《故都的秋》的教案設(shè)計(jì)

　　一、學(xué)情分析

　　高一學(xué)生剛剛接觸這類情景交融的長(zhǎng)篇散文，他們那點(diǎn)不多的關(guān)于情景關(guān)系的知識(shí)儲(chǔ)備，不足以支撐他們解讀此類文章，因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過(guò)程中硬貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，是個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離，所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與時(shí)代的距離，是教學(xué)中必須解決的問(wèn)題之一。

　　二、文本定位

　　第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨(dú)特的構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語(yǔ)言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了對(duì)故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動(dòng)人，蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)。本文的情感在景物中自然流露，景物亦浸漬著人情與個(gè)性。正如郁達(dá)夫所說(shuō)：要把情感深入到景物描繪中去，使讀者幾乎不能辨出這美麗的自然是不是多情善感的主人公的身體的一部分。因此，讓學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言，用自己的情感、體驗(yàn)、經(jīng)歷去充實(shí)、喚醒潛沉在字里行間的作者的情感、心靈與生命，從而深層次地感受文中獨(dú)特的自我，這正是編者的編排智慧之所在。

　　三、目標(biāo)確定

　　1、知識(shí)能力目標(biāo)：

　　理清文章的思路，抓住清、靜、悲涼這一文眼，理解情景關(guān)系;學(xué)會(huì)反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力。

　　2、過(guò)程和方法目標(biāo)：

　　誦讀品味重點(diǎn)語(yǔ)段，通過(guò)意象比較明了作者感情特點(diǎn);聯(lián)想想象，身臨其境，以體會(huì)意境。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　通過(guò)拓展聯(lián)讀來(lái)探究中國(guó)文人與秋的關(guān)系，挖掘課文中蘊(yùn)含的思想文化、價(jià)值取向和審美功能，強(qiáng)化學(xué)生的審美感受和審美趣味，提高學(xué)生的文化品位。

　　四、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析故都秋景中所蘊(yùn)含的思想感情，體會(huì)作品以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，感受文中獨(dú)特的自我。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，體會(huì)文章的思想感情，感受文中的自我。

　　五、教法選擇

　　自主品讀、討論探究、引導(dǎo)點(diǎn)撥、誦讀感悟

　　六、學(xué)法指導(dǎo)

　　反復(fù)誦讀，體會(huì)感情;展開(kāi)想象就，領(lǐng)略意境;圈點(diǎn)批注，品味語(yǔ)言。

　　七、教學(xué)準(zhǔn)備

　　八、流程安排

　　1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

　　自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆悵地歌唱：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。宋玉在《九辯》中悲傷地吟誦：悲哉秋之為氣，蕭瑟兮草木搖落兮而變衰。而杜甫在老病孤愁、漂泊無(wú)依時(shí)哀嘆：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。那么，秋在近代文人郁達(dá)夫心中，又該有怎樣的一番滋味呢?今天，就讓我們一同走近《故都的秋》，走進(jìn)他豐富的內(nèi)心世界。

　　2、朗讀課文，初步感知：

　　教師配樂(lè)朗誦課文，要求學(xué)生在聽(tīng)讀過(guò)程中標(biāo)出自然段的序號(hào)，圈畫出呈現(xiàn)色彩、味道、聲響以及表達(dá)感情的語(yǔ)句。

　　3、思考梳理，鑒賞探究：

　　第一板塊：本是寫景的文字，為什么文章主體部分的基韋要插入對(duì)古今中外賞秋詩(shī)文的闡釋與評(píng)論?

　　⑴ (教師啟發(fā))郁達(dá)夫說(shuō)中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了。你是否同意他的觀點(diǎn)?理由是什么?

　　說(shuō)明：調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，激發(fā)學(xué)生的解讀智慧，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系以往學(xué)過(guò)的賞秋的詩(shī)文去感悟：秋思已經(jīng)成為古今文人生活情緒的感觸點(diǎn)，人生況味的寄托處。

　�、� (教師啟發(fā))既然秋味在中國(guó)人尤其是中國(guó)文人的心中除了自然氣息之外又添了以重文化氣息，那么作者認(rèn)為這濃重雋永的秋的深味在哪里才能感受到底呢?為什么?

