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陋室銘教案
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,就難以避免地要準備教案,通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編為大家整理的陋室銘教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
陋室銘教案1
一、教學(xué)目標
知識目標:
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識;
2、疏通文意、識記重點的文言字詞(實詞的意義和虛詞的用法)
3、當(dāng)堂背誦短文
4、加強朗讀指導(dǎo),提高朗讀能力
能力目標:
1、以讀促品,以品帶讀,讀品結(jié)合,理解主旨。
2、通過討論、資料助讀,理解句子的內(nèi)涵。
3、理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用。
德育目標:深刻理解文章主旨,學(xué)習(xí)作者安貧樂道、不慕名利的志趣情懷,培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。
二、教學(xué)重點:
1以讀促品,以品帶讀,讀品結(jié)合,理解主旨
2、能譯讀課文,掌握重要的實詞和虛詞
三、教學(xué)難點:理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用,體會文章精致的表達。
四、教學(xué)內(nèi)容與過程:
<一>導(dǎo)入:同學(xué)們,這是我們班的兩幅立軸,康星同學(xué)的立軸書寫的是“山光物態(tài)弄春暉,莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色,入云深處亦沾衣”;張韻同學(xué)的立軸書寫的是“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”。你們認為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢?為什么?
<二>解題:銘;古代刻在器物上用來警戒自己或是歌功頌德的文字,一般都是用韻的,后來成為一種文體。
朗讀課下注解銘的定義,圈畫詞語:警戒自己、歌功頌德
<三>作者簡介:1,簡單介紹生平(見投影)劉禹錫,唐代文學(xué)家,字夢得,洛陽(今屬河南)人。因參加王叔文的政治革新運動,失敗后被貶到外地做官20多年,《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫。
2,聯(lián)系作者的作品《酬樂天楊州初逢席上見贈》知曉劉禹錫的漫長的貶謫生涯、辛苦輾轉(zhuǎn),聯(lián)系《秋詞》讓學(xué)生體會作者是一個心氣極高、進退自如的詩豪。
<四>初讀課文
1、讀準字音
要求:學(xué)生散讀課文,注意投影上給定的字音,能流暢地朗讀全文
全班集體朗讀
2、讀準節(jié)奏
要求:教師作出示范,學(xué)生自由讀課文,要能讀出節(jié)奏
學(xué)生個別示范讀,其余學(xué)生、教師作點評。
3、讀準虛詞“之”
投影:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
何陋之有
指導(dǎo)朗讀:讀準虛詞,文言的`味道就讀出來了,前兩個“之”,作用是取消句子獨立性,起舒緩語氣的作用,要輕讀,后一個“之”,用在反問句中,語氣強烈,要重讀。
學(xué)生練讀
<五>譯讀課文:讀懂全文句意
要求:譯讀課文,疏通文意是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ),最有效的方法,請根據(jù)課文下的注解與老師補充的注解,大聲譯讀全文。
投影:在:在于。
名:出名,有名。
則:就是。
靈:靈異,神奇。文中作動詞,意思是成了靈異的水
亂:使。.。.。.。擾亂
勞:使。.。.。.。勞累
絲竹:琴瑟、簫笛等樂器。這里指奏樂的聲音
案牘:古代用來寫字的木簡。這里指官府的公文
注:文中把絲竹解釋成:琴瑟、簫管等樂器,個人覺得概念有誤,還是琴瑟、簫笛等樂器比較妥當(dāng)。
當(dāng)堂檢測:要求學(xué)生說出下列句子的意思:(1)斯是陋室、惟吾德馨(2)談笑有鴻儒,往來無白。3)孔子云:“何陋之有?”
<六>品讀課文:解讀作者對陋室的多角度描繪,體會作者“不慕名利,安貧樂道”的情懷。
1、找出文中作者描寫陋室的語句,想一想作者是從哪幾個方面寫陋室的?
室中景、室中人、室中事
2、品讀“室中景”
“上”“入”用了擬人手法,化靜為動,請你由“上”“入”聯(lián)想開去,結(jié)合原句,展開想象,描述陋室的環(huán)境。
你能用一個詞語形容這樣的環(huán)境嗎?
板書:環(huán)境清幽
指導(dǎo)朗讀:“苔痕上階綠,草色入簾青”
3、品讀“室中人”
古人云“欲知其人先觀其友,知其友者必知其人”,與作者交往的都是文人、名士,可見作者是什么人?大家在一起談?wù)摃裁?為什么而高興呢?
小結(jié):作者是一個情趣高雅的人。
板書:情趣高雅
指導(dǎo)朗讀:“談笑有鴻儒,往來無白丁”
4、品讀“室中事”
。1)品讀實寫句“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”
對今人彈琴做調(diào)查:班上會彈琴的請舉手,知道彈琴能考級的請舉手
小結(jié):今人彈琴更多的時候是為了自己擁有一項技能,所以更多的時候我們盼望把琴聲留給舞臺,那古人呢?
投影:竹里館
(唐)王維
獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知,明月來相照。
江上琴興
(唐)常建
江上調(diào)玉琴,一弦清一心。
泠泠七弦遍,萬木澄幽陰。
思考:古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風(fēng)中獨自撫琴?
小結(jié):作者也是如此,彈琴能讓一顆被俗務(wù)纏繞的心完完全全地安靜下來,徹徹底底地放空。
思考:劉禹錫不信佛,為什么要閱讀佛經(jīng)?
資料助讀:
投影:我常常想,浩如瀚海的佛教經(jīng)典,其實是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。
。2)品讀虛寫句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”
思考:絲竹出現(xiàn)在什么場合,代表著什么生活?案牘出現(xiàn)在哪兒,代表著什么生活?
小結(jié):作者只求內(nèi)心的寧靜與潔凈,根本不把富貴與功名放在心上,一定是個心靈清雅的詩人。
陋室銘教案2
教學(xué)目標:
1、理解課文,熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)托物言志的手法。
3、感受作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。
一、創(chuàng)設(shè)情境,走近陋室
(課前視頻欣賞:古琴曲《陋室銘》)
剛才大家欣賞的是古琴曲《陋室銘》。伴隨著這悠揚的旋律,讓我們步入時光隧道,跟隨唐朝詩人、文學(xué)家劉禹錫的腳步,踏上拜訪陋室的旅程,共同感受經(jīng)典作品的永恒魅力。(板書題目、作者)
簡介文體:看課題《陋室銘》,大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過,哪位同學(xué)能給大家介紹一下什么是銘文,這種文體有哪些特點?
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,一般都是用韻的,是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉,句式工整,讀來瑯瑯上口,鏗鏘有力。如墓志銘(稱述功德)、座右銘(警戒自己)……
二、朗讀感知,初識陋室
1、初讀課文,整體感知
我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)朗讀,以至成誦。古人說的好“書讀百遍,其義自見”。這節(jié)課我們要通過反復(fù)誦讀來感知文章內(nèi)容,感受文章的意蘊。
。1)、聽讀:首先請大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請同學(xué)們聽準字音、節(jié)奏停頓、注意語調(diào),并在書上作好標記。(播放視頻)
。ㄆ溜@:聽讀課文的要求)1、聽準字音2、把握節(jié)奏3、注意語調(diào)、語速
。2)檢查聽讀效果:明確字音 出示朗讀節(jié)奏
。3)、自由讀:聽完了示范朗誦,請大家自由地放聲朗誦課文,要求:讀準字音和停頓,大家在讀之前,請注意老師給大家的朗讀提示。(課件展示朗讀提示)
(指名讀字音后,自由放聲讀后,自我展示)
(4)配樂個別讀:哪個同學(xué)愿意起來朗讀一下課文?
大家評價一下xx的朗讀:讀的好不好?好在哪?
