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馬克思價(jià)值決定原理及其現(xiàn)實(shí)意義論文
論文關(guān)鍵詞:勞動(dòng)價(jià)值 社會(huì)主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 運(yùn)行模式
論文摘要:馬克思價(jià)值決定原理是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的一項(xiàng)核心內(nèi)容，它深刻揭示了兩種不同含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以及它們?cè)趦r(jià)值形成中所起的不同作用，闡明了這兩種不同作用之間相互補(bǔ)充、相互制約的關(guān)系。它也是判別不同經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式是否真正高效的一條基本準(zhǔn)則，對(duì)它的準(zhǔn)確理解與運(yùn)用，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一個(gè)巨大的制度創(chuàng)新空間。
馬克思價(jià)值決定原理是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的一項(xiàng)核心內(nèi)容，它深刻揭示了兩種不同含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在價(jià)值決定中所起的不同作用，并闡明了這兩種不同作用之間相互補(bǔ)充、相互制約的關(guān)系，從而為正確認(rèn)識(shí)這一原理在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中所起的作用提供了一條基本的分析路徑，最終使我們真正理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的巨大優(yōu)越性。
一、馬克思價(jià)值決定原理的含義及其科學(xué)性
馬克思在《資本論》中指出:“商品價(jià)值的性質(zhì)—即價(jià)值不是由某個(gè)生產(chǎn)者個(gè)人生產(chǎn)一定量商品或某個(gè)商品的所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由社會(huì)必要的勞動(dòng)時(shí)間，由當(dāng)時(shí)社會(huì)平均生產(chǎn)條件下生產(chǎn)市場(chǎng)上這種商品的社會(huì)必需總量所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定”川。馬克思的這段話是對(duì)商品價(jià)值決定原理所作的最全面而又最準(zhǔn)確的表述，馬克思的這一原理表明，作為決定價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，包括兩個(gè)方面的含義:一方面是指生產(chǎn)某個(gè)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，另一方面是指生產(chǎn)社會(huì)必需總量的某類商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
關(guān)于這兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，馬克思在《資本論》中還進(jìn)一步作了具體闡述，馬克思說:“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這里講的是第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間(以下簡(jiǎn)稱社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間I)，馬克思又說:“不僅在每個(gè)商品上只使用必要的勞動(dòng)時(shí)間，而且在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中，也只把必要的比例量使用在不同類的商品上�！薄吧鐣�(huì)勞動(dòng)時(shí)間可分別用在各個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額的這個(gè)數(shù)量界限，不過是整個(gè)價(jià)值規(guī)律進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)，雖然必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在這里包含著另一種意義。為了滿足社會(huì)需要，只有這樣多的勞動(dòng)時(shí)間才是必要的�！贝R克思這里講的就是第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間(以下簡(jiǎn)稱社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間II)，這兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間互相聯(lián)系、互相制約，它們?cè)诟髯缘姆秶鷥?nèi)對(duì)商品價(jià)值起著決定作用。
社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間I是從某一生產(chǎn)部門的角度出發(fā)，說明同一部門內(nèi)多個(gè)不同商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品的單位使用價(jià)值所平均耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間，而社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間II則是從整個(gè)社會(huì)的角度出發(fā)，說在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中為滿足社會(huì)需要可以用來生產(chǎn)某種商品的必要比例量的勞動(dòng)時(shí)間。這兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，由于各自的特點(diǎn)決定了它們對(duì)商品價(jià)值所起的不同決定作用，彼此不能互相代替。單個(gè)商品的價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間I決定，這是很清楚的，但是不能認(rèn)為社會(huì)必需總量的某類商品的價(jià)值仍然由必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間I決定，這是因?yàn)樵谝欢▌趧?dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上，每個(gè)特殊生產(chǎn)部門制造一定量商品都需要一定量的社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間，這樣一來，不同生產(chǎn)部門所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間也就在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中形成不同的比例量，至于怎樣的比例量來分配勞動(dòng)時(shí)間才是必要的，這就要求生產(chǎn)這類商品的社會(huì)勞動(dòng)數(shù)量是否同社會(huì)用這類商品來滿足需要的規(guī)模相適應(yīng)。