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考研哲學和哲學基本問題解析
試題例析1. (多選題)哲學和具體科學的關系是
A. 整體和部分的關系B. 系統和要素的關系
C. 普遍和特殊的關系D. 共性和個性的關系
答案：CD
解析：考查的知識點是：哲學和具體科學的關系。哲學的研究對象是世界發(fā)展的普遍規(guī)律，具體科學的研究對象是世界某一領域的特殊規(guī)律。從這一意義上說，哲學和具體科學的關系是普遍和特殊的關系。據此，C是應選項。又由于普遍和特殊的關系也可以表述成共性和個性的關系，故而D也是應選項。
普遍和特殊的關系、共性和個性的關系，不是整體和部分的關系、系統和要素的關系，據此，A、B是淘汰項。顯然，把哲學說成是整體、系統，把具體科學說成是部分、要素，就等于主張哲學是知識的總匯，是包羅萬象的知識的體系的觀點，這是用哲學取代具體科學的“代替論”。
2. (2002，文，多選)意識和物質的對立只是在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超出這個范圍，其對立便是相對的。這是因為
A. 意識根源于物質
B. 意識是物質的反映
C. 意識是物質的固有屬性
D. 意識是物質的存在形式
E. 意識可以轉化為物質
答案：ABE
解析：考查的知識點是：物質與意識的關系。哲學基本問題是物質與意識的關系問題，物質與意識既存在著相互對立的一面，還存在著相互統一的一面。本題的考查重點是相互統一的一面。
A表述了意識由物質決定的思想，B表述了意識的內容來自于物質的思想，E表述了意識通過實踐可以改變物質即轉化為物質的思想。顯然，A、B、E論證了物質與意識的相互統一性，即物質與意識的對立具有相對性的一面。
C、D帶有明顯的“物活論”的傾向，即主張一切物質都有意識這一屬性，故而是淘汰項。辯證唯物主義認為，意識并不是物質固有的屬性和存在方式，意識是物質演化到一定階段的產物。
特別提示：關于E一定要做正確的理解�！耙庾R轉化為物質”是需要條件的，這一條件就是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。顯然，如果把“意識可以轉化為物質”修改為“意識必然轉化為物質”，那就不再是正確的命題了。
3. (多選題)近代形而上學唯物主義的局限性是
A. 否認了世界的物質性
B. 只承認自然界的物質性，否認了人類社會的物質性
C. 用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界
D. 否認了世界的矛盾性
答案：BCD
解析：考查的知識點是：形而上學唯物主義的局限性。近代形而上學唯物主義雖然主張物質是世界的本原，但卻存在著三大局限：其一，機械性，即用力學解釋一切運動，把所有的運動都歸結為機械運動。其二，形而上學性，即用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，否認了世界的矛盾性。據此，C、D是應選項。其三，不徹底性，即唯心史觀。只看到了自然界的物質性，否認了人類社會的物質性。據此，B是應選項。A之所以是淘汰項，是因為如果否認了世界的物質性，那就不再是唯物主義，而是唯心主義了。
4. (1997，文，多選)在下列命題中，屬于主觀唯心主義觀點的是
A. 我思故我在 B. 存在就是被感知
C. 物是絕對觀念的外化 D. 萬物皆備于我
E. 人的理性為自然立法
答案：ABDE
解析：考查的知識點是：主、客觀唯心主義之異同。主觀唯心主義的基本觀點是主張人的精神是世界的本原。其中，A、D屬于唯我論，唯我論主張“我”的精神是世界的本原，這是極端的主觀唯心主義。因此，A、D為應選項。B是典型的主觀唯心主義命題，也是應選項。E等于說人的精神決定自然界的規(guī)律，也是主觀唯心主義命題，也是應選項。C中所說的“絕對觀念”是指“客觀精神”，C是客觀唯心主義命題，是淘汰項。
5. (1994，文，多選)在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學觀點的是
A. 世界統一于存在B. 世界是觀念的集合
C. 世界是絕對觀念的異化D. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物
E. 物是感覺的復合
答案：CD
解析：考查的知識點是：主、客觀唯心主義之異同。客觀唯心主義的基本觀點是主張“客觀精神”是世界的本原。C中的“絕對觀念”、D中的“上帝”都屬于“客觀精神”，故而C、D為應選項。A中的“存在”是一個不確定的概念。有的哲學家把它解釋成物質的“存在”，有的哲學家把它解釋成精神的“存在”，故而是淘汰項。B中的“觀念”，E中的“感覺”，都是指人的精神。它們皆為主觀唯心主義命題，是淘汰項。
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