮影戲班社的成員一般為六個(gè)人,每個(gè)人都是多面手,臨時(shí)缺哪個(gè)職位都由現(xiàn)有人員兼職,即便是演出再累,也不會(huì)增加人員。即使這樣,每個(gè)藝人每晚的收入僅有五十元。這個(gè)收入與外出打工人員的收入比還是較低的。二是年輕人特別是藝人的子女不愿意學(xué)。他們認(rèn)為,皮影戲土氣,不新潮,沒什么用。學(xué)皮影戲不如外出打工掙錢多。因而,造成了皮影戲藝人后繼無人。
承德皮影戲的演出市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮。據(jù)皮影戲班主反映,現(xiàn)在演出的臺(tái)口,明顯少于二十年前。過去,秋收剛過,當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)大隊(duì)就派人登門求戲,演出能排到第二年的陰歷三月三。現(xiàn)在是托門子,靠關(guān)系,求爺爺,告奶奶,說好話,才能找到臺(tái)口。演出市場(chǎng)的嚴(yán)重萎縮,主要原因在于:一是隨著電視的全覆蓋、計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的全面推廣、交通通訊的發(fā)達(dá)、人口流動(dòng)的頻次和范圍的增加,不僅使城市文化便捷地下鄉(xiāng),而且也帶動(dòng)了農(nóng)村文化模仿城市文化。這樣的雙重動(dòng)力,形成了對(duì)皮影戲演出市場(chǎng)的沖擊。二是在城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快的過程中,農(nóng)村的文化主體結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化,皮影戲受眾中的一些中老年人,特別是年輕人,對(duì)皮影戲的內(nèi)容和表現(xiàn)形式感到陳舊,從心里上產(chǎn)生了叛逆。這也對(duì)皮影戲市場(chǎng)形成了沖擊。
皮影戲自身發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)不夠。上個(gè)世紀(jì)八十年代,承德的皮影藝人根據(jù)受眾的需求,改良了影人特別是頭茬,擴(kuò)大了影窗,豐富了布景燈光,并創(chuàng)作演出了神話題材的新劇目《珊瑚笛》。這些改良和創(chuàng)新,從時(shí)下現(xiàn)代文化的消費(fèi)情趣,以及健康娛樂的時(shí)代要求看,承德皮影戲仍需與時(shí)俱進(jìn)。比如,演出的影卷,題材大多是清朝以前的歷史故事,太陳舊,不具有順應(yīng)時(shí)代的“活態(tài)”;內(nèi)容還存有君權(quán)至上、神鬼妖魔、男尊女卑、封建禮教等方面的糟粕。這些應(yīng)改而未改的問題,原因在于:皮影戲班社內(nèi)部沒有人員創(chuàng)作新劇目,社會(huì)上更沒有人給皮影戲?qū)懶聞”。各?jí)各類學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)戲曲包括皮影戲的普及教育缺失。據(jù)筆者了解,在承德市的大中小學(xué)校中,大專以上院校開設(shè)的藝術(shù)和音樂課程,沒有設(shè)置傳統(tǒng)戲曲。即使是音樂專業(yè)的院校,也很少涉及傳統(tǒng)戲曲課程。中小學(xué)的音樂課,也是如此。
二、保護(hù)與傳承措施的探討
保護(hù)好承德皮影戲的老藝人!耙魳罚鳛橐环N人文現(xiàn)象,創(chuàng)造它的是人,享用它的也是人。音樂的意義、價(jià)值皆取決于人!币虼,要避免承德皮影戲發(fā)生“人在藝在,人去藝亡”的問題,必須保護(hù)好老藝人。這是當(dāng)務(wù)之急。鑒于承德皮影戲未被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,也沒有確定傳承人的實(shí)際情況,政府有關(guān)部門,可按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的界定標(biāo)準(zhǔn),以排查的方式,分別選定具備熱南皮影和熱北皮影代表性的老藝人,并制定實(shí)施切實(shí)可行的措施,對(duì)其予以保護(hù)。
保存、保護(hù)、傳承承德皮影戲的地方特色。承德皮影戲的地方特色,是其賴以生存的內(nèi)在條件,是區(qū)別于其他皮影戲的個(gè)性美。然而,目前承德的大部分皮影戲班均是搭班唱戲,藝人有的不是來自承德本地,隨著時(shí)問的推移,極容易使承德皮影戲的特色發(fā)生流變。鑒于此,筆者認(rèn)為,政府相關(guān)部門應(yīng)抓緊做好保存、保護(hù)和傳承的工作。所謂保存,就是到實(shí)地錄音錄像,定期跟蹤記錄情況,并且到實(shí)地收集各種資料,將其妥善保管。所謂保護(hù),就是給皮影戲藝人一定的自由發(fā)展空間。因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)文化是一種觀念,是一種價(jià)值取向,是肇事于過去、融透于現(xiàn)在、直達(dá)未來的一種意識(shí)和存在”。所謂傳承,一方面是鼓勵(lì)支持民間自發(fā)性的學(xué)習(xí)、從事皮影戲藝術(shù)的人。另一方面是倡導(dǎo)大中小學(xué)校,特別是有藝術(shù)專業(yè)的院校的學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)皮影戲。傳承是最好的保護(hù)。只有傳承,才能使承德皮影戲延續(xù)。
保護(hù)承德皮影戲的“生態(tài)環(huán)境”。所謂承德皮影戲的“生態(tài)環(huán)境”,簡(jiǎn)而言之,就是其得以生存的外部環(huán)境,即:民俗活動(dòng)和人們的記憶。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展,承德皮影戲的生存環(huán)境受到?jīng)_擊是不可避免的,也是無法抗拒的。在這種情勢(shì)下,在順應(yīng)的同時(shí),還應(yīng)通過全社會(huì)和政府有關(guān)部門的努力,為承德皮影戲的生存環(huán)境多留一些空間。為此,筆者建議,尊重和正視皮影戲在民俗活動(dòng)中的角色;通過各種媒體宣傳皮影戲,喚起全市不同階層、不同年齡段的人們對(duì)家鄉(xiāng)皮影戲的記憶和認(rèn)知。拓展創(chuàng)新承德皮影戲的戲路、影窗和布景燈光。筆者認(rèn)為,承德皮影戲要贏得更多的觀眾,打開一片新天地,一方面要在娛人上拓展戲路。比如,創(chuàng)作一些為來承德旅游的游客服務(wù)的作品。其題材既可以是承德的民間故事,特別是與避暑山莊、外八廟有關(guān)的民間故事,也可以是表現(xiàn)承德名山大川的神話故事。除此之外,還可以創(chuàng)作一些反映現(xiàn)實(shí)生活的作品。新創(chuàng)作的作品,既要健康向上,又要適合不同年齡段的人觀看;既要有長(zhǎng)卷的劇目,也要有單出的短小劇目。另一方面,要在影窗和布景燈光上創(chuàng)新。比如,將影卷中的文字內(nèi)容,由電腦監(jiān)控,以滾動(dòng)字幕的方式打在影窗的底部,便于觀眾了解劇情;此外,可以借鑒唐山市皮影劇團(tuán)的布景燈光設(shè)計(jì),采用現(xiàn)代科技手段表現(xiàn)更豐富的特殊場(chǎng)景。
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