。ㄗ忠粽_、聲音響亮、口齒清楚;停頓準確自然,重音把握準確、語速把握好——對,文言文的誦讀,語速要慢,才能讀出節(jié)奏,讀出韻味!語調(diào)呢?最后一句話是一個反問句,反問句要表達一種更肯定的語氣,是不是這點處理得不太好啊。那應(yīng)該怎樣讀?再試讀一遍?嗯,這樣就好了。咱同學(xué)自己試著用這種語氣來讀讀。再齊讀一下。
。5)生點評后男、女生合作讀讀、生齊讀。
師點評:大家不僅能讀準字音、讀出節(jié)奏,而且讀得還蠻有韻味。
2、自主學(xué)習(xí),疏通文意
(1)過渡:剛才我們介紹過銘文是用來警戒自己或者稱頌功德的,那么這篇銘文是稱述功德、還是警戒自己的呢?接下來我們通過疏通文意來看一看。
。2)這里,老師要提醒大家關(guān)于文言文翻譯的方法。
。ㄆ溜@:關(guān)于文言文翻譯(一))
方法:文言文翻譯要求字字落實,以直譯為主,意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。
步驟:首先要通讀全文,把握文章大意,做到心中有數(shù),切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時,遇到疑難詞句,可暫時放過,等譯完上下文,再進行推敲。譯完全文后,再通讀一遍,檢查校正,以防誤譯、漏譯和曲譯。
原則:要做到“信、達、雅”三個字!靶拧笔侵缸g文要準確無誤,就是要使譯文忠于原文,如實地、恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。“達”是指譯文要通順暢達,就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣,字通句順,沒有語病!把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然,就是要使譯文生動、形象,完美地表達原文的寫作風(fēng)格。
(屏顯:關(guān)于文言文翻譯(二))
關(guān)注文言現(xiàn)象:詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義等;還有倒裝句式:賓語前置、壯語后置、定語后置
請看大屏幕上的要求,準備時間3分鐘。
屏顯:自主學(xué)習(xí),疏通文意
1、結(jié)合注釋和工具書,自己疏通文意,圈劃出重點和疑難字、詞、句。
2、在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,四人一小組共同交流探討,解決疑難。
。3)好,時間到。老師檢查一下你們自主學(xué)習(xí)的效果。(屏顯:考一考)
1、你會解釋紅色詞語嗎?
有仙則名
惟吾德馨
無案牘之勞形
談笑有鴻儒,往來無白丁
2、你會翻譯下列句子嗎?
斯是陋室,惟吾德馨。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
何陋之有?
。4)點生回答
。5)質(zhì)疑:在自學(xué)的過程中,還有沒有遇到解決不了的問題?
。6)、點一生試譯課文
三、重點研讀,細品陋室
過渡語:請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容,用心研讀重點,細細品味陋室吧!
讀懂文意
潛心默讀課文,找出文章主旨句。
“陋”字藏在文中的哪些語句中?主人是不是也認為陋室很簡陋?
“馨”體現(xiàn)在哪些語句中?
。ㄆ溜@:故事鏈接)
劉禹錫因參加當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小通判。
和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,就故意刁難。先安排他在城南面江而居,劉禹錫沒有怨言,寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!
和州知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門遷到城北門,房屋面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”
那位知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂,滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的一間斗室中。面對這位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。
四、深入理解,雅悟陋室
1、讀懂作者
通過這篇文章,我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣?
。ㄆ溜@:背景鏈接)
劉禹錫寫此文時,唐王朝正一天天地衰落下去;鹿賹(quán),皇帝受制。牛李黨爭,妒賢害能。在這種情況下,官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國事為念。劉禹錫深感憂慮,卻又無力回天,便獨善其身,避而不與那些庸俗的官僚來往,潛心于文學(xué)創(chuàng)作。
生回答,師總結(jié):高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2、明了寫法
過渡:作者的這種節(jié)操和情趣是如何表達出來的?
。ㄍㄟ^對陋室的描寫,極力表現(xiàn)陋室不陋,表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這種借助某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫托物言志)
。1)、作者寫陋室為什么先寫山水?
。2)、結(jié)尾為什么又寫到了“南陽諸葛廬”、“西蜀子云亭”?
五、體驗感悟,延展陋室
站在這個講臺上,老師的記憶又回到了幾年前:在學(xué)習(xí)了《陋室銘》后,有個同學(xué)在日記中抒發(fā)了一下自己的看法。他說:“老師,你為什么要講這篇古文,編教材的`老師編這個是要干嘛?我們生活在一個富裕的時代,即使寫座右銘也沒有做作地用陋室來警戒自己呀!”不知在坐的同學(xué)們是否也有這種看法?假如你面臨豪宅和陋室的選擇,你將做何決定?在物質(zhì)生活和精神生活面前,你認為什么更重要?你對幸福的理解又是怎樣的?
。▽W(xué)生自由暢談)教師寄語:我們生活在一個相對富裕的時代,但卻是物欲橫流的時代,所以同樣生活在一個遺忘幸福、內(nèi)心缺乏信仰的時代。物質(zhì)意義上的幸福生活,它僅僅是一個指標,而真正從內(nèi)心感受到的安定、幸福則來自于自己內(nèi)心的信仰。真正的強大是內(nèi)心的強大。在國外評價一個人是否幸福是用“有趣”來界定的。“有趣”的含義,即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因為有屬于他自己的“素琴”、“金經(jīng)”,有屬于他的“鴻儒”,有屬于他“甘居陋室、安貧樂道”的情趣,所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中,能修身養(yǎng)性、笑對人生,做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠的才子佳人!
六、交流感受,總結(jié)陋室
1、過渡:通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),此時此刻,你心中一定有許多收獲。現(xiàn)在,就請你說出來,與大家分享吧!
2、生自由談
3、過渡:老師收獲著同學(xué)們的收獲;你們有收獲,就是老師最大的收獲和幸福。
陋室不陋,精神永遠年輕!陋室不陋,經(jīng)典永遠不朽!讓我們在瑯瑯的讀書聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧!
4、齊背《陋室銘》。
陋室銘教案3
教學(xué)目標:
1、識記重點文言詞語,背誦默寫全文。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法,培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)文章特點,賞析文章的能力。
3、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣,學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
教學(xué)重點:
1、掌握重點文言詞語;背誦默寫全文。
2、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣。
教學(xué)難點:
對文章的賞析,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
課時安排:
一課時
教學(xué)方法:
講授法,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,啟發(fā)式教學(xué)法
學(xué)習(xí)方法:
自主、合作、探究
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
老師:提一個問題,讓大家選擇一下:假設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事情;還有一間陋室,那里芳草青青,有知音相伴,只要你想擁有,它便在你的眼前。你要哪個?
學(xué)生:選后者,因為……
老師:恭喜你,你的選擇居然與一位唐朝大名鼎鼎的詩人不謀而合,他就是劉禹錫,你有望成為新時代的劉禹錫。還是讓我們一起學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》吧。
二、釋“銘”解題
銘:是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種文體。這種文體通常是用韻的。陋室,這里指作者任和州刺史期間在當(dāng)?shù)卦斓暮喴追孔,作者為它作銘,目?是為了表述自己的抱負和情操。
三、走進作者
劉禹錫(772—842)唐代詩人、哲學(xué)家,字夢得,洛陽人。曾中進士,官至監(jiān)察御史。他曾多次被貶官降職,與柳宗元交情深厚,著有《劉賓客集》。
四、追溯背景
劉禹錫因革新失敗被貶。按規(guī)定,他應(yīng)住在三間三廂的房子,可是策知縣是個小人,他多方刁難,先叫劉禹錫在城南面江而居,劉禹錫不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼在房門上:面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。他這舉動氣壞了策知縣,他將劉禹錫的房子從城南門調(diào)至城北門,住房從三間縮小到一間半,劉禹錫見此景又作了一聯(lián):垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。他仍讀書作文,策知縣都要氣炸肺了,這回他又為劉禹錫尋了一間只能容納一床一桌一椅的小屋。僅半年連搬三次家,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》,并請人刻于石上,立在門前,這銘文是被氣出來的。
五、誦讀課文,疏通文意
1、教師范讀課文,請同學(xué)們注意句子的斷句、語氣、語調(diào)。
2、下面的時間我要留給同學(xué)們來展示風(fēng)采,哪位同學(xué)先來?
