論楊絳《洗澡》中的男性形象

摘 要：楊絳的長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》以解放后知識(shí)分子第一次思想改造為背景，描寫了知識(shí)分子面臨思想“洗澡”的蕓蕓眾生相。小說(shuō)中塑造了眾多性格各異的男性，這些男性形象滲透了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代的獨(dú)特體悟以及人生智慧。 　　關(guān)鍵詞：楊絳；《洗澡》；男性形象；人生智慧；現(xiàn)實(shí)意義 　　翻開(kāi)浩瀚的歷史畫(huà)卷，在以男性為主的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，與女性相比，男性始終占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位。對(duì)于男性社會(huì)地位的認(rèn)同感，反映到的文學(xué)作品研究中，便是生發(fā)出很多研究女性心情、女性形象的文學(xué)研究作品，特別是在女性形象較多的文學(xué)作品中。而楊絳先生的《洗澡》卻是通過(guò)塑造一批神態(tài)各異、性格復(fù)雜的非主角的男性人物，來(lái)承載反映那個(gè)年代人情世相的特殊作用，繪構(gòu)出了一幅豐富而生動(dòng)的世俗風(fēng)情畫(huà)。 　　《洗澡》用蘇錫方言寫成，集謙遜豁達(dá)的智慧為一身，以其大巧之樸的語(yǔ)言傳達(dá)出歷經(jīng)滄桑的人生智慧。楊絳起初是作為“錢鐘書(shū)的夫人”而為眾人所知，但先生本身也出自書(shū)香世家，受過(guò)高等教育，熟悉知識(shí)分子，因此小說(shuō)按照人物自身的內(nèi)在發(fā)展而鋪設(shè)情節(jié)。[2]在不在長(zhǎng)的篇幅里，描寫了許多栩栩如生的人物，如：許彥成，姚宓，杜麗琳，余楠，宛英，朱千里，羅厚等，惟妙惟肖地刻畫(huà)出了那個(gè)年代的知識(shí)分子的群像。 　　最可愛(ài)的男性形象――羅厚。他是姚宓的大學(xué)同學(xué)，從小跟著頗有地位的舅舅長(zhǎng)大，但做人做事卻極其低調(diào)。小說(shuō)里他總是說(shuō)要娶個(gè)能和自己打架的粗婆娘，但這只不過(guò)是他為了在外人面前掩飾自己內(nèi)心喜歡姚宓的一種遮掩措詞。他關(guān)心姚宓，肯替她做事，并且無(wú)微不至地照顧她的家庭，即使在發(fā)現(xiàn)姚宓和許彥成的事后也并沒(méi)有魯莽行事。他是社里的“及時(shí)雨”，消息靈通，人緣好得沒(méi)話說(shuō)；他靈動(dòng)機(jī)警，對(duì)姚家搬運(yùn)藏書(shū)的事不遺余力，最終瞞天過(guò)海；他還相信心里的感覺(jué)，所以對(duì)姜敏傳出的“緋聞”置若罔聞…但就是這樣一個(gè)細(xì)心理智，仗義厚道得小男生，作者最后也沒(méi)有使他的愛(ài)情明朗化，這種耐人尋味的留白是值得深思的。 　　最可恥的男性形象――余楠。這是小說(shuō)第一個(gè)出場(chǎng)的人物，也是作者極力諷刺的一個(gè)人物，他見(jiàn)風(fēng)使舵，投機(jī)取巧，自私冷酷……他的眼中只有錢和權(quán)。他看不起妻子宛英，認(rèn)為她是個(gè)沒(méi)有知識(shí)、缺少情趣的多余人。他樂(lè)于玩弄權(quán)術(shù)，為了爬上高位而樂(lè)此不疲地籠絡(luò)上級(jí)、拍馬屁、走關(guān)系、拉幫結(jié)派……后面又因?yàn)榧刀识�扣留了姚宓的稿子，并且居心叵測(cè)地聯(lián)合姜敏、施妮娜等人一起發(fā)表了批駁姚宓的文章；在最后的”洗澡”中，慷慨陳詞地似乎無(wú)尚光榮地訴說(shuō)著他的那場(chǎng)可恥的婚外戀，竟然還博得好評(píng)！楊絳以其幽默而冷靜的筆鋒成功寫盡余楠的丑態(tài)。以至小說(shuō)的最后，兒子、女兒和老婆紛紛對(duì)他不滿，要去揭發(fā)他，眾叛親離便是對(duì)余楠悲劇人生的深切控訴。對(duì)于人余楠可笑的行為和人格上的不

