- 相關(guān)推薦
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)2
[教學(xué)目的 ]
1、 理解象征手法。
2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。
4、掌握生字和常用詞語(yǔ)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解課文中記敘、描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
象征手法的理解。
[教學(xué)課時(shí)] 兩教時(shí)
第一課時(shí)
一．導(dǎo)入 新課
1、播放歌曲《小白楊》。
2、茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章。板書(shū)：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹(shù)充滿(mǎn)什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。
明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!
3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。
4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書(shū)：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)贊美和崇敬的感情。
二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎（qí）
三．初步感知課文。
1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語(yǔ)句。
明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）
又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”（第一個(gè)反問(wèn)句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺(jué)得他只是樹(shù)。”那么是什么呢？）
2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。
這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
3、看來(lái)，作者寫(xiě)這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）
4、補(bǔ)充課文的背景。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
5、學(xué)習(xí)象征手法。
《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
四．總結(jié)
作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來(lái)深入地研讀課文。
五．布置作業(yè) 。
1． 抄寫(xiě)生字和常用詞語(yǔ)。
2． 熟讀課文。
第二課時(shí)
一．復(fù)習(xí)
1． 聽(tīng)寫(xiě)生字。
2． 復(fù)習(xí)象征手法。
二．研讀課文。
1． 上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣
把它們聯(lián)系起來(lái)的呢？
明確：表面上是寫(xiě)樹(shù)，其實(shí)處處在寫(xiě)人。
2． 找出寫(xiě)白楊樹(shù)的段落。（5－8段）說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的？
明確：5－6段是寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義。
3． 學(xué)生自讀，要求用“圈點(diǎn)法”畫(huà)出有關(guān)描繪白楊樹(shù)外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重
要詞語(yǔ)。由這些詞語(yǔ)你聯(lián)想到什么？
明確： 總的形象：力爭(zhēng)上游
干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）
外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）
葉：片片向上（進(jìn)取）
皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）
參天聳立
內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立
不折不撓
小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：
（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)
詞語(yǔ)）？采用什么手法？
作者先虛寫(xiě)一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)”，“沒(méi)有屈曲盤(pán)
旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹(shù)中的好女子”。這是抑。接著，
【《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)2】相關(guān)文章：
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)01-10
《白楊禮贊》說(shuō)課稿(7)205-01
《白楊禮贊》課文03-05
白楊禮贊教案04-25
蘇教版白楊禮贊05-02
《白楊禮贊》教學(xué)反思04-10
白楊禮贊閱讀心得02-17
白楊禮贊教學(xué)反思10-14