找二名同學(xué)分別讀,教師要有點評。最后齊讀。用心領(lǐng)會并指出本文有哪些押韻字?有什么作用?
名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭
作用:使人加深印象,同時便于吟誦和記憶,有節(jié)奏之美。
3、讓學(xué)生分小組結(jié)合書下注釋和大屏幕上重點實詞疏通文意,不懂的提出來共同解決。最后指一名同學(xué)疏通文意,其它同學(xué)糾正補充。
著重強調(diào)下列詞語:
名:出名,著名
靈:靈異。
斯:這
入:映入。
上:長到,名詞用作動詞。
白丁:平民,這里指沒有什么學(xué)問的人
絲竹:琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。
勞形:使身體勞累。勞,使動用法,使……勞累
亂:使動用法,使……擾亂
六、整體感知
1、在理解文意之后,你覺得作者寫《陋室銘》的目的是要突出什么?
明確:是要突出“陋室”不“陋”。
“陋”是針對房子本身講的,而“不陋”是說室主人的精神品質(zhì)高尚就不覺其陋了。“陋”是物質(zhì),“不陋”是精神上的。文章開頭“斯是陋室,惟吾德馨”正是文章的中心句,后面都是圍繞這一句展開的。
七、合作探究,分析文章
1、本文是如何表現(xiàn)陋室不陋的呢?
、佟⒔處熤v解:文章題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?目的是什么?
明確:從山水寫起,作者以有仙之山,有龍之水喻陋室,表明陋室也具有名與靈的性質(zhì)。這里作者以比喻起興,點明題旨。說明陋室不陋。
②、名為“陋室”,實則“不陋”,文中哪些語句暗示了陋室不陋呢?
指導(dǎo)學(xué)生用課文中的語句回答,教師再要求學(xué)生用自己的話說說文中的意思,并順勢突出句子的個別意思及修辭方法,并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點?相關(guān)句子有:苔痕上階綠,草色入簾青。
明確:寫自然環(huán)境清幽雅致,這是寫室中之景。“上”“入”二字生動傳神,化靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情。這里運用對偶,擬人的修辭方法。(對這句話進行賞析)。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
明確:寫交往人物不俗。襯托自己的“德馨”,這里是寫室中人。
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
明確:從正面實寫,寫出生活情趣高雅脫俗,這是寫室中之事。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
明確:從反面虛寫,表現(xiàn)作者不慕富貴,對黑暗官場的厭惡。
不陋原因:陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,呼應(yīng)了惟吾德馨。
2、作者所居住的陋室就像南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚雄的玄亭一樣,這是類比,你說諸葛亮的草廬,揚雄的子云亭簡陋嗎?為什么?
明確:不陋,因為室主人不凡。
3、引用孔子的話目的何在?(引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾孔子話的作用)
明確:總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,點睛之筆。說明陋室不“陋”的原因。
4、作者身居陋室,卻不以為陋,安于清貧的物質(zhì)生活,追求高雅的精神生活,作者想借陋室表現(xiàn)他什么樣的生活情趣和品質(zhì)?
明確:安貧樂道生活情趣和高潔傲岸的品質(zhì)
5、文章一開頭以山、水類比,引出陋室,接著描寫陋室,暗示陋室不陋的特點,最后用孔子的話,畫龍點晴,總結(jié)全文。作者借陋室表達了安貧樂道的情趣,這種寫法叫什么?
明確:托物言志
八、適當(dāng)遷移,正確引導(dǎo)
學(xué)完本文后你有什么收獲?(學(xué)生自由說,言之有理即可)
九、思維拓展
運用托物言志的寫作方法,寫一段話,將你的理想或追求通過某些物品表現(xiàn)出來。
。ㄌ崾荆悍酃P、石子、落葉等)
十、小結(jié)全文,布置作業(yè)
同學(xué)們,生活的清貧絕不妨礙精神的富有,只要擁有高尚的道德情操和堅持不懈的努力,才能擁有充實的人生!清貧的物質(zhì)世界也會向我們展開異樣的色彩:一片青苔,一抹草色,一縷清風(fēng),一陣蛙鳴,都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界,我們就可以坦然反問:一個脫離了低級趣味的人,何陋之有?
作業(yè):
、懦瓕懗S脤嵲~
、票痴b并默寫全文
陋室銘教案4
教學(xué)目標
知識目標:1.積累文言常用實詞,翻譯并背誦這篇短文。
2.充分領(lǐng)悟作者的情懷,了解這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
能力目標:1.認識銘這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫法,從“陋”的反面“不陋”立意。
情感態(tài)度與價值觀:感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。
教學(xué)重難點
1. 領(lǐng)悟作者的思想情感,培養(yǎng)生活情趣。
2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)方法
背景導(dǎo)入,引起學(xué)生閱讀興趣。
朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美。
在合作中探究“陋室不陋”。
教學(xué)課時:1課時
教學(xué)過程
一、 背景導(dǎo)入,引發(fā)興趣
劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家、詩人,他因參加過當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個勢利小人,他見劉禹錫被貶而來,便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門,面江而居。劉禹錫見房子面對大江,不但沒有埋怨,反而很高興,寫了一幅對聯(lián)貼于房門:面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣,于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,環(huán)境還不錯,劉禹錫沒有計較,又寫了一幅對聯(lián):楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得,又把他的住房調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。看來這篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。
二、 了解作者
劉禹錫(772---842),字夢得,河南洛陽人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩人,有中唐“詩豪”之稱。文學(xué)上,前期劉柳(宗元)相知、詩文互遞,時稱“劉柳”;后與白居易詩文唱和,時稱“劉白”。 其詩涉獵題材廣泛,所做政治諷刺詩,辛辣尖銳;所作懷古詩,沉郁蒼涼,語淺意深;所作仿民歌詩,清新爽朗,別開生面。
三、 文體介紹
銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。陋室,意思是簡陋的房子!奥毅憽钡囊馑际峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達居室主人的生活情趣。
座右銘:座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置于座位的旁邊,用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己,鞭策自己,或約束自己行為的準則。
四、 朗讀美文,翻譯理解
朗讀美文
步驟一:學(xué)生自讀,標注難讀的字詞,注意朗讀的節(jié)奏。
步驟二:欣賞名家朗誦,感受本文的音韻美、節(jié)奏美。
步驟三:師生齊讀,找出韻腳。
翻譯理解
步驟一:對照課下注解,掌握重點詞語的含義。
步驟二:兩人一組,互譯全文。
步驟三:掌握重點句子的含義。
①斯是陋室,惟吾德馨。②苔痕上階綠,草色入簾青。③無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。④何陋之有?
五、 合作探究,品味美文
問題引導(dǎo)
1. 本文題為“陋室銘”,但在結(jié)尾作者卻說“何陋之有”為什么?
----“斯是陋室,惟吾德馨”一語點出“陋室不陋”的原因,這是本文的主旨句,因為主人的品德高尚,因而陋室不陋。
2. 請問“斯是陋室,惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的?
----“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨!鳖惐鹊姆椒,將山水與陋室相提并論,以“仙、龍”比“德”,以“名、靈”比“馨”,暗示陋室不陋,陋室因為主人的“德馨”而馨。(請同學(xué)們背誦這幾句)
3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋,那么作者從哪幾個方面突出作者美德,襯托陋室不陋的?(小組內(nèi)合作探究)
----自然環(huán)境清幽:“苔痕上階綠,草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致,令人賞心悅目,在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活,帶來的便是“華屋玉食,錦衣美酒”無法比擬的享受了,即使身居斗室又有何陋可言呢?