馬克思明確指出:“社會(huì)需要，即社會(huì)規(guī)模的使用價(jià)值，對(duì)于社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間分別用在各個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng)域來說，是有決定意義的�！贝ㄟ@就是說，勞動(dòng)時(shí)間要根據(jù)這種特定數(shù)量的社會(huì)需要按比例地分配在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域，而且只有分配這樣多，勞動(dòng)時(shí)間才是必要的，因?yàn)椤爱a(chǎn)品作為價(jià)值應(yīng)該是社會(huì)勞動(dòng)的化身”。只有按照社會(huì)需要生產(chǎn)一定量的產(chǎn)品，花費(fèi)在這類產(chǎn)品中私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。由此可見，就生產(chǎn)一定量的某類商品來說，它的價(jià)值不可能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而只能由必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定，因?yàn)樯a(chǎn)任何一定量的某類商品，只有花費(fèi)必要比例量的勞動(dòng)時(shí)間，才會(huì)形成這類商品的價(jià)值，否則其超過部分花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間，即使從單個(gè)商品來看包含的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，但由于總的勞動(dòng)時(shí)間超過了必要的比例量，因而不會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，當(dāng)然也就不會(huì)形成價(jià)值，正如生產(chǎn)單個(gè)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間超過了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)也不會(huì)形成商品的價(jià)值一樣。
所以，兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在其決定商品價(jià)值的前提下，都是商品價(jià)值形成的基礎(chǔ)。商品生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)過程是商品價(jià)值創(chuàng)造和形成過程的統(tǒng)一，這兩種勞動(dòng)時(shí)間在商品生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)過程中所起作用之間的關(guān)系，就如同整體與個(gè)別，雖然不能簡(jiǎn)單地說個(gè)別由整體決定，但也不能說總體是由個(gè)別決定的，兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所依據(jù)的條件是一致的，都是根據(jù)某一部門在社會(huì)平均生產(chǎn)條件下生產(chǎn)某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間來確定，只是由于不同的角度和，范圍，才分別表現(xiàn)為兩種不同含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。如果人為割裂這兩種含義的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)價(jià)值決定的共同作用，只片面強(qiáng)調(diào)其中的一種，而忽視了另一種，勢(shì)必會(huì)對(duì)全面把握馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，同時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活也將帶來消極的影響。
二、兩種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在不同的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中的作用比較
在歷史上，傳統(tǒng)資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中是在經(jīng)濟(jì)自由主義思潮影響之下建立起來的，這種思潮的核心主張是:經(jīng)濟(jì)自由是資本主義商品經(jīng)濟(jì)得以健康發(fā)展的首要條件，只有獲得了經(jīng)濟(jì)自由，完全用不著政府的指導(dǎo)或干預(yù)，每一個(gè)人對(duì)自我利益的追求就會(huì)在“看不見的手”的指引下把資本和勞動(dòng)分配于最有利于全社會(huì)的產(chǎn)業(yè)或行業(yè)。在這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中，每個(gè)企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)自由，完全自主按照市場(chǎng)的要求安排組織生產(chǎn)，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的作用可以得到充分發(fā)揮。因?yàn)樯鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在同一個(gè)生產(chǎn)部門內(nèi)發(fā)生作用，它通過價(jià)值決定的過程，刺激商品生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)商品生產(chǎn)者積極追求技術(shù)進(jìn)步和管理高效，節(jié)省勞動(dòng)費(fèi)用，目的是在同一部門生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)中，單位產(chǎn)品中所耗費(fèi)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間最少，從而獲取超額剩余價(jià)值。但是由于這種生產(chǎn)活動(dòng)完全沒有政府的指導(dǎo)和干預(yù)，從總體上來看，它們的生產(chǎn)是處于無政府狀態(tài)之中。馬克思的社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論揭示了在資本主義條件下，社會(huì)再生產(chǎn)能夠順利進(jìn)行的條件是社會(huì)生產(chǎn)兩大部類以及各個(gè)生產(chǎn)部門必須保持一定的比例關(guān)系，否則社會(huì)再生產(chǎn)不可能順利進(jìn)行。