- 相關(guān)推薦
高二語文《陳情表》教案設(shè)計(jì)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?以下是小編收集整理的高二語文《陳情表》教案設(shè)計(jì),歡迎閱讀與收藏。
高二語文《陳情表》教案設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀全文,掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式;
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言;
3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點(diǎn):
重要的古漢語語詞知識
教學(xué)難點(diǎn):
理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設(shè)計(jì):
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作,宜采取多種方法反復(fù)誦讀;對難于理解的段落,可以采取研究性學(xué)習(xí)策略,提供相關(guān)研究資料;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具:
多媒體教學(xué)系統(tǒng)
教學(xué)時(shí)數(shù):
3課時(shí)
課前預(yù)習(xí):
1、通讀全文,借助工具書解決文中生字詞音義問題;
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容,理清文章的思路;
3、溫習(xí)第一冊第四單元的幾篇文章,體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧,并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:熟悉課文,掌握古漢語語詞知識,理清課文思路。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文,它陳情懇切,言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn),誠款感人;它緣情揮灑,流暢自然,這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》,(投影《出師表—李密》,學(xué)生會以為老師錯(cuò)了,教師解釋)《出師表》是諸葛亮的作品,“出師一表真名世”,初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。(屏幕隱去“出師”二字,僅留“表”字)“表”是一種文體,是古代奏章的一種,一般以向皇帝陳情為內(nèi)容!冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章!俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較,但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝,有一篇奏章足以和《出師表》相媲美,它即是李密的《陳情表》。(投影顯示“陳情”二字)
二、整體感知課文:
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。
終鮮(xi僴)兄弟期功強(qiáng)(qi僴g)近常在床蓐(r?/font>)猥(w噄)以微賤豈敢盤桓(hu俷)庶劉僥(ji僶)幸
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3、結(jié)合“表”的文體特征,提問:
1)是誰陳情?
學(xué)生回答后,投影:
李密(224-287),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
2)向誰陳情?
晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年,為籠絡(luò)人心,對蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
3)陳什么情?
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
4、李密怎樣才能說服晉武帝呢?(引同學(xué)說:“動之以情,曉之以理!保├蠲芤胝f服晉武帝,是應(yīng)該先曉之以真情呢,還是喻之以大義?是的,李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞,并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始,作者說:“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇!痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔茫浚▽W(xué)生回答:總攝作用)它總提了哪幾個(gè)方面?(學(xué)生討論,不必拘泥固定答案。教師提供參考答案,投影逐條顯示)
第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng);
第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;
第三:兩輩單傳,內(nèi)外無親,形影相吊;
第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。
5、學(xué)生對照投影試背第一段。
四、結(jié)束語:
僅僅有第一段的悲苦說辭,能夠打動陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎?晉武帝會不會認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢?這個(gè)問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的,我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:
繼續(xù)積累古漢語語詞知識;賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
教學(xué)過程:
一、教師背誦第一段前兩句,引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”,足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉,招攬人才,收買人心,“我征召你一個(gè)李密,你就照顧祖母,辭不應(yīng)征,你不是存心不給我個(gè)面子嗎?我看你還咋說?”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對的?(學(xué)生回答,教師分條投影)
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢,還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠,外表象是俯首乞憐,令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決,還是不去應(yīng)征。)
4、情以動人,理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話,也許晉武帝會稍動惻隱之心,而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠。孔怨耪f“忠孝不能兩全”,舍孝而全忠嘛!李密用以陳情的第二手就是(稍頓,待學(xué)生說出“曉之以理”后)“喻之以孝道之大義”,(為什么李密從“孝”的角度來說理呢?)因?yàn)闀x武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對我提出的幾個(gè)問題研究、討論并作出解答。(投影問題,逐條解決)
1)默讀并口頭通譯第三段;
2)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?(矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”,魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓)
3)本段文勢有三轉(zhuǎn),表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點(diǎn)落在哪里?(區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn))
4)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?(指代“但以劉日薄西山……更相為命”)
5)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志,極盡陳情之能事,請結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
6、教師串講:(可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字,主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例)
7、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情,晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢?(學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評語)
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容:(投影逐條顯示)
第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;
第二段:明寫感激朝廷之情,實(shí)訴屢不奉詔苦衷;
第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);
第四段;解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請求。
五、背誦全文。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:分析本文的藝術(shù)特色;整理本課的語言知識。
教學(xué)過程:
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色:
1、感情真摯,融情于事;(從本文的實(shí)際效果入手,找出文中李密表達(dá)的幾種情感<孝順之情,不滿之情,恭敬之情>,體會抒情和敘事的結(jié)合:“情為文之經(jīng),事為文之緯”)
2、文脈暢達(dá),照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多,教師可舉出若干例,讓學(xué)生回答)
3、駢散結(jié)合,音韻和諧;(簡介駢體文特點(diǎn))
4、陳辭婉曲,屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章,探討陳情、諷諫、勸說的技巧:委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)
三、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識:
1、一詞多義:(略)
2、古今異義:至于,成立,告訴,不許,希冀,辛苦
3、通假現(xiàn)象:閔,零丁,蓐
4、成語:孤苦伶仃,煢煢孑立,形影相吊,日薄西山,氣息奄奄,朝不慮夕,皇天后土
5、修辭方式:比喻,婉曲,對偶
6、文化知識:孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下
四、口語訓(xùn)練:學(xué)生設(shè)置情境,稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。(例如:一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù),讓成績較好的兒子退學(xué),親人勸說無效。假設(shè)你是班主任,你到家勸說,怎樣說服家長?)
