列夫托爾斯泰八年級(jí)語(yǔ)文教案

　　作為一位杰出的教職工，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編整理的列夫托爾斯泰八年級(jí)語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、感知對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)，體會(huì)作者的崇敬贊美之情和托爾斯泰的思想變化和人生追求。

　　2、品評(píng)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫(xiě)，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用夸張和妙喻描寫(xiě)托爾斯泰形貌的手法。

　　3、體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。

　　4、了解文章涉及的深廣的人文背景

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

　　1、對(duì)托爾斯泰進(jìn)行的肖像描寫(xiě)。

　　2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。

　　一、藝海拾貝

　　1、列夫.托爾斯泰是世界文學(xué)史上的巨匠，作為中學(xué)生應(yīng)當(dāng)有所了解，請(qǐng)利用圖書(shū)或網(wǎng)絡(luò)，從生平、思想、代表作品幾個(gè)方面查找資料，摘錄在下面。

　　2、從生平、代表作品和寫(xiě)作托爾斯泰傳記緣由方面搜集斯蒂芬?茨威格的資料，摘錄在下面。

　　二、初讀標(biāo)疑

　　1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)漢字的音或完成四字短語(yǔ)填空。

　　黝( )黑滯( )留禁錮( )甲胄( )

　　锃( )亮熾( )熱廣袤( )長(zhǎng)髯( )

　　粲( )然一綹( )

　　( )制( )造藏( )納( )郁郁( )歡

　　《列夫·托爾斯泰》說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材

　　本文是奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家茨威格為俄國(guó)大文豪列夫&8226;托爾斯泰描畫(huà)的一幅“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展示了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界

　　作者運(yùn)筆在方寸之間，卻洋洋灑灑，數(shù)千百言在不算短小的篇幅里，作者又并非面面俱到，而是突出重點(diǎn)，大肆鋪排，有時(shí)，某一局部，數(shù)十句、數(shù)百言精雕細(xì)刻，給讀者留下深刻強(qiáng)烈的印象之所以能尺水興波，主要得益于比喻、夸張的妙用比喻不是追求形似，而是追求神似：夸張更是突顯了托爾斯泰的形貌特征因此，本文的比喻和夸張把人們帶進(jìn)無(wú)窮的想象空間，讓人們盡情玩味其情趣，揣摩其含義可以說(shuō)，本文比喻和夸張的藝術(shù)效果，不僅在于形象鮮明，特征突出，更在于喻意深刻，韻味無(wú)窮

　　本文可以說(shuō)文質(zhì)兼美，風(fēng)流自顯根據(jù)當(dāng)代語(yǔ)文教育家王榮生教授的研究，課文依據(jù)它們?cè)谡Z(yǔ)文課程中的不同地位、性質(zhì)、功能等，可分為“定篇”“例文”“樣本”和“用件”四種類(lèi)型，《列夫&8226;托爾斯泰》不屬于經(jīng)典名篇，但卻屬于教讀課文，因此可以歸入“例文”范疇

　　初二學(xué)生無(wú)論是知識(shí)的構(gòu)建和對(duì)生命的體悟還有所欠缺但他們探索未知世界的愿望卻是那樣的強(qiáng)烈新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定的語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，在學(xué)習(xí)本文時(shí)，為了讓文本的內(nèi)涵、作者的感受、編者的意圖、教者的預(yù)設(shè)和學(xué)生的需求做到五心合一，我形成以下三維教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1.理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐”等詞語(yǔ)

　　2.了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界

　　能力目標(biāo)：

　　1.感知課文對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)，體會(huì)作者的崇敬、贊美之情

　　2.品評(píng)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫(xiě)形貌的手法

　　3.體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果

　　情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶

　　教學(xué)難重點(diǎn)：

　　誦讀感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫(huà)，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法二、說(shuō)教法

　　我將綜合采用點(diǎn)撥法、分組討論法、誦讀法

　　二、說(shuō)學(xué)法

　　我將引導(dǎo)學(xué)生采用勾畫(huà)圈點(diǎn)法、自主探究法、質(zhì)疑法

　　教法學(xué)法多法運(yùn)用，我將努力營(yíng)造平等和諧自由開(kāi)放的課堂

　　三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　課堂是一個(gè)充滿(mǎn)活力的生命整體，處處蘊(yùn)含著矛盾，其中生成與預(yù)設(shè)之間的平衡與突破，是一個(gè)永恒的主題為追求生成之自然，我在預(yù)設(shè)時(shí)將盡量留有彈性、留白的空間我把《列夫&8226;托爾斯泰》一文的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入文本

　　先通過(guò)投影展示托爾斯泰的肖像，然后用富于詩(shī)意的語(yǔ)言簡(jiǎn)介托翁的生平和成就

　　他是俄羅斯文學(xué)史上的一座難以逾越的高峰

　　他是俄羅斯人民的良心標(biāo)尺和道德楷模

　　他一生都在努力追求著靈與肉的統(tǒng)一、思想和行為的和諧

　　他希望營(yíng)造幸福平等的人間，這注定了他要獨(dú)自承擔(dān)人世的眾多苦難

　　他總想走進(jìn)人民大眾，這注定了他必將如同天神一般被人供奉

　　他就是托爾斯泰

　　人間的智者、仁者、勇士、英雄

　　這樣導(dǎo)入是為了創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，渲染情感，讓學(xué)生漸漸入情入境

　　二、初讀課文，整體感知

　　我讓學(xué)生自由朗讀課文，同時(shí)思考如下問(wèn)題：托爾斯泰的外表是一副怎樣的形象?作者為什么要著力描寫(xiě)他與眾不同的眼睛?