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間則可以在整個(gè)社會(huì)發(fā)生作用，通過決定價(jià)值的過程，調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和流通，調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門的分配比例關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要的相對(duì)平衡，因此社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間自覺發(fā)揮作用是社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行的重要條件。而在傳統(tǒng)資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中，生產(chǎn)對(duì)社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間在各個(gè)部門的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間按比例量分配，也就是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)價(jià)值的決定作用卻無能為力，其結(jié)果是資本主義企業(yè)的產(chǎn)品在某一個(gè)生產(chǎn)部門出現(xiàn)大量過剩，從而使它們的個(gè)別部門勞動(dòng)時(shí)間大大超過了該部門的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而形成不了價(jià)值，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)比例失調(diào)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)通過對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞和社會(huì)財(cái)富的極大浪費(fèi)使資本主義再生產(chǎn)的平衡關(guān)系自發(fā)強(qiáng)制貫徹而實(shí)現(xiàn)的�？梢哉f在資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間必然對(duì)以極端的形式制約著社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。 與前者相反，社會(huì)主義國(guó)家傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式是在經(jīng)典社會(huì)主義的原則設(shè)想影響下形成的，這種原則設(shè)想主要來自科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯，他們?cè)谂匈Y本主義弊端的歷史邏輯中，推導(dǎo)出后資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特征之一是生產(chǎn)組織上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，消除商品和市場(chǎng)，“社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。按照統(tǒng)一的總計(jì)劃協(xié)調(diào)地安排自己的生產(chǎn)力。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式要求計(jì)劃有比例的在各個(gè)生產(chǎn)部門安排社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間的分配，資本主義國(guó)家所固有的那種個(gè)別企業(yè)有組織、有計(jì)劃同社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾將被克服，在這里社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的重要作用在生產(chǎn)活動(dòng)中得到確認(rèn)。但是由于傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)計(jì)劃手段在配置資源中基礎(chǔ)地位，否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)，在生產(chǎn)過程中更多的是強(qiáng)調(diào)指令性計(jì)劃進(jìn)行安排生產(chǎn)，國(guó)家對(duì)企業(yè)實(shí)行直接的計(jì)劃管理，向企業(yè)下達(dá)指令性生產(chǎn)計(jì)劃指標(biāo)，生產(chǎn)原料由主管部門供應(yīng)，產(chǎn)品由商業(yè)、物資部門直接收購(gòu)或調(diào)撥，資金由財(cái)政部門統(tǒng)收統(tǒng)支。在這里企業(yè)成了管理部門的附屬物，沒有生產(chǎn)自主權(quán)，生產(chǎn)同一產(chǎn)品的不同部門不存在競(jìng)爭(zhēng)，生產(chǎn)單個(gè)產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間失去了可比的基礎(chǔ)，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的作用沒有得到發(fā)揮。企業(yè)因此失去了追求技術(shù)進(jìn)步、提高經(jīng)濟(jì)效益的動(dòng)力，企業(yè)和職工的生產(chǎn)積極性、主動(dòng)性和進(jìn)取意識(shí)受到了嚴(yán)重地影響。雖然沒有出現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣急劇破壞社會(huì)生產(chǎn)力的情況，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)緩慢，經(jīng)濟(jì)效益低下�？梢哉f在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式中，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以比較隱蔽的方式制約著必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)揮價(jià)值決定原理作用的最佳選擇