----交往人物不俗:“談笑有鴻儒,往來無白丁”時有鴻儒來往,常有高朋談笑,回避了世俗的人際交往,可以和志同道合者縱情暢懷,談笑風(fēng)生。沒有世俗的阿諛奉承,爾虞我詐,即使身處陋室也絕無簡陋可言。
----生活情趣高雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦,展卷讀經(jīng)怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音,沒有案卷公文勞損身體,完全是從容自由的,足見其主人的.高雅脫俗,陋室也就不顯得簡陋了。
(請同學(xué)們背誦這幾句)
4.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個字用的好?
----采用擬人,對偶的修辭,“上,入”賦予苔蘚、草色以人的靈性,苔蘚也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說什么;草色也想從窗戶窺視主人在干什么。
5.作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室,可見作者是一個怎樣的人?
----高潔傲岸,安貧樂道的人,即安于貧困,以守道為樂。
6.提到諸葛廬,子云亭作用何在?
----以賢者自況,表達出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負。
7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來?
----沒有直接表現(xiàn)出來,而是通過陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來,這種寫法就是托物言志。
六、 課堂小結(jié)
《陋室銘》中我們認識了一位在困境中不唉聲嘆氣,不怨天尤人,而是怡然自得的劉禹錫,感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒,不折他的腰骨!白怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼!币环次娜吮锏膫鹘y(tǒng),唱出了高昂的勵志高歌!俺林蹅(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春!闭蔑@出少有的樂觀豁達!芭f時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!钡辣M了歷史的蒼涼,人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”使他變得更加樂觀,更加瀟灑。
想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁,時刻自勉,請問你們的座右銘是什么?請大聲宣讀,讓大家共勉!
七、 作業(yè)設(shè)計
1思考:作者懷瑾握瑜,身處陋室而不認為陋,聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足?
2背誦默寫全文。
八、 板書設(shè)計
陋室銘教案5
教學(xué)重點:
掌握文言實詞,翻譯背誦全文
理清起承轉(zhuǎn)合的寫作層次
教學(xué)難點:
感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信
教學(xué)流程:
一、導(dǎo)入
1、你心中理想的居所是怎樣的?
2、劉禹錫被貶謫時,受到排擠欺壓,居住于一間陋室,他的心態(tài)可能是怎樣的呢?
二、朗讀指導(dǎo)、落實字詞
1、教師范讀、學(xué)生朗讀
2、圈劃出不理解的字詞,查字典落實
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?”
三、整體把握
1、陋室“陋”還是”不陋”?評判的依據(jù)是什么?
物質(zhì)——陋
精神——不陋
作者的態(tài)度——不陋
作者評價的依據(jù)——主人品格的高下
2、朗讀課文,作者是分幾個層次表現(xiàn)陋室因為主人品格而不陋的?
為課文劃分層次
四、逐層理清
起
層次1、 作者是怎樣開篇的
(1)“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎?
重點在于“仙”“龍”
(2)“仙”“龍”有暗指什么?體現(xiàn)作者怎樣的心理?
暗指作者自己,對自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因為現(xiàn)實而受局限
(3)用怎樣的情緒朗讀這一句?
(4)通過類比引入主題
承
層次2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。
方面1
環(huán)境幽雅:(1)展開想象,說說這是怎樣的環(huán)境?
(2)“上”“入”兩字是什么用法,這樣用給人怎樣的感受?
(3)“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句可能暗示什么?
方面2
交往風(fēng)雅:(1)“鴻儒”指什么?“白丁”指什么?
(2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾?
(3)想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的?
情趣高雅:(1)什么叫“素琴”?什么叫“金經(jīng)”?
(2)“素琴”“金經(jīng)”意在說明什么?
(3)“可以調(diào)素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾?
(4)“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)?
轉(zhuǎn)
層次3、作者宕開一筆的突轉(zhuǎn)效果
(1)、寫自己的陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求,作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,是不是把話題扯遠了,偏題了?
(2)寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有影響?
(3)補充:道家隱逸與儒家隱逸的不同
窮固獨善其身,不忘兼濟天下的自強樂觀,儒家的使命意識
合
層次4、八面生風(fēng),虎虎有生氣的結(jié)尾
《論語》:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
總結(jié)全文呼應(yīng)開頭
(1) 引用孔子的話的作用僅僅是再次強調(diào)陋室不陋嗎?
(2) “孔子云”只是一個巧合嗎?
(3) 儒家的道德力量的源泉——《論語》
小結(jié): 本文雖然短小,但結(jié)構(gòu)層次鮮明,體現(xiàn)了中國寫文章強調(diào)“起承轉(zhuǎn)合”的特點。
用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。
五、拓展練習(xí)
1、拓展閱讀:杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥(juàn)長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
這篇文章朗讀時候有怎樣的感受?
2、這是一篇韻文,要反復(fù)朗讀,感受體會音韻之美
朗讀指導(dǎo):找出對偶句,中國人喜愛的對稱美
句式整散結(jié)合,和諧靈動
圈劃押韻的字詞,感受音韻美
情趣高雅、自得其樂的語調(diào)
《陋室銘》復(fù)習(xí)要點
一、解釋加點詞的含義
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。名:出名,著名 靈:靈驗,神奇
2、斯是陋室:斯:這 。
3、惟吾德馨: 馨:香氣,這里指品德高尚。
4、無絲竹之亂耳:絲竹:這里指奏樂的聲音。亂:使……亂。
5、無案牘之勞形:案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累 勞:使……勞累
6、何陋之有?:何:什么。 之:賓語前置的標志
7、調(diào)素琴: 調(diào):彈奏 素琴:不加裝飾的琴
8、談笑有鴻儒,往來無白丁 鴻儒:博學(xué)的人。 白。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的淺薄的人
二、譯句
1、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。譯:沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳,沒有官府的公文使身心勞累。
2、斯是陋室,惟吾德馨。譯:這(雖)是間簡陋的房子,只是我的品德好(就不感到它簡陋了。)
3、談笑有鴻儒,往來無白丁。譯;(來到室內(nèi))談笑的是學(xué)識淵博的人,往來的沒有知識淺薄的庸人。
4、孔子云:“何陋之有?”譯:孔子說:“有什么簡陋的呢?”
5、苔痕上階綠,草色入簾青:譯:苔蘚碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾里。
三、理解性默寫:
、佟堵毅憽芬晃淖髡哒J為陋室不陋的原因(或點明全文主旨):斯是陋室,惟吾德馨
、谑抑魅松钋槿じ哐诺木渥樱嚎梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(可以從正面寫實,表現(xiàn)室主人從容淡靜,兩個“無”字從反面虛寫表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。)
、畚闹忻鑼慭'陋室\'環(huán)境清幽、恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。
、鼙憩F(xiàn)陋室主人交往人物不俗的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
《陋室銘》文言文復(fù)習(xí)
一、作者及相關(guān)簡介
劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得。唐順宗時,熱心贊助王叔文的'政治革新,反對宦和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后,屢遭貶謫,本文即作于此間。
《陋室銘》選自《全唐文》,是作者在和州刺史任上寫的。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。通常用韻文寫成。
二、文章思想內(nèi)容
本文起首四句,以正襯發(fā)端,用有仙之山,有龍之水比喻陋室,自然引出正題:頌揚陋室。點出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環(huán)境的描寫,交友及室主人所做之事的敘述,表現(xiàn)了作者的情懷,后又以諸荀、揚雄自比,充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
三、中考鏈接
1、解釋下面句中加點詞。
有仙則名:出名。/有龍則靈:靈異。/斯是陋室:這。/惟吾德馨:只;香氣,這里指品德高尚。/苔痕上階綠:長上。/草色入簾青:映入。/談笑有鴻儒:大儒,學(xué)識淵博的人。/往來無白。浩矫瘢@里指沒有學(xué)問的人。/可以調(diào)素琴:彈奏。/閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。/無絲竹之亂耳:琴瑟,簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。/無案牘之勞形:官府的公文;形體,身體。
2、翻譯下面句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的房子,只是(由于)主人我的品德好(就不感到簡陋了)。
②苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾中。
、蹮o絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有(嘈雜的)樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文勞累身心。
④孔子云:“何陋之有?”
