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感悟中華文化
感悟中華文化——《尋隱者不遇》教學設計兼談小學古詩教學改革
張筆春
我的古詩教學《尋隱者不遇》(人教版九義教材《語文》第八冊修訂版)制定的教學目標,作了大膽設想:
——教學的起點延后。一般的古詩教學,無論用什么方法,是以“理解這首古詩”為終點;我的教學設計,以“已經理解這首古詩”為教學的起點。
——教學的終極目標,著眼于引導學生感悟、認識中華文化的豐厚博大,發(fā)展學生的語文素質。
這一教學目標制定的理論根據是:
第一,語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情,重視語文的熏陶感染作用。(《語文課程標準》)
第二,在語文學習過程中,逐步形成積極的人生態(tài)度,正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。認識中華文化的豐厚博大。(《語文課程標準》)
第三,母語是一個民族文化的載體。在每一個人降生以前,語言就已經客觀存在了。母語的習得是借助無意識、無計劃的教育來構筑其基礎,通過語文學科有意識、有計劃地進行母語教育。母語教育資源無處不在。(《中外母語教材比較研究叢書》序——顧明遠)(《中外母語課程標準譯編》序——鐘啟泉)
第四,“實事求是”這一哲學基本定律,要求從實際出發(fā)。母語教學的起點不是“零”。再加上《尋隱者不遇》內容較淺(現已放進低段教材),作者是被蘇軾評價為“瘦”的詩人賈島,其詩意狹窄而不寬廣。因此,沒有必要花太多精力去“弄懂”,而要讓教學跳出一般格局。
據上,我將《尋隱者不遇》的教學目標放在以下方面:
第一,了解此詩大意,感受詩的意境,賞玩詩歌語言(所謂“本詩教學”的窄目標);
第二,拓展欣賞其他佳作,體味中華文化的博大精深(所謂“深層教學”的寬目標);
第三,課內外結合,學習收集處理運用信息的方法(能力目標)。
根據教學目標,我設計了相應的教學步驟,主要有四個大環(huán)節(jié):
第一個環(huán)節(jié),初讀古詩,交流資料。學生相互交流課前收集的信息資料;初步浸潤祖國文化博大精深的觀念,通過教師導語,點出“土陶藝術、國畫、民樂、書法、古詩”等等構成中華文化寶庫。
第二個環(huán)節(jié),鑒賞古詩,體會意境。不以弄懂古詩意思為終極目標,而以體會中國古代詩歌的精美為目的。
第三個環(huán)節(jié),品味賞玩,延伸拓展。這一步強調拓展,不但在古詩上由此及彼,而且由詩而畫而音樂而書法。但是一定以課文《尋隱者不遇》為依托、為載體,不玩空手道,不架空。
第四個環(huán)節(jié),挑動情感,激發(fā)熱情。一是學生談學習體會。學生體會集中于學習方法和情感體驗兩個方面。二是教師結語。從《尋隱者不遇》談到中華文化燦爛輝煌,再到激發(fā)、鼓勵學生創(chuàng)造更美更多的作品。這里要提的是:全課創(chuàng)設中華文化背景,選擇的背景音樂都是優(yōu)美的民樂民曲。結課時使用交響樂,是為了讓孩子感受到祖國發(fā)展的氣勢,同時讓孩子隱約感受中華文化與世界文化的融合,中華古代優(yōu)秀文化與現代文明的融合。因此,下課后,交響樂曲聲并不停息,營造一種強烈的文化前景和擴寫一種不斷進步的深沉內涵。
歸結起來,我的總體感受是:
第一,小學古詩教學應加大教學改革力度,盡力體現課標要求。而且,小學古詩教學(和今后將出現的小學古文教學)在整個教材中有一個比較突出的特殊作用,就是讓學生了解中華優(yōu)秀文化和中國古典文學的豐富多彩!秾る[者不遇》教學設計,力求在這方面進行探索。
第二,搜集資料,選擇運用資料,不啻為了幫助本課的學習,體現學生的學習主體地位,更重要的是培養(yǎng)學生搜集和處理信息的觀念和能力,變?yōu)榻K身有用的東西。
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第三,課堂內力求塑造中華優(yōu)秀文化的氛圍,引導學生在這樣的氛圍中主動探究,相互影響,激情感悟,所以安排了朗讀、展示、學生板書、背誦、表演、書法與國畫、民樂背景等。以《尋隱者不遇》為載體,組織生動的學習活動。
第四,對古詩含意的理解,通過協(xié)商對話合作的方法,讓學生建構意義,而不硬灌,這是小學研討教學尤為要注意的。(摘自《四川教育》03-1)
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