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《報任安書》

時間:2023-05-01 23:49:27 高中三年級語文教案 我要投稿

《報任安書》

教學目標 和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

《報任安書》

2、理解本文的確思路,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。

教學重點和難點

1、理解本文的確思路,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。

教學設想

    本文詞句難度較大,學生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導。

三教時。

教學過程 和內容

第一課時

一、 背景介紹

    指名學生朗讀課文前學習提示1、2節(jié),了解作者的寫作背景,把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經節(jié)選的全文共分六段:

第一段:向任安說明未能及時回信的原因。

第二段:向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段:敘述因為李陵事件下獄的經過。

第四段:寫自己忍辱受刑。

第五段:寫自己完成《史記》的心情。

第六段:表達自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、課文分析

學習第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶地(qiāng) 伏法受誅(zhū) 暴肌膚(pù)鞭 (chuí) 圜墻(yuán) 占卜(bǔ) 囹圄(wǔ)

檻(jiàn) 縲紲(léi)

3、主要詞句

①不能自免,卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結 ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世,而文采不表于后世也

4、思路分析:

這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。

(1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來就被人看不起,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。

(2)接著寫卑策的地位帶來的結果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價值可言?

(3)引出第二個問題,人的生命價值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!弊⒁,這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重,要靠自己來選擇!

    然后,擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當羞辱加于已身的時候,決計自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉,卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說明無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

(4)作者提出這樣的認識:人在受辱時,不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負重。

最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

第二課時

學習第二段

1、教師范讀第二段

2、學生齊讀第二段

3、字音:慍色(yùn) 倜儻(tìtǎng)

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀(稽:考證:紀:法紀)    ②網(wǎng)羅天下放失舊聞     ③是以就極刑而無慍色          ④ 惟倜儻非常之人     ⑤左丘失明,厥有《國語》

5、思路分析:完成《史記》,實現(xiàn)了我人生的最大價值。

(1)作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績,說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。

(2)作者說他是學習先賢,當時《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災,他痛惜全書沒有完成。因此,受酷刑而無慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。

5、熟讀并背誦本段

第三課時

一、學習第三段

1、學生齊讀本段

2、主要詞句

①且負下未易居,下流多謗議 ②雖累百世,垢彌甚耳、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?

⑤是以腸一日而九回,居則忽忽若有所無,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、再讀本段,體會作者的情感

3、思路分析

    作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

    文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結全文

    總結上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計多高尚士人一樣,能正確對待受辱這件事,他能站在人生價值的高度,敢于正視現(xiàn)實,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價值觀。同時,作者字字血聲聲淚,也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

[解析] 1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

    作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學習前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

    這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價值來認識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢,有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務,一個人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價值,也

  

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