孔子說:“有什么簡陋的呢?”
3、用課文原名回答下列問題。
、俦疚牡闹髦季涫牵核故锹,惟吾德馨。
、诿鑼懧噎h(huán)境幽雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。
、蹖懯抑腥私煌诺木渥邮牵赫勑τ续櫲澹鶃頍o白丁。
、軐懯抑惺碌那槿ぶ诺木渥邮牵嚎梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。
4、這段文字從哪幾個方面表現(xiàn)陋室不陋?請你用自己的話概括。
答:作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個方面,表現(xiàn)了陋室不陋。
5、作批注是學(xué)習(xí)古詩文的一種好方法。請仿照①句的批法,任選一個角度為②句作批注。
①南陽諸葛廬,西蜀子云亭。(以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。)
、诳鬃釉疲汉温?反問句式,突出主旨。
6、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有何看法?
示例一:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識,有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進步。
示例二:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
7、下列各組加點字用法相同的一項是(C)。
A、斯是陋室 天將降大任于是人 B、無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州
C、有龍則靈 學(xué)而不思則罔 D、可以調(diào)素琴 皆以美于徐公
8、“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫出了環(huán)境怎樣的特點?
示例:對偶擬人“上”“入”二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情。
9、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?
示例:運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和換負。
10、歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
示例:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。
凈潔無塵,以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。
11、在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看詩本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?
提示:只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富,也需要高尚的精神生活”來回答就可以。
陋室銘教案6
一、教材分析
本課是人教版八年級語文第二單元,主要教學(xué)內(nèi)容是茅崖《陋室銘》。通過對這首詩歌的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生了解古代文人墨客的精神世界,感受古人對生活的態(tài)度和追求。此外,本課還涉及相關(guān)的文言文知識點。
二、教學(xué)目標
知識目標:
1.了解《陋室銘》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),并能夠正確理解歌詞中的文言文詞匯和典故。
2.明確文言文的基本句型和語法規(guī)則。
能力目標:
1.培養(yǎng)學(xué)生的文化意識,使學(xué)生更加熟悉我國的古典文化。 2.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力,能夠運用文言文知識靈活地表達自己的情感和思想。
情感目標:
1.啟發(fā)學(xué)生對古代文人墨客的生活和境遇的思考,從而更加深入地了解中華古代文化和歷史的豐富內(nèi)涵。
2.促進學(xué)生對自己生活的關(guān)注和重視,從而讓學(xué)生更加珍惜擁有的生活。
三、教學(xué)策略
1.激發(fā)興趣法通過與學(xué)生討論方式,激發(fā)學(xué)生對《陋室銘》詩歌的興趣和好奇心,為下一步課程展開奠定基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)思考法利用教師提出問題等方式,積極引導(dǎo)學(xué)生動腦思考,深入探究詩歌文本內(nèi)容,拓寬學(xué)生的思路。
3.決策式教學(xué)法在課堂中,引導(dǎo)學(xué)生進行自主思考、小組討論和決策式教學(xué)等多種方式,激發(fā)學(xué)生的主動和創(chuàng)新性。
4.多媒體輔助教學(xué)法通過多媒體輔助教學(xué)的方式,展現(xiàn)相關(guān)的音頻、視頻和圖片等素材,有助于學(xué)生形成直觀感受,并加深對文言文詩歌的理解。
四、教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計
1.前置任務(wù)
讓學(xué)生自己查找相關(guān)的資料,了解茅崖的生平及發(fā)表《陋室銘》的背景和過程。通過對茅崖的生平和發(fā)表詩歌的背景的了解,能夠更好地理解《陋室銘》所反映的精神面貌。
2.新課呈現(xiàn)
通過圖文并茂的方式,將《陋室銘》的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生認真品讀詩歌,深入思考和解讀其中的含義,理解其精神內(nèi)涵和時代價值。
3.探究詩歌結(jié)構(gòu)和用詞
通過帶領(lǐng)學(xué)生分析詩歌的結(jié)構(gòu)和用詞、典故等方面,幫助學(xué)生更好地把握詩歌原意,理解作者的.思想和情感,同時學(xué)習(xí)文言文的基本語法和用法。
4.課堂討論
通過對提出問題,引導(dǎo)學(xué)生自行找到問題答案,自主探究,達到把握知識點,培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力。
5.小組合作
以小組為單位,讓學(xué)生進行深度討論和辯論,交流各自的想法和觀點,積極互動和共同成長。
6.教學(xué)效果評價
結(jié)合課堂上的表現(xiàn)和所做的筆記和題目,給予學(xué)生不同的評價和鼓勵。同時,讓學(xué)生根據(jù)老師的評價,對自己的表現(xiàn)和進步進行回顧和自我評價,更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力。
五、教學(xué)后期
1.課后作業(yè)
老師留一些相關(guān)的文言文閱讀、寫作練習(xí)等作業(yè)。
2.鞏固復(fù)習(xí)
在課下,要求學(xué)生完成相關(guān)習(xí)題,并組織模擬練習(xí)和課堂演講等活動,加強對文言文的學(xué)習(xí)和掌握。
3.拓展學(xué)習(xí)
要求學(xué)生自己搜索相關(guān)的資料,了解更多的文言文詩歌和文學(xué)名家,或者觀看相關(guān)的電視、電影和紀錄片等,加深對中華傳統(tǒng)文化的理解和認識
通過本次文言文詩歌的教學(xué)過程,學(xué)生不僅加深了對中華傳統(tǒng)文化的認識和理解,更重要的是培養(yǎng)了他們對文學(xué)的鑒賞和欣賞能力。在教學(xué)過程中,通過多種教學(xué)方法,如課堂講授、分組合作、詩歌解析等,使學(xué)生能夠更好地理解和領(lǐng)略詩歌所傳達的思想和情感,同時也鍛煉了他們的語文思維和表達能力。在課后的鞏固復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠更深入地研究文言文的知識,進一步提升自己的學(xué)習(xí)水平。因此,可以說本次文言文詩歌的教學(xué)能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,對于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的語文素養(yǎng)具有積極的意義
陋室銘教案7
教學(xué)目標
1、能準確識記重點文言實詞,翻譯課文;
2、把握文章結(jié)構(gòu),深入了解文章內(nèi)容,
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,
4、發(fā)表自己的感悟,確立自己的人生志趣追求。
設(shè)計理念
張揚師生個性,強調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論。打造美讀、美教的`課堂模式。
一、故事導(dǎo)入營造美
1、當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官,和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!边@個舉動可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對聯(lián):“楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京!敝h見他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光,搬了三次家,劉禹錫想,這官也實在太不像話了,想作弄我,我偏不買你的賬,你要我愁,我偏樂,于是,憤然提筆,寫下了這篇《陋室銘》,并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石,立于門前,以示“紀念”。
陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。
二、初讀課文感知美
讀韻文最好從朗讀入手。 視頻范讀全文。請大家在難讀難寫的字標注一下,注意聽準字音。
陋室銘教案8
復(fù)習(xí)目的
1、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點詞句的解釋
3、體會作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操
復(fù)習(xí)重點:
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點詞句的解釋。
3、體會作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操
復(fù)習(xí)過程:
一、朗讀課文,背誦課文。
二、整體回顧。
1、本文主旨句:全文點睛句:
2、描寫陋室環(huán)境的句子是:
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:
4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:
5、《陋室銘》中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:
6、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:
7、本文中心思想:本文通過對居室情景描繪,極力形容陋室,表達了作者的愿望和____的情趣。
三、課堂練習(xí)。
1、文章的作者是___朝詩人_____,____銘是古代刻在器物上用來__的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。 2、解釋加橫線的字。
鴻儒()無案牘這勞形()()()惟吾德馨()調(diào)素琴()有龍則靈()斯是陋室()白。ǎ╅喗鸾(jīng)()無絲竹之亂耳()。 《陋室銘》教案 篇7
一、字句理解
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。關(guān)鍵字:名:有名,著名。靈:有靈氣(顯得靈異)
句譯:山不在于有多高,有了神仙就有名了。水不在于有多深,有了蛟龍就有了靈氣。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
關(guān)鍵字:斯:這。惟:只。馨:原指香氣,這里指品德高尚。
句譯:這是一間簡陋的房子,只要我的品德高尚,就不覺得簡陋了。
3、苔痕上階綠,草色入簾青。
關(guān)鍵字:入:可譯為“映入”。
句譯:綠色苔痕爬上臺階,青青草色映入門簾。
4、談笑有鴻儒,往來無白丁。
關(guān)鍵字:鴻儒:大儒。鴻:大。儒:讀書人!傍櫲濉贝酥覆⿲W(xué)而又品德高尚的人。白。涸钙矫癜傩,此指沒有學(xué)問的人。
句譯:在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人,與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。
5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字:調(diào):彈奏。素:樸素的,不加裝飾的。金經(jīng):泛指佛經(jīng)。
句譯:在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。
6、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
關(guān)鍵字:絲竹:泛指音樂。亂:使……亂,擾亂。案牘:官府的公文。勞:使……勞累。形:身體。
句譯:沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵,沒有官府的公文使我的身體勞累。
7、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
關(guān)鍵字:云:說。
句譯:(我的陋室)就像南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子,孔子說:(有君子住在里面,)有什么簡陋的呢?