　　說(shuō)明：引出南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的區(qū)別，感受作者的情感。

　　⑶ (教師啟發(fā))南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的區(qū)別本來(lái)是色彩不濃，回味不永一句就說(shuō)明白了，為什么作者還要用四個(gè)比喻句通過(guò)四級(jí)對(duì)比來(lái)反復(fù)地表達(dá)?

　　明確：作者通過(guò)四級(jí)對(duì)比來(lái)形象地比喻南北秋之味的不同，表達(dá)了對(duì)故都的秋的無(wú)限珍愛(ài)，這樣寫使內(nèi)容更加充實(shí)生動(dòng)，內(nèi)涵更加豐富深沉，情感更加真摯強(qiáng)烈，令人回味悠長(zhǎng)，而且讀起來(lái)極富韻味。

　　第二板塊：這讓座者魂?duì)繅?mèng)縈的以故都的秋為代表的被國(guó)之秋到底具有怎樣的特點(diǎn)呢?

　�、� (教師啟發(fā))我們能不能把可是啊，北國(guó)的秋卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼改為可是啊，北國(guó)的秋卻特別地來(lái)得清、靜、悲涼?為什么?

　�、� (教師啟發(fā))能不能顛倒順序，為什么?

　　說(shuō)明：通過(guò)品味語(yǔ)言，啟發(fā)學(xué)生理解作者情感表達(dá)的層次，并在文化的視角下解讀文眼的內(nèi)涵，尤其是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)悲涼所透露出的作者的人生感悟和傳統(tǒng)文人賞秋的文化氣息。

　　第三板塊：既然作者說(shuō)只有在故都才可以飽嘗到這秋的味道，才能夠?qū)⑶锏奈叮�秋的色，秋的意境與姿態(tài)賞玩十足，難么，我們不妨順著郁達(dá)夫先生的指引來(lái)找一找他所珍愛(ài)的故都的秋在哪里?

　�、� (教師啟發(fā))朗讀第三段的前面三句，說(shuō)說(shuō)作者運(yùn)用即使就是也的句式來(lái)表達(dá)感情有什么意圖?

　　說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的自我。

　�、� (教師啟發(fā))作者寫了哪些平常的秋景?突出了怎樣的特點(diǎn)?

　　明確：晨院靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、雨后閑人、勝日秋景。

　�、� (教師啟發(fā))劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。談?wù)勛髡呤窃鯓釉诠识嫉那锞袄锲烦銮濉㈧o、悲涼的秋味的?

　　說(shuō)明：教師可以依據(jù)學(xué)生交流中的具體情況，繼續(xù)設(shè)計(jì)子問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究。

　　例如：說(shuō)到牽�；�，作者還要繼續(xù)以牽�；�為話題，評(píng)說(shuō)它的顏色并且設(shè)想它與秋草的映襯，這是否多余?

　　例如：?jiǎn)柺裁椿彝辽狭粝聛?lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞?

　　例如：在寫了聽(tīng)秋蟬的衰弱的殘聲之后，為什么還要說(shuō)明在北平秋蟬像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲?養(yǎng)字有什么意味?

　　例如：從那熟人間微嘆著互答著的有腔有調(diào)的閑聊中，你感受到了什么?

　　4、聯(lián)讀促寫，拓展延伸：

　�、� 悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，和前人一樣，郁達(dá)夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時(shí)暗示我們：只要人類還在，文化不死，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌就唱不完!不管是寫作，還是閱讀，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。正如郁達(dá)夫所說(shuō)要把情感滲入到景物描繪中去，使讀者幾乎不能辨出這美麗的自然是不是多情善感的主人公的身體的一部分，達(dá)到了情景交融，物我合一的境界!

　�、� 郁達(dá)夫先生在文中有這樣一段話：中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深了。中國(guó)文人與秋到底有什么關(guān)系?為什么說(shuō)中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深呢?請(qǐng)以天涼好個(gè)秋為話題寫一篇隨筆。

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