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現(xiàn)代社會(huì)人性異化與拯救論文
一、引言
《去十九號(hào)房間》是英國(guó)著名女作家多麗絲·萊辛的代表作之一,發(fā)表于1963年。在多數(shù)作家都聚焦于普通民眾的艱難生活,描寫(xiě)下層階級(jí)所受的壓迫和不公平待遇的時(shí)候,萊辛在倫敦生活期間,以敏銳的感知,把視線投向生活相對(duì)富裕,本應(yīng)感覺(jué)幸福的中產(chǎn)階級(jí)家庭,描寫(xiě)了所謂的“富人們”的生活。當(dāng)生活艱難的民眾都在羨慕她們的幸福生活的時(shí)候,她們衣食無(wú)憂卻存在精神層面的迷惘和失落。萊辛成功地捕捉到了都市生活中的邊緣人群體,書(shū)寫(xiě)了這些邊緣人的精神困惑,《去十九號(hào)房間》就是萊辛短篇小說(shuō)中對(duì)邊緣人生活狀態(tài)描述的代表作。小說(shuō)展示了女主人公蘇珊(Susan Railings)的轉(zhuǎn)變過(guò)程,從一開(kāi)始冷靜理智的妻子、母親逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)在旁人看來(lái)怪異、精神失常的女性,并最終走向死亡。蘇珊的自殺悲劇不僅折射出女性回歸家庭之后的心理失衡,更反映出現(xiàn)代社會(huì)人的異化。
二、思想的轉(zhuǎn)變,人性的異化
多麗絲·萊辛在接受采訪時(shí)說(shuō):“讓我最感興趣的是我們的思想是如何變化的,我們感受現(xiàn)實(shí)的方式是如何變化的�！盵1]在《去十九號(hào)房間》中,她用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了主人公思想的逐漸轉(zhuǎn)變。小說(shuō)開(kāi)始時(shí)蘇珊和馬修(Matthew Rawlings)由于理智結(jié)合在一起,他們的朋友們無(wú)一不羨慕他們,認(rèn)為他們很相配。結(jié)婚之后,他們買(mǎi)了大房子,有了孩子,蘇珊自愿為了孩子為了丈夫回歸家庭,家里還有女仆幫忙料理家務(wù),在外人看來(lái)蘇珊無(wú)疑是幸福的家庭主婦形象,但在她幸福形象的背后是她“內(nèi)心的失落和自我的不完整感”[2]。
馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。[3]勞動(dòng)作為人自覺(jué)有目的的活動(dòng),是人的生命活動(dòng)的基本形式之一。人只有通過(guò)勞動(dòng)才能表現(xiàn)自己的社會(huì)本質(zhì)。蘇珊結(jié)婚前在廣告公司工作,婚后為了照顧孩子,在家中勞動(dòng),當(dāng)孩子們都長(zhǎng)大上學(xué)之后,她一方面不愿再回到社會(huì)中工作,另一方面想重新獲得沒(méi)有孩子牽絆的自由。她通過(guò)找一間無(wú)人能找到她的房間來(lái)逃離社會(huì),她感覺(jué)獨(dú)處的房間是她的安全處所,是她心靈的家,在這里她才能感覺(jué)到自由和安心。可她在這個(gè)房間里卻什么也不做,“她坐在椅子上,只是簡(jiǎn)單地坐著,閉著眼睛”。[4]起初她只是通過(guò)短暫的獨(dú)處,暫時(shí)脫離家庭瑣事的煩擾,接著她雇傭了家庭女教師蘇菲(Sophia)照顧孩子們,回答仆人帕克斯太太(Mrs.Parks)的問(wèn)題,以便她能獨(dú)處更長(zhǎng)的時(shí)間,直到她發(fā)現(xiàn)蘇菲和孩子們及帕克斯太太都愉快相處時(shí),她意識(shí)到她的家已經(jīng)不再需要她了,她的這種安排導(dǎo)致她進(jìn)一步和家庭和社會(huì)脫離。蘇珊沒(méi)有了自覺(jué)有目的的勞動(dòng),她的生活開(kāi)始變得沒(méi)有意義,也無(wú)法表現(xiàn)自己的特殊的社會(huì)本質(zhì),沒(méi)有目標(biāo),無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,這使她最終選擇以自殺結(jié)束這種沒(méi)有追求的生活。
德裔美籍思想家埃里�！じヂ迥�(Erich Fromm)認(rèn)為每個(gè)人的潛能都具有朝兩個(gè)方向發(fā)展的傾向,一個(gè)是向上的發(fā)展,即存在與發(fā)展的潛能,他稱之為第一潛能,如果條件適當(dāng),這一潛能就會(huì)開(kāi)發(fā),但如果條件與所需條件相反,則潛能就會(huì)朝著相反的方向發(fā)展,這就是第二潛能,即死亡與破壞的潛能。[5]蘇珊與社會(huì)和家庭的脫離阻礙了她第一潛能的發(fā)展,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她在這個(gè)世界中是一個(gè)多余的人,她無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的時(shí)候,她開(kāi)始朝人的第二潛能發(fā)展,走向死亡。小說(shuō)中不僅蘇珊一個(gè)人存在人性異化現(xiàn)象,丈夫馬修是報(bào)社的副編輯,但平時(shí)看的報(bào)紙都不是他自己報(bào)社出版的,在蘇珊向他訴說(shuō)自己感到?jīng)]有自由的時(shí)候,他很明確地表示他自己何曾有過(guò)自由,每天按時(shí)上班下班,“什么時(shí)候能對(duì)自己說(shuō),在接下來(lái)的六個(gè)小時(shí)里我可以什么都不用負(fù)責(zé)?”[6]這些都說(shuō)明他并不熱愛(ài)他的工作,不能從自己的工作中獲得樂(lè)趣,工作只是他為了養(yǎng)家糊口不得不做的事,勞動(dòng)只是他獲得金錢(qián)的手段,對(duì)他來(lái)說(shuō)根本不是一件有意義的事,他在資本主義社會(huì)中逐漸異化為了賺錢(qián)的機(jī)器。