五、討論:
結(jié)合課后練習(xí)五,談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入探討。
六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。
附:
1、談?wù)勑⒌?/p>
作者:任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一,另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來,把忠孝視為天性,甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的,卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始,中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國,建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條,要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治;第二條,要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民,安居樂業(yè),從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合,減少對立,在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下,才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè),防止內(nèi)戰(zhàn),抵御外患,救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠,則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織,從而構(gòu)成社會的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的`義務(wù),國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好,則天下治,反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”;鞏固基層社會秩序,增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦,父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會最基本細(xì)胞是家庭,因而,忠孝二者相較,孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》,在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮,融忠、孝為一體,從哲學(xué)本體論的高度,把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝,對中華民族的發(fā)展,增強(qiáng)民族凝聚力,形成民族價(jià)值觀的共識,幾千年來起了積極作用,功不可沒。
“五四”以來,有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為,出于反對封建思想的目的,把孝說成罪惡之源,是不對的,因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物,不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏,當(dāng)然也不是天經(jīng)地義,永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會,政府重農(nóng),把農(nóng)民固定在土地上,安土重遷,所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn);古代職業(yè)世襲,有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi),子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位,片面義務(wù),所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素,只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會,中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計(jì)劃生育政策,出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范,今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善,無論父母或子女,家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢,把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念,從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會治亂,更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力,假以時(shí)日,深入研究,必有豐厚的成績。
晉對李陳情李對晉
察臣供養(yǎng)無主辭不赴命
舉臣
拜臣具以表聞辭不就職
除臣
責(zé)臣劉病日篤
告訴不許進(jìn)退兩難
催臣
高二語文《陳情表》教案設(shè)計(jì)2
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入課題
以簡介作者及后人對該文的評價(jià)導(dǎo)入。
李密自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正,頗有文名,年輕時(shí)曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢,打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫下了《陳情表》這篇表文,再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切,真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞,理解全文內(nèi)容
三、反復(fù)誦讀課文,思考“情”在本文中有幾層含義?
引導(dǎo):本文的題目是《陳情表》,“表”是一種奏章,用于臣下向君主陳請謝賀!瓣悺笔顷愂龅囊馑,情:(1)情況(事實(shí));(2)衷情(孝情、苦情、忠情); (3)情理(忠孝之道)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù);
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程:
一、齊讀課文,思考:為何“陳”?“陳”什么?
提示:為何陳----用原文作答:除臣洗馬,不能就職。(不想到晉朝為官)
陳什么---用原文作答:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命,自己的一片孝心
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1.討論:在陳請終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí),李密碰到了什么困難?
引導(dǎo):作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,請大家把作者的這種矛盾境地讀來。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫了“孝情”?
第一段,請一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫“忠情”?
第二段,請三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。
2.祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里,李密是被動的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請的目的,還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾,變被動為主動的`。
3.思考討論:請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。”后面省略的一句話,并想想作者為什么要省略這句話?
提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。
引導(dǎo):這是一個(gè)三段論式的推理,作者大前提,小前提,但結(jié)論卻沒有說,請你說出結(jié)論,并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來,而是宕開一筆,寫自己少仕偽朝的事?
4.思考:假設(shè)你是晉武帝,正與李密面談,此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求,你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言?
引導(dǎo):晉武可能會說,既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來做官呢?
因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。
提示:李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照,應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
5.朗讀思考:李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?