無論是資本主義社會(huì)的生產(chǎn)無政府狀態(tài)，還是社會(huì)主義高度集中的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，由于只是片面強(qiáng)調(diào)了價(jià)值決定原理中的一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的決定作用，使價(jià)值決定原理的作用出現(xiàn)了畸形或消極的表現(xiàn)形式，給經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行帶來了嚴(yán)重的損害，導(dǎo)致它們都成了缺乏社會(huì)效益的經(jīng)濟(jì)。而要使這兩種含義社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間都對(duì)價(jià)值產(chǎn)生決定作用，使價(jià)值決定原理的作用得到全面的體現(xiàn)，就必須重視市場(chǎng)與計(jì)劃相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式就是這樣一種最佳的選擇模式。
一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式高度重視市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的基礎(chǔ)配置作用，把市場(chǎng)機(jī)制引入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，從而使價(jià)值決定原理的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)價(jià)值的決定作用得到最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樯鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)價(jià)值的決定作用告訴我們，生產(chǎn)同一種商品的各個(gè)生產(chǎn)者，無論生產(chǎn)單個(gè)商品的勞動(dòng)消耗量怎樣不同，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中只能以社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)生產(chǎn)者的勞動(dòng)消耗量，等于或低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的就會(huì)適當(dāng)盈利或增加盈利，超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的就要發(fā)生虧損。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式下，發(fā)揮社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)價(jià)值的決定作用，就會(huì)保證各個(gè)企業(yè)積極開展技術(shù)革新和技術(shù)革命，努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，節(jié)約各項(xiàng)費(fèi)用開支，不斷降低單位產(chǎn)品的勞動(dòng)消耗，從而使整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益得到不斷提高，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性能得到最充分的體現(xiàn)。
另一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式是國(guó)家宏觀調(diào)控下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，由于社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制，使國(guó)家宏觀調(diào)控能夠建立在客觀可行的基礎(chǔ)之上，國(guó)家可以利用包括計(jì)劃手段在內(nèi)的各種宏觀調(diào)控手段，有計(jì)劃按比例地分配社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間在各個(gè)生產(chǎn)部門的比例量，從而使社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間II對(duì)價(jià)值的決定作用也能夠得到最充分的發(fā)揮。因?yàn)樯鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間II對(duì)價(jià)值的決定作用告訴我們，每個(gè)生產(chǎn)部門生產(chǎn)一種商品的社會(huì)需求總量，都必須由社會(huì)總勞動(dòng)中的必要比例量使用在該種商品上，因此，在一定期間內(nèi)，社會(huì)要求生產(chǎn)的各種商品總量，各自都有社會(huì)總勞動(dòng)分配給定的必要份額，從而就為各種商品總量的價(jià)值量由其決定的勞動(dòng)消耗量規(guī)定了必要的數(shù)量界限。社會(huì)主義生產(chǎn)要講究經(jīng)濟(jì)效益，就必須以盡量少的活勞動(dòng)消耗和物質(zhì)消耗生產(chǎn)出更多的符合社會(huì)需要的產(chǎn)品。如果生產(chǎn)出來的產(chǎn)品不是社會(huì)需要的產(chǎn)品，那么生產(chǎn)得越多，浪費(fèi)就越大。因此，僅從產(chǎn)品數(shù)量來判斷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要求各生產(chǎn)部門的按比例協(xié)調(diào)，生產(chǎn)的每種產(chǎn)品必須以符合社會(huì)需要為標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)定它的數(shù)量界限。只有把各種商品總量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與其單個(gè)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間統(tǒng)一起來，使各個(gè)生產(chǎn)部門在一定期間內(nèi)保證生產(chǎn)一定數(shù)量的商品總量(既包括質(zhì)量、花色品種，又包括符合社會(huì)需要的一定的數(shù)量極限)，才符合社會(huì)主義的生產(chǎn)目的，才能滿足人民物質(zhì)文化生活不斷提高的需要，而這正是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中宏觀調(diào)控的基本任務(wù)。
總之，馬克思價(jià)值決定原理為認(rèn)識(shí)和研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的優(yōu)越性提供了一條基本的分析路徑，遵循這條路徑，將有助于進(jìn)一步探索和分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型期間所出現(xiàn)的一些新情況、新問題，這就為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)巨大的制度創(chuàng)新空間。
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試論馬克思異化勞動(dòng)理論及其現(xiàn)實(shí)意義04-27
馬克思的“世界歷史”理論及其現(xiàn)實(shí)意義04-30