蘇珊的仆人帕克斯太太需要主人讓她侍候,時(shí)刻需要人指揮,沒(méi)有主人在家她便無(wú)所適從,一個(gè)電話一個(gè)電話地請(qǐng)示匯報(bào),“沒(méi)有羅林太太的祝福,她做事情就不會(huì)高興”[7]。與蘇珊接觸的旅館商人弗瑞德(Fred)只要客人給錢(qián),他可以什么都不過(guò)問(wèn),同樣只要有人給錢(qián),他就會(huì)把顧客的信息隨意泄露,所以馬修派來(lái)的偵探輕易就得到了十九號(hào)房間租住的信息,可見(jiàn)商人與顧客之間只是交易的利用關(guān)系,即便蘇珊已經(jīng)在這里租住了一年之久,他們之間也沒(méi)有一點(diǎn)溫情�？梢�(jiàn)蘇珊周圍的人都存在不同程度的異化。
三、異化的拯救
弗洛姆發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代資本主義社會(huì)中,物質(zhì)財(cái)富不再匱乏,但人們生活得并不幸福,孤獨(dú)、不安等情緒籠罩著人們,人們同自己、同他人、同自然日漸分離,人被全面異化。弗洛姆提出要擺脫人們軟弱無(wú)力和孤獨(dú)狀態(tài)的方法之一是“向‘積極的自由’方向發(fā)展,通過(guò)愛(ài)和工作使自己自發(fā)地與世界聯(lián)系起來(lái),借此表現(xiàn)自己的情感、感性和理性等方面的能力,在不放棄自我尊嚴(yán)和獨(dú)立性的前提下實(shí)現(xiàn)自己、自然、他人三者之間的融合”[8]。
蘇珊通過(guò)理性認(rèn)識(shí)了自己與他人的關(guān)系,通過(guò)理智確立了自己在社會(huì)中的位置,她和馬修的婚姻就是她理智的選擇,他們起初都有自己的工作、朋友。蘇珊的廣告公司很賞識(shí)她,在她辭去工作之后還經(jīng)常邀請(qǐng)她回去工作。結(jié)婚時(shí)兩人都有自己完美的公寓,兩人覺(jué)得他們中的任何一個(gè)搬去另一個(gè)人的公寓都不合適,有種人格屈從的感覺(jué),于是搬進(jìn)了另外一個(gè)新公寓。這時(shí)的蘇珊是在“沒(méi)有放棄自我尊嚴(yán)和獨(dú)立性的前提下”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)他與社會(huì)、與他人關(guān)系的融合。在蘇珊懷孕后,出于對(duì)孩子、對(duì)丈夫、對(duì)家的愛(ài),她放棄了工作。“愛(ài)并不是一種強(qiáng)加于人身上的權(quán)利,也不是一種外加在他身上的責(zé)任。愛(ài)是一種人自身內(nèi)涵的權(quán)利,人依靠它使自己與外界聯(lián)系在一起,并從而使這個(gè)世界真正屬于他”[9]。
人們通過(guò)愛(ài)使自己和外界相聯(lián)系,由于蘇珊回歸家庭,她的世界縮小了,她的愛(ài)只與家庭相聯(lián)系,“愛(ài)”是家庭穩(wěn)固的基石,這需要夫妻雙方的付出,如果她能在生活中得到更多丈夫的愛(ài)、關(guān)心和理解,就不會(huì)走向人性的異化。愛(ài)的缺失總會(huì)釀成家庭悲劇,馬修的出軌使她傷心,使她覺(jué)得所有的付出都是無(wú)意義的。她開(kāi)始感覺(jué)生活索然無(wú)味、簡(jiǎn)單重復(fù),缺乏幸福感和安全感,在把最小的孩子也送去上學(xué)之后,她逐漸失去生活的重心,越來(lái)越感到空虛、焦慮。這時(shí)的她最需要的是周圍人的關(guān)心和愛(ài),但丈夫馬修并沒(méi)有真正幫助妻子分析原因,幫助她與她家庭之外的世界建立聯(lián)系,找到緩解她焦慮的方法。他們之間缺乏真誠(chéng)的溝通和交流�？傊�,只有通過(guò)愛(ài)的方式才能讓蘇珊回到生活的正常軌道上,并且通過(guò)培養(yǎng)她的工作能力,使她逐漸與社會(huì)建立聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,才能使她不再迷惘,體會(huì)到生活的意義。
四、結(jié)語(yǔ)
萊辛從富有的中產(chǎn)階級(jí)家庭表象下,敏銳地觀察到人們的生存危機(jī),通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)展現(xiàn)了社會(huì)中邊緣人的生存狀況,《十九號(hào)房間》展現(xiàn)了社會(huì)中人的異化使人與自身、人與世界逐漸分裂,并最終威脅到人自身生存的現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會(huì)中,每個(gè)人不僅要獲得物質(zhì)上的滿足感,而且要有不斷的精神追求,不僅要通過(guò)“愛(ài)和工作”與他人、與社會(huì)建立聯(lián)系,而且要通過(guò)愛(ài)使這個(gè)社會(huì)變得更加人性化,使人與人的關(guān)系變得更加和諧,塑造健全的人,實(shí)現(xiàn)人與自身的統(tǒng)一。
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