二、內(nèi)容理解
1、作者是唐朝的.劉禹錫。銘,古代的一種文體。
2、全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng),可分為三個部分:
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”):以山水作類比,點明“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……勞形”)從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活,具體表現(xiàn)主人的“德馨”,揭示“德馨”的內(nèi)涵:——環(huán)境清幽自然,反映主人寧靜淡泊的心境;交往之客博學(xué)而德高,反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適,充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。
第三部分(“南陽……何陋之有”):以古賢人的舊居作類比,引用孔子語,點明“陋室不陋”,表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)
3、中心歸納:通過對陋室的描寫和贊美,抒發(fā)自己安貧樂道,不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。
陋室銘教案9
教學(xué)目標
1、知識目標:掌握文言詞匯,了解“銘”的特點。
2、技能目標:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感目標:理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。
4、能力目標:背誦、仿寫。
課時安排:1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:
在大唐的歷史上,有一位性格倔強的詩人,三十四歲那年,因為參加政治革新活動,正感到春風(fēng)得意的他,一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后,召回長安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩:
紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因為這首詩,他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長安時,玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:
百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
這個人求異心理很強干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來就是詩人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意。我們一起來背誦這位老先生的詩。
1、背誦已學(xué)詩歌《秋詞》。(多媒體顯示)
2、請學(xué)生簡介作者。
劉禹錫(772-842),字夢得,唐代詩人。曾中進士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。 (多媒體顯示)
3、出示學(xué)習(xí)目標。(多媒體顯示)
4、簡介“銘”。
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的銘有:座右銘、墓志銘。
5、韓愈說:“文章合為時而作,歌詩合為事而作!边@篇文章也不例外,請一同學(xué)介紹背景。
(可見,此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)
二、初讀課文。
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標點)
三、譯讀課文。
1、對照注釋,理解文意。
2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文
1、要求:注意節(jié)奏、語調(diào)與感情,讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字數(shù)相同。對偶)
4、找出韻腳。(多媒體展示)
5、齊讀課文,說說對“陋室”總的印象。(陋室不陋)
6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)
7、最關(guān)鍵的是哪兩個字?(德馨)
四、品讀課文。
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)
(分析:德在何處:中國文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達、安貧樂道的生活情趣。運用比興手法。)
2、到這里來的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)
3、到陋室來的都是些什么人?(鴻儒)
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的'朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))
講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實寫,又有虛寫。正面描寫的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫實,表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。這是虛寫,表現(xiàn)了對世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)
五、悟讀課文。
1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
3、由此可以看出作者是個什么樣的人?(有遠大抱負的人)
4、通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)
小結(jié):作者先運用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點出文章中心;再運用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)
6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進一層?
(更進一層,是“德馨”的深化)
7、通過以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室,要表達什么?
(不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南陽諸葛廬 西蜀子云亭
斯是陋室,惟吾德馨 無
絲
談 可 竹
笑 以 之
有 調(diào) 亂
鴻 素 耳
儒 琴 無 水-- 龍靈
往 , 案
來 閱 牘
無 金 之
白 經(jīng) 勞
丁 形
苔痕上階綠,草色入簾青
托物
言志
六、誦讀全文,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
七、拓展延伸:讀先生美文,寫我輩心聲。
1、仿寫:《 銘》
2、課堂交流。
陋室銘教案10
本課題教時數(shù)
1
本教時為第1教時
教學(xué)目標
知識
目標
1.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?
能力
目標
3、認識“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感
目標
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣
教學(xué)重點
教學(xué)難點
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點,讀完本文后,從中獲得的啟示
教學(xué)用具
教學(xué)程序
備注
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)語
我們現(xiàn)在生活在城市中,極目遠眺,所見皆是高樓大廈,我們也是所居者之一,如果這時給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個同學(xué)愿意去居住,可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室,還提出“陋室不陋”的觀點,為何呢?今天我們來探討一下。
二、教學(xué)過程:
。ㄒ唬┙榻B相關(guān)背景
劉禹錫,唐代詩人、哲學(xué)家,字夢得。唐順宗時,熱心幫助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后,被貶為郎州司馬,后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室,此篇《陋室銘》便就此所作。
(二)在學(xué)習(xí)《馬說》時我們了解了“說”這種文體,今天我們再來認識認識“銘”這種文體!般憽本褪怯涊d,在器物上刻字,表示永記不忘,后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字,用來記敘生平、事業(yè)、功德,表示紀念,或是記物寓意,表示勉勵或警戒之意。
。ㄈ┪鑫
1.師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?
生1:斯是陋室,唯吾德馨。
生2:這句話先說由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。
2.師:作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的'內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達,而且句句相連,使
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語意重點在什么地方?
。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。
生:這句話的語意重點在“人生”,它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師:陋室陋嗎?
生:不陋。
5.師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。(生發(fā)言)
6.師:大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于它的主人之德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,
。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內(nèi)的?(生發(fā)言)
師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人,他們在談些什么,這些人在一起,又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)(生發(fā)言)
師:這是一幅多么美妙的畫面啊!哪里還有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!
師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對我們有什么啟發(fā)?(生發(fā)言)
3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?
師:請大家來看這樣一則材料:
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進。心里說,混帳文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?
生:
師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?(生發(fā)言)
師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達居住在家中的感受?(生發(fā)言)
師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,
這并不奇怪,因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它,進入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們,一年以后,你還會再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?
師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進了一步,我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因為精神的影響是可以超越時空的。
。ㄋ模┛偨Y(jié):
這篇銘文通過贊揚陋室的居室,表達了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
(五)作業(yè):背誦課文,課后練習(xí)二。
板書設(shè)計
陋室銘
劉禹錫
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境(優(yōu)美)
主人情趣(優(yōu)雅)雅致澹泊、豁
教學(xué)后記
陋室銘教案11
教學(xué)目標:
1、了解有關(guān)劉禹錫的文學(xué)常識;在疏通文意的基礎(chǔ)上識記重點文言詞語;背誦、默寫全文。
2、了解作者,背誦默寫全文,體會托物言志及反向立意的寫作手法。
3、理解主旨;領(lǐng)會文章托物言志的寫作方法。
4、學(xué)習(xí)作者安貧樂道的生活樂趣,培養(yǎng)自己高潔的情操。
教學(xué)重點:目標1.
教學(xué)難點:目標2.