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足，作者給予諷刺和揭露的同時(shí)，也給予了寬容和諒解，讓讀者自己去思考和琢磨。余楠身上有很多缺點(diǎn)，靈魂深處也骯臟腐爛，但楊絳仍然認(rèn)為他并不是真正意義上的壞人，作者通過(guò)細(xì)致的人物描寫和精湛的對(duì)話，來(lái)揭示這個(gè)經(jīng)舊社會(huì)的風(fēng)氣侵蝕過(guò)的知識(shí)分子內(nèi)心對(duì)于人生的另一種掙扎和存活方式。 　　最可悲的男性形象――許彥成。他是國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)畢業(yè)的，曾在英國(guó)倫敦大學(xué)進(jìn)修，還和英、美學(xué)者一起出過(guò)書(shū)，雖然沒(méi)有洋學(xué)位，但足以見(jiàn)其知識(shí)淵博。但即使接受過(guò)高等教育也絲毫不能遮掩其本質(zhì)上的劣根性――冷酷自私。作為丈夫，他沒(méi)有盡到丈夫的責(zé)任，和杜麗琳的婚姻雖然沒(méi)有感情基礎(chǔ)，但也缺乏應(yīng)有的努力。他每天一回家就躲進(jìn)自己的“狗窩”，一到周末就去姚家去聽(tīng)音樂(lè)，根本就不在乎跟他結(jié)婚這么久，為了他甘心放棄國(guó)外優(yōu)厚條件跟他回國(guó)，并且還為他生下一女的嬌妻――杜麗琳；作為父親，他也沒(méi)有盡到父親的責(zé)任，女兒一直放在奶奶家，他從來(lái)就沒(méi)有真正地關(guān)心或者是詢問(wèn)過(guò)；作為兒子，他更是不合格，從沒(méi)真正站在老人的角度想想，只是一味地說(shuō)謊敷衍，到最后竟然出現(xiàn)了憑空多出三個(gè)兒子的荒唐局面。小說(shuō)中最令人關(guān)注的，是他和姚宓的微妙感情�？梢哉f(shuō)姚宓的出現(xiàn)，填補(bǔ)了他愛(ài)情的黑洞，兩人從眼神的交流慢慢滑向心的交流，接續(xù)著柏拉圖式的情緣，這段婚外情在高潮處戛然而止，最終是“發(fā)乎情止乎禮”。小說(shuō)最后為許“洗澡”的部分，本以為會(huì)批判他和姚宓的事，但沒(méi)有提到。許的“洗澡”過(guò)程只是略略帶過(guò)，可見(jiàn)這并不在“洗澡”的范圍之內(nèi)，也從側(cè)面表現(xiàn)出了杜麗琳的大度與包涵。小說(shuō)最后，他們的這份壓抑而克制的愛(ài)情最后隨著工作的調(diào)動(dòng)也就無(wú)疾而終，他們?cè)诰�神熱戀后最終歸入了道德的天平中，小說(shuō)也由此結(jié)束。這種回歸體現(xiàn)了楊絳的婚姻觀和人生觀。這些情景或多或少的源于楊絳的生活環(huán)境，是她的人生體驗(yàn)在作品中的無(wú)意識(shí)展現(xiàn)。 　　最可嘆的男性形象――朱千里。從小說(shuō)的表面看來(lái)，朱千里的形象并不高大：在社里整天叼個(gè)煙斗，嬉皮笑臉，好浮夸與吹牛；在家里，害怕老婆并且經(jīng)常挨打。但細(xì)細(xì)了解之后會(huì)發(fā)現(xiàn)：對(duì)待學(xué)問(wèn)，他很認(rèn)真，當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)施妮娜把《惡之花兒》的作者和性質(zhì)說(shuō)錯(cuò)以后，他很氣憤；對(duì)待家人，他很盡力，從不和老婆爭(zhēng)吵，并且偷偷寄稿費(fèi)給在鄉(xiāng)下的侄兒。他直耿，不會(huì)搞關(guān)系，亦不會(huì)收買人心，對(duì)余楠這類人最為不恥。他或許還有點(diǎn)兒天真，在第一次“洗澡”中，以為只要出點(diǎn)招數(shù)就可以蒙混過(guò)關(guān)，卻不想被群眾趕了下來(lái)。如果說(shuō)朱千里第一次“洗澡”的結(jié)果是無(wú)可厚非，那第二次可就真夠冤枉的，好不容易下定決心跟群眾掏心掏肺，結(jié)果比第一次還慘不忍睹，竟逼得他服藥自殺。看到這，不禁替他感到無(wú)限地嘆息。但從最后洗澡的結(jié)果看來(lái)，他無(wú)疑是洗得最干凈的一位。作者以女性特有的纖細(xì)和敏銳，在朱千里這個(gè)男性形象中，讓讀者真實(shí)地感受到那個(gè)時(shí)代給知識(shí)分子留下了永遠(yuǎn)不能磨滅的群體創(chuàng)傷記憶。 　　從男性人物形象這個(gè)角度觀察，作者不吝筆墨地通過(guò)對(duì)一些具體的人事的描寫，使得這些個(gè)性鮮明的男性形象呼之欲出、栩栩如生。文學(xué)作品最可貴的價(jià)值就在于它是源于生活而又高于生活，《洗澡》的意義也不僅僅只是記錄一個(gè)時(shí)代那樣簡(jiǎn)單，它包含著更豐富的現(xiàn)實(shí)意義。這些男性形象確實(shí)可以充當(dāng)反映當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代政治、文化背景的鏡子，而且在今天，似乎也能看到很多與之相似的影子。但何時(shí)才能如“滄浪之水清兮”確實(shí)是一個(gè)我們值得再度思考與探究的課題。 　　參考文獻(xiàn)： 　　[1]楊絳.楊絳文集小說(shuō)卷[M]，北京：人民文學(xué)出版社，2004. 　　[2]盛英.20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)史[M].天津：天津人民出版社，1995：466-467. 　　作者簡(jiǎn)介：唐璇玉，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士二年級(jí)女，198711月，籍貫湖南衡陽(yáng)

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