　　學(xué)生自讀課文，勾畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，需要自己組織語(yǔ)言的用筆簡(jiǎn)要記錄，然后全班交流，我予以引導(dǎo)總結(jié)

　　三、研讀細(xì)品，質(zhì)疑問(wèn)難

　　茨威格在對(duì)托翁進(jìn)行入木三分的刻畫(huà)時(shí)，運(yùn)用了夸張的修辭手法，形象生動(dòng)地傳達(dá)出強(qiáng)烈豐富的情感，可謂是字字傳情、句句有意例如作者對(duì)托爾斯泰的目光的描寫(xiě)，形容它“象槍彈穿透了偽裝的甲胄”，“象”金剛刀切開(kāi)了玻璃”這種擴(kuò)大夸張的描寫(xiě)，把托爾斯泰的目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得淋漓盡致，而且能引起讀者豐富的聯(lián)想和想像試從課文中找出運(yùn)用了夸張手法描寫(xiě)托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子的句子，我讓學(xué)生針對(duì)課后習(xí)題三進(jìn)行探究交流并仔細(xì)體會(huì)他們的表達(dá)效果

　　在學(xué)生發(fā)言時(shí)，我將適時(shí)進(jìn)行引申評(píng)點(diǎn)，并注意指導(dǎo)學(xué)生美美地朗讀品味

　　四、拓展遷移，超越文本

　　學(xué)生在盡情地探究精妙的語(yǔ)言藝術(shù)之后，我又將提問(wèn)學(xué)生，茨威格一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸�！保�這是否矛盾?你認(rèn)為托爾斯泰幸福嗎，為什么?

　　可聯(lián)系鄭板橋的“難得糊涂”

　　這一環(huán)節(jié)使得學(xué)生能夠在品味文本的基礎(chǔ)上，超越文本，讓語(yǔ)文真正走進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活

　　五、課堂小結(jié)，升華情感

　　外表的丑陋因?yàn)橛辛瞬┐蟮男男囟�變得美好，平常的人生因�(yàn)橛辛怂枷氲木�深而變得豐盈讓我們銘記這個(gè)偉大的人、偉大的心，偉大的靈魂

　　六、布置作業(yè)，鞏固所學(xué)請(qǐng)學(xué)生們完成課后習(xí)題1

　　七、教學(xué)反思，追求完美

　　整個(gè)設(shè)計(jì)，我充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，盡力追求“學(xué)生活動(dòng)充分、語(yǔ)言積累扎實(shí)、情感體驗(yàn)豐富”的教學(xué)效果，力求實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的詩(shī)意棲居，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)旅行。

　　《列夫·托爾斯泰》教學(xué)反思

　　八年級(jí)下學(xué)期的語(yǔ)文課文中有一篇是《列夫·托爾斯泰》，時(shí)隔半年，我突然有了一些新的想法。作者茨威格在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，花了大量的筆墨描寫(xiě)了托翁的外貌，所用篇幅之大令人咂舌。

　　比如, “長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛”;比如，“一對(duì)灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”;再比如，“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波”�！�…

　　當(dāng)時(shí)講課的時(shí)候，我們著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)外貌領(lǐng)悟人物的內(nèi)心世界。過(guò)去這么久了，我都沒(méi)有感覺(jué)這節(jié)課有什么不妥的地方，直到今天，當(dāng)我讀書(shū)的時(shí)候讀到了這么一段話(huà)，忽然令我眼前一亮，繼而，一陣深深的遺憾涌滿(mǎn)了心頭。這段話(huà)是這樣的：

　　古人說(shuō)：“相由心生”。林肯說(shuō)：“一個(gè)人過(guò)了四十歲，就要對(duì)自己的相貌負(fù)責(zé)”。叔本華說(shuō)：“人的外表，是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫(huà)，相貌表達(dá)并揭示了人的整個(gè)性格特征”。陳丹青說(shuō)：“在最高意義上，一個(gè)人的相貌，便是他的人”。邁克則要特意贊美魯迅的臉：“仙人掌般不動(dòng)聲色坐落在時(shí)間荒原，連風(fēng)沙也不敢造次侵蝕。假若當(dāng)初它曾經(jīng)包含美指的苦心打造，營(yíng)造出了的戲劇效果倒真的不著痕跡，功勞恐怕要算到當(dāng)事人頭上”。每個(gè)人都是自己的臉的美術(shù)指導(dǎo)，要為自己的臉擔(dān)負(fù)全部事故責(zé)任。要養(yǎng)臉，得先養(yǎng)心。

　　我就在想，如果之前我能看到這段話(huà)，并把它背下來(lái)，當(dāng)我再站在講臺(tái)上，從容淡定地把這段話(huà)介紹給我的學(xué)生的時(shí)候，他們一定會(huì)對(duì)這篇課文的主題思想有更為深刻的理解。遺憾啊遺憾，此時(shí)此刻，我完全被遺憾包圍，無(wú)處奔突。遺憾之余還有內(nèi)疚，我的這批學(xué)生就這樣錯(cuò)過(guò)了一處精彩。

　　從此刻開(kāi)始，我給自己定下了一個(gè)目標(biāo)：希望自己能輕而易舉地發(fā)現(xiàn)自己的破綻，并能從容地避免自己的失誤。好好學(xué)習(xí)吧，多多充實(shí)自己，不要讓此類(lèi)的遺憾再次重現(xiàn)。

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