教學(xué)方法:朗讀、研討。
課型:新授課。
課時數(shù):2課時。
教學(xué)過程:
第一課時:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
古代文人表述自己的志向和情操時,往往不采用直白的方式,而常常以物為喻,寫得比較含蓄,這叫做“托物言志”。這篇短文就是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意味深遠。學(xué)習(xí)時要反復(fù)誦讀,用心品味,以充分領(lǐng)略作者的情懷,同時,也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
二、整體感知課文內(nèi)容:
1、教師范讀課文,學(xué)生自由朗讀課文。
2、陋室,作者給自己的居室取的名字,意思是簡陋的屋子。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體!奥毅憽奔唇o陋室作的銘。
3、作者:劉禹錫(772—842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。字夢得,晚年自號“廬山人”,洛陽人。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》、《西塞山懷古》、《秋詞》、《浪淘沙》等。
4、關(guān)于劉禹錫陋室的'處所,目前有兩種說法。一說在河北定縣,一說在安徽和縣。持“定縣”說的理由是,劉禹錫是中山人,今定縣南三里莊有陋室存世;持“和縣”說的根據(jù)是,劉禹錫曾任和州刺史,和縣城中也有一陋室。
一般認為,和縣的陋室與劉禹錫關(guān)系更為密切。
和縣的陋室,是劉禹錫于長慶四年(824)至寶歷二年(826)在和州刺史任上修筑的。《歷陽典錄》載:“陋室,在和州治內(nèi),唐和州刺史劉禹錫建。有銘,柳公權(quán)書碑!焙涂h與采石隔江相望,地處沖要,唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后,和州屢遭兵滅,陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后,很少再見到有以此為題而諷詠成章的大概正是由于這個緣故。
5、學(xué)習(xí)生字詞:
苔痕(tái)案牘(dú)鴻儒(rú)唯吾德馨(xīn)
三、古代漢語常識:
1、古今異義:
(1)、無案牘之勞形。(形:身。今義為樣子。)
(2)、唯吾德馨。(馨:美好,今義為芳香。)
(3)、無絲竹之亂耳。(絲竹:琴瑟,簫笛等管弦樂器,這里指奏樂的聲音。今義為絲綢和竹子。)
(4)、談笑有鴻儒(鴻:大,淵博。今常指鴻雁,書信。)
2、詞類活用:
(1)、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(名詞“名”,形容詞“靈”受副詞“則”修飾,用作動詞,出名,帶有靈異。)
(2)、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(形容詞“亂”,動詞“勞”均為使動用法!笆埂瓉y”,“使……勞累”。)
3、特殊句式:
倒裝句:何陋之有?(賓語前置!昂温小奔础坝泻温。)
四、教師小結(jié):
本文通過“山”、“水”、“仙”、“龍”引出“陋室”,經(jīng)過一番環(huán)境描寫、交友的敘述、志趣的抒發(fā),直至篇末以諸葛、楊雄自況,展示了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣。
文中的比興手法,將室陋而不以為陋,反以為“馨”的高潔偉岸的節(jié)操凸現(xiàn)出來。文中一系列的對偶短句、否定句,表現(xiàn)了作者的情懷,特別是最后的用類比引出諸葛亮、揚子云,用所居之室同這些名人居住的“草廬”、“玄亭”媲美,不僅肯定此室不陋,還隱隱與名人自況,進一步表達了作者的情趣。
五、布置作業(yè):研討與練習(xí)一。
第二課時:
一、情境導(dǎo)入:
“銘”,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。文辭精練,讀來鏗鏘有力!奥摇保喡奈葑。題目簡潔,點明寫作的內(nèi)容。
二、整體感知課文內(nèi)容:
1、教師范讀,指名朗讀課文。
2、理清條理,課文可以分為幾層?
第一層:開頭到“唯吾德馨”。點明主旨“斯是陋室,唯吾德馨!弊髡咭浴吧健薄八逼鸸P,引出陋室。陋室之所以不陋,在于室主人的品德高尚。
第二層:“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,緊扣“唯吾德馨”從環(huán)境清靜、優(yōu)雅,室中人博學(xué)多識,生活情趣高雅脫俗三個方面寫陋室不陋。具體表現(xiàn)陋室主人的高潔偉岸的情操,儒雅的賓客,高雅情景的室中樂事。
第三層:運用類比法,暗示自己也具有古代名賢的志趣、抱負和節(jié)操,與開頭“唯吾德馨”,遙相呼應(yīng),強調(diào)陋室不陋。
三、小組合作,翻譯全文。
四、細讀課文,品析詩句。
陋室銘教案12
教學(xué)目標
背誦默寫,理解課文內(nèi)容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認識作品的現(xiàn)實意義,理解作者的思想感情。
教學(xué)重點
熟讀成頌。
理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時安排
二課時
第一課時
新課導(dǎo)入
同學(xué)們,在上課以前,我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
一、以多種方式熟讀課文。
1、齊讀(。課件2)
2、聽錄音范讀
3、引導(dǎo)斷句(。課件3)
4、請同學(xué)讀
5、再齊讀
6、跟讀錄音
二、解決生字詞,疏通大意。(。課件)
三、作者簡介,欣賞他的作品。(“陋室”的名字是誰取的?他是何許人也?)。課件
四、文體簡介(。課件)
五、問題探究:
1、粗課文生,同學(xué)們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)2、 “陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)(。課件11)
3、這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵?(德馨)
4、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?
明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫到“惟吾德馨”。 5、前兩句運用了什么修辭手法?其作用是什么?明確:對偶、類比起興。以虛襯實,以山水引出陋室。簡介類比與興的有關(guān)知識。(。課件12)
6、作者的`“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句)。課件13
“苔痕”兩句——清幽寧靜,不染浮華。環(huán)境之雅到這里來的人多不多?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)到陋室來的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)寫鴻儒是為了說明什么?
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
朋友來了做些什么?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種。寫作手法。
7、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
9、那么,可以看出作者是個什么樣的人?(有遠大的抱負)10、由此看來,這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層?(更進一層,是“德馨”的深化)
小結(jié)
略。
第二課時
一、檢查舊課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》,誰能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導(dǎo)回憶舊課。(板書)
二、導(dǎo)入新課
全文結(jié)局“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)
“孔子云:何陋之有?(。課件15)”
此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、品一品,你認為哪一句才是本文的主旨。為什么?
“斯是陋室,惟吾德馨!保。課件)
四、文言知識歸納。(。課件16)
五、總結(jié)拓展
為你的家取個好聽的名字。
陋室銘教案13
【教學(xué)目標】
1、誦讀課文,積累文言詞語,規(guī)范翻譯。
2、體會作者高尚的情操。
3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點】
疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點】
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課:
由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習(xí)到無能為力,拼搏到感動自己”引入新課
二、介紹作者、寫作背景、文體知識:
劉禹錫,字夢得,唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。
劉禹錫因參加當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒有怨言,便寫一幅對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!
知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門遷到城北門,由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,又在門上即興寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”
知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂,滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”面對這位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。
銘”的文體特點:
銘,本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體!堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色:押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。
三、讀課文
自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標注出來。
學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,齊讀。
四、課文字詞:
德馨( )苔痕( )鴻儒( )
案牘( )西蜀( )
山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。
水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。
斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。
苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。
往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。
可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。
閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。
無絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡陋,卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。
孔子云:“何陋之有?”云:說。之:賓語前置的標志,無義!昂温笔恰坝小钡馁e語,前置了。正常語序應(yīng)為:有何陋?有什么簡陋的`呢?
五、翻譯課文。
六、質(zhì)疑探究:
1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的?都有哪些特點?(分別用四字概括)
居室環(huán)境:清幽雅致
交往人物:博學(xué)高雅
日常生活:閑適恬靜
3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用?
引用孔子的話,再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問作結(jié),鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。
七、寫作手法:
1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?為什么這樣寫?
用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點明短文主旨。
2、《陋室銘》是運用什么手法來表達作者的什么樣的情趣?