引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示:盡忠日長,盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影)
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,先講理后講情好不好?
引導(dǎo):出于情,歸于理,先動之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情。總之,全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)許所請。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思,還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來!蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點(diǎn)。《古文觀止》評論《陳情表》的語言,說它“至性之言,悲惻動人”;有人說,《陳情表》的語言是有形的,有聲的;讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠惶誠恐的怖懼……;你還可聽少年的無助哀嘆,老人病中無奈的呻吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文,把你認(rèn)為好的語句畫下來,讀出來,然后結(jié)合文章的構(gòu)思,說說這些語句有什么特點(diǎn),好在哪?
(學(xué)生讀書思考約3-5分鐘,老師巡堂了解情況)
重點(diǎn)賞析語段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果):
1.“生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立!
引導(dǎo):四字駢句,語勢連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來,以情動人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來,讀之讓人動容。
“逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才!t書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬!。”
引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火!
引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句:簡潔凝練,語勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。
2.“外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,”
引導(dǎo):對偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字,寫出了自己舉目無親,后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了,讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔,終鮮兄弟!
“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草!
“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角,則告訴不許!
“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年!
都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式,使語氣顯得鏗鏘有力,語意簡潔凝練,讀來朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說服力。
對偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。
3.“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕!
以落日喻人命,貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩一般的韻律,如泣如訴,讀之無不令人動容泣下。
“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)!
以鳥喻人,回溯至動物的本性,鳥亦如此,人何以堪?其誠摯懇切之情溢于言表,豈能不打動人?
比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。
4.提問:你能說出哪些成語出自本文嗎?
引導(dǎo):此文的問世,為后世提供了眾多的慣用語,一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等,均成為人們信手拈來的語句。
5.小結(jié):
四字駢句:簡潔凝練,語勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。
對偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。
比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。
豐富了中國語言的詞匯。
四、作品評價(jià)
(一)通過兩個(gè)拓展性的問題,引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密,語言精粹的特點(diǎn)。
1.討論:有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎,為什么?
引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導(dǎo):2、李密對蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武帝多少察覺到了,因此“州書切峻,責(zé)臣逋慢”,這就使李密在“再度表聞”時(shí),發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題,各抒已見,自圓其說。
2.討論:晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求?
為李密的言辭和情理所動;彰顯孝治天下的恩德。
(二)討論:你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”?
(三)引入前人評價(jià),以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友。
教案點(diǎn)評:
千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此,本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
高二語文《陳情表》教案設(shè)計(jì)3
教材、教法分析
本文的主旨,是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況,申訴暫時(shí)不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字,歸于理字,融理于情,融情于事,樸素細(xì)膩,曲折委婉,令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個(gè)寫作特點(diǎn),加強(qiáng)誦讀,在誦讀中體會作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外,本文說理邏輯性很強(qiáng),可通過理清文章的思路來進(jìn)行體會,并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng),注意整體把握,讀出層次,讀出感情。最后落實(shí)到文本來看“孝”字,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談“孝”字,吸納文中具有積極意義的思想。
教學(xué)方法
以誦讀、點(diǎn)撥為主,輔以討論和練習(xí)。
媒體設(shè)計(jì)
投影或多媒體展示部分提示語句,以及結(jié)構(gòu)框架,為加強(qiáng)理解、識記之用。
教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
中華民族有很多傳統(tǒng)的美德,譬如勤勞、善良等,還有一個(gè)更重要的便是“孝”字。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。
。ń庹f:可請學(xué)生對“孝”字小議一二,以活躍思維,加強(qiáng)感性認(rèn)識,為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。)
二、解題
1、出處:南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁:表,是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章(如《出師表》)。
(解說:解題可先停留在題上,弄清“表”的意思,然后由點(diǎn)撥“陳情”直接過渡到文章內(nèi)容,而將有關(guān)作者和背景知識穿插在課文內(nèi)容品析中,以便于記憶。)
三、研習(xí)課文
1、整體把握,理清思路
、賹φ兆⑨,自由誦讀全文,自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字,以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
、趦(nèi)容與形式梳理。
范讀全文,由題目展開思考:為什么要“陳”?“陳”什么?如何“陳”?
內(nèi)容梳理:
“陳”的原因:除臣洗馬,辭不就職(或:不想到晉朝為官)。
“陳”的內(nèi)容:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(或:陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心)。
結(jié)構(gòu)梳理:
“陳”的方法:融理于情,融情于事,樸素細(xì)膩,曲折委婉(或以情動人)。
。ń庹f:以寬泛的'討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意,初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖,感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。)
2、具體研習(xí)1~2段
①自由誦讀第1段。
A.哪句話是作者陳述的總提?