用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點明短文主旨。
八、仿寫:
多媒體出示《交友銘》和《教室銘》
學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。
陋室銘教案14
導(dǎo)學(xué)目標:
1、學(xué)習(xí)本文托物言志的類比寫法。
2、理解“駢句”的特點,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,感受優(yōu)美的語言,達到當(dāng)堂成頌。
3、學(xué)習(xí)作者不慕名稱利,高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格,熱愛追求美好健康的生活。
導(dǎo)學(xué)設(shè)想:
4、以啟發(fā)式導(dǎo)學(xué),突出學(xué)生主體,采用媒體手段(自制課件)輔助教學(xué)。
5、教學(xué)以“讀”為主線:扣住“初讀———認讀———精讀———創(chuàng)讀”四個環(huán)節(jié),以“讀”貫穿始終。
6、巧設(shè)提問以啟發(fā)學(xué)生思維,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,拓開學(xué)生思路,發(fā)展學(xué)生智力。
7、導(dǎo)讀過程注重突出語言表達能力訓(xùn)練、語言感悟能力訓(xùn)練、創(chuàng)造思維能力訓(xùn)練,以達到“教會——學(xué)會——會學(xué)”的目的。
導(dǎo)學(xué)過程:
一、新課導(dǎo)入:
1、教師采訪學(xué)生,由學(xué)生書房談起,讓學(xué)生口頭描繪一下自己的書房。
2、引出課題:作者以“陋室”作銘,而在我們的想象中陋室會陋成什么樣子?誰能描繪一下你相象中的陋室?
3、者筆下的陋室究竟是個什么樣,是不是陋得一無所有?
4、同學(xué)們帶著這個疑問聽老師范背課文,想一想你對課文哪些地方感受最深。
二、課文認讀:
1、讓學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)資料了解作者生平,及作品的時代背景。
2、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”這一古代文體。
明確:銘,是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的`。
3、組織學(xué)生朗讀課文,教師指導(dǎo)朗讀要領(lǐng):讀準字音,不添字,不漏字。
4、學(xué)生分小組活動,借助注釋疏通文意,有質(zhì)疑處請教老師。
三、課文詳解:
1、文章開頭兩句比較通俗,請學(xué)生說說這兩句的意思。
明確:名——有名氣;靈——有靈異。
2、開篇用有仙之山、有龍之水比喻什么?
明確:陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質(zhì)。
3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么?
明確:德!
4、文章寫出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的是引出什么內(nèi)容?明確:惟吾德馨。
5、說明:由物及人的、由景及事的寫法叫比興。
引導(dǎo):陋室狹小簡陋,作者卻很喜歡它,這一定有其中的奧妙。下面我們一起來看看作者是怎樣描述的。
6、學(xué)生齊讀(苔痕上階綠……勞形)
指導(dǎo):要講究朗讀節(jié)奏,依據(jù)句與句之間的聯(lián)系和句意來確定停頓時長。
駢句的特點:字數(shù)相同,意思相對。讀駢句要掌握節(jié)奏特點,一般按句意劃分節(jié)奏,韻腳要讀出延長音。如:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。
7、文中是怎樣描寫陋室環(huán)境的?找出詩句,并談一談自己的理解。
明確:室中之景——苔痕上階綠,草色入簾青。
引導(dǎo):青苔長上臺階使臺階變綠,草色映入竹簾使室內(nèi)呈青。綠苔、青草,多么美的色彩!顯得恬靜、雅致,真使人看了悅目爽心,心曠神怡!這是詩的意境,畫的情趣。
8、詩乃語言精品,“青”與“綠”是詩人筆下的愛物,我們學(xué)過許多含“青”與“綠”字眼的名句,請學(xué)生舉出幾句。如:綠樹村邊合,青山郭外斜!哆^故人莊》
客路青山外,行舟綠水前!洞伪惫躺较隆
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來!稌幭壬凇
9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境,還有比這更愜意的精神寄托嗎?請大家找出來。
明確:室中之人——談笑有鴻儒,往來無白丁。
室中之事——可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
10、室主人常同一些什么樣的人交往?
明確:有學(xué)問的人(鴻儒)
11、室主人的精神寄托是做些什么事?
明確:邀客談笑,窗下?lián)崆,展卷讀經(jīng),樂而忘憂,尋求超凡脫俗的真諦。
12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢?
引導(dǎo):陋室之中有如此悅目之美景,又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事,如此種種不俗,無他煩惱,哪有陋之感覺呢!
13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂無窮,并同歷代名人為鑒,誰可以談這兩位名人的故事?
明確:作者用類比的方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚子云,以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美?裳允牵号钶镏掠刑m香,茅茨之屋有公王。
14、學(xué)生分組朗誦(要求:注重語氣和節(jié)奏,要讀出感情。)
15、課文結(jié)尾作者引用孔子的話“何陋之有”作結(jié)。這是一個什么語氣的句子?引用這句話的用意是強調(diào)什么?
明確:反問語氣。用意是強調(diào)陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨,那么全文中起到統(tǒng)領(lǐng)作用的一個詞語是什么?
明確:德馨
17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運用寸托、類比、比喻等多種表現(xiàn)手法和修辭手法,十分講究對仗和煉句煉字,具有很高的藝術(shù)感染力。好文章我們要多讀,下面請大家欣賞地齊背課文。(要求:把穩(wěn)節(jié)奏、讀出感情)
四、課文創(chuàng)讀:
18、文題擴展:
。1)我們學(xué)習(xí)這篇文章后,從中能得到什么啟示?在當(dāng)今物質(zhì)較為豐富的現(xiàn)代生活中,你將如何去面對?(分小組討論,請英雄登場)
。2)學(xué)生活動:每位學(xué)生寫一到兩句名言以指引生活航標。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩,當(dāng)場誦讀。激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱潮。
19、反饋與調(diào)節(jié):(采取小組搶答、小組接龍等形式)
。1)、有一句詩曰:“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么?
。2)、能表達全文主旨意思的是哪一項?
B、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
C、世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
D、作者希望自己象諸葛亮、揚子云一樣居住簡陋臥室,以便受世人景仰。
五、發(fā)散練習(xí):
20、課文闡明了陋室不陋的結(jié)論,這是一種反向立意寫法文中不直接寫陋室如何“陋”,而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構(gòu)思很精妙,下面請同學(xué)們從生活中搜集素材,以“傻哥不傻”為題寫一400字作文。
陋室銘教案15
【教學(xué)目的】
。、理解托物言志的寫法。
。病Ⅲw會精妙新穎的構(gòu)思。
。、當(dāng)堂背誦全文
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入,并板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標
二、學(xué)習(xí)課文
(一讀 理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)
。、本文題目是什么意思?
明確:文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡介駢體文的特點!般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
。病W(xué)生試讀課文。
。、學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來解答,達到疏通課文字詞的目的)
。、如果給課文分三個層次,該怎樣劃分?
明確:第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾。
。ǘx 品析詩句)
。、“山不在高”,“水不在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
明確:前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。
。、陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。
明確:綠色,青色,景色別致幽雅(幽)
。、與作者交往的人有何特點?
明確:鴻儒 ,無白。ㄑ牛
。础⒆髡呱砭勇业腵生活是什么?有何特點?
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)
。、作者用什么來類比自己的陋室?
明確:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
6、品析“上”、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
。贰ⅰ傍櫲濉笨煞駬Q成 “群儒”?
不能!叭喝濉眲t無“大”之義,顯得太多了。
。ㄈx 領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)
。、“往來無白丁”含什么感情?
清高自賞(含輕視勞動人民的思想,作者的階級局限性所決定)
。、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?
明確:不能。因為作者當(dāng)時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。
。、首尾句有何關(guān)系?
首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
。、本文題目為“陋室銘”,文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
5、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
6、文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)
三、教學(xué)小結(jié)(略)
四、全班競背
。á賹W(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競背)
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