。ㄗプ”径蔚木V)下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”?
故不能廢遠(yuǎn)(為下文伏筆)
B.圍繞“閔兇”,作者的敘述角度、層次是怎樣的?語言特點(diǎn)及作用是什么?
(解說:把握作者陳述思路,以便于理解、品味和記憶)
提示:
縱的方面(生孩六月……至于成立)
品析:父死母嫁,寫“躬親撫養(yǎng)”的原因;多病不行,寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。語言簡潔,寥寥數(shù)語表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦,為下文“臣無祖母,無以至今日”張本。
橫的方面:外、內(nèi)
品析:強(qiáng)調(diào)“無(鮮)”字,“兒息”雖有卻“晚”,可見“門衰祚薄”,祖孫相依為命!盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。
C.哪些語句可見祖孫的相依為命?哪些詞語直接寫其凄苦?作用是什么?
提示:
相依為命:零丁孤苦——靠祖母之憫惜;撫養(yǎng)(照應(yīng)“臣無祖母無以……”);夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥(照應(yīng)“祖母無臣,無以……”)。
凄苦:零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。
作用:生動地表現(xiàn)其孤苦之情狀,令人讀而生悲。
D.開頭以“險(xiǎn)畔”“閔兇”備述孤苦,作用是什么?
提示:層層敘述,極言凄苦,落在“未曾廢離”上,為表主旨蓄勢。
。ń庹f:教師先提出問題,要求學(xué)生參照課文回答,回答同時(shí)即解釋重點(diǎn)字詞句,為詞語理解創(chuàng)造語境,不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時(shí)引用、整理、理解、誦讀、記憶,并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。)
②自由誦讀第2段。
A.本段分幾個(gè)層次?各自的重點(diǎn)是什么?
提示:二層。第一層敘朝廷征召之殷;第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B.前一層按什么順序來寫的?
。ò磿r(shí)間順序)和時(shí)間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些?由這些詞可見什么?為何官職遞增卻“辭不赴命”(就職)?(采追加問的方式)
提示:
表時(shí)間:逮、前、后、尋(解釋“逮”和“尋”,積累相關(guān)詞語)。
表征召:察、舉、拜、除、當(dāng);孝廉、秀才、郎中、洗馬(解釋、積累有關(guān)文化常識!靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目,所以用“辭不赴命”;“郎中”“洗馬”是官職,所以用“辭不就職”)。
作用:先郡,次州,后朝廷,可見征召級別越來越高,表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由:供養(yǎng)無主,劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”;張下文“日薄西山”)。
C.第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?
提示:
事態(tài)嚴(yán)重:詔、責(zé)、逼、催等,含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽:“非臣隕首所能上報(bào)”,可是“供養(yǎng)無主”,“欲奉詔奔馳”,“劉病日篤”;“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。
品析:訴說自己辭職不就職的矛盾心理(狼狽處境),“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”,情辭悲切,動人心肺!胺睢薄般逶 保Q頌朝廷,并表感恩之情,可見語言的得體和機(jī)智。
。ń庹f:將詞句理解、內(nèi)容探究、語言品味及背誦記憶融合起來,做到讀在口中,感在心中,記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少,朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點(diǎn)。)
3、課堂小結(jié)
文章簡潔生動、真摯樸實(shí)。寫自己的遭遇和對祖母的感情,如傾吐肺腑,沒有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張,于樸實(shí)中見至真、至美、至善。語言形式,駢散交用,多用四字短語表情達(dá)意。思路清晰,語言機(jī)智得體,內(nèi)涵豐富,惟多讀方能體會。
四、布置作業(yè)
1、列出“陳情”的思路,并在此基礎(chǔ)上背誦。
2、與第1段“未曾廢離”照應(yīng)的地方有哪幾處?可見作者的什么感情?
(解說:作業(yè)1為識記之用;2為進(jìn)一步熟悉下文,體察感情。)
【高二語文《陳情表》教案設(shè)計(jì)】相關(guān)文章:
高二語文逍遙游教案設(shè)計(jì)(通用8篇)05-25
語文的教案設(shè)計(jì)05-10
高二化學(xué)《乙醇》教案設(shè)計(jì)08-26
語文園地教案設(shè)計(jì)02-03
語文《荷花》教案設(shè)計(jì)02-01
語文教案設(shè)